在中国书法史上，张旭和张芝均被称为“草圣”，还是讹传？他们到底为草书做出了哪些成就呢？今天就来聊聊吧！

张旭，是唐朝最著名的书法大家，也是当时“吴中四士”之一，他被世人称为“草圣”，特别是在酒后，将草书挥洒到了极致，如狂风暴雨一般雷霆万钧，气势恢宏。我更觉得他是在王羲之的草书再次绽放了不一样的精彩，王羲之之后的书法家基本都是以王羲之的书法为基础，然后继承和发展，这也是很多书法家说的，继承传统，取法乎上，就是这个道理。从古代各朝代书法家来看，都是如此，但是到了当代，开始将书法背离正轨，破坏性发展。苏东坡也赞誉张旭的草书“号称神逸”，颜真卿也给予了极高的评价“超绝古今”。那么，就足以说明张旭在草书上的成就是超绝古今的。

张芝，是三国时期的人物，也是对魏晋书风的重要影响力。他是将章草转化成今草的重要人物，今草就是王羲之的草书为代表。他是书法史上第一位的书法大师，他原创了“一笔书”，被后来的王献之常用“字之体势一笔而成”。张芝的传世作品不多，流传最多的以“冠军贴”为主的5个草书书帖，他也是具有创新精神的书法巨匠，变古法为今法的大家，被后人尊为“草圣”。他对后来的二王影响很大，王羲之在继承张芝的基础上再次将草书优化，他们对于中国书法的发展和演变起到了积极的作用。张芝对于书法非常的勤奋，也成就了一段佳话。在孙过庭的《书谱》也经常提到张芝（张伯英）、王羲之（逸少）、王献之（子敬）以及钟繇。也可以看出这些顶尖的书法巨星，才是将中国推向了巅峰的灵魂人物。

由此可见。我觉得张芝才是“草圣”，因为他的贡献会更大。你觉得张旭被称为“草圣”真的名副其实吗？

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