故事概述
艾伦,科技男，离婚。正在为女儿下学期的大学学费发愁，远赴沙特阿拉伯的一个荒僻沙漠城，要向国王推销计算机信息系统。如果这笔生意没拿到，女儿得休学，他的人生也会陷入中断、必须求助、改道，或只是让他感到茫然呆望的困境。
总之啊，他衰到底了，一路厄运连连，背上还长了一颗超级大肿瘤。因此故事有一段实存的脉络是除瘤，搭配无止境的等待、犹豫、回想。
你若是个清醒的旁人，也许会对这样踌躇再三的男子感到厌烦至极，不过现实就是如此吧，人生梭哈以前，除瘤之路都是走走停停的吧。
A Hologram for the King
《梭哈人生》,A Hologram for the King。
hologram的意思是全息立体投影，是指使用者开视像会议时能看见对方真人比例的立体影像。
有什么用？我不知道，那是电影主角Alan的工作，因为他是个推销员，奉命到沙特阿拉伯向国王争取承包新发展区的全息投影工程。
但所谓新发展区的绝大部分范围仍是沙漠，Alan 在那里总是不知为何会走到这里的状态：其实他被派来中东之前便已经落入这境地了。
电影开始便以戏谑电视广告的形式交待前事：房子没有了、车子消失了、妻子不见了，一个典型美式中产的生活烟消云散了，而主人翁不知究竟，就如很多因金融海啸而失去养老金的人始终莫名其妙。
《梭哈人生》的笑话与反思系于一个谜字：人生际遇、世界局势、国王出现的时机，都如沙漠地势的变化一样难以捉摸。
Alan本贵为跨国集团董事，今日还原为寂寞的推销员，流落异乡，这戏却不是讲人生危机逆转胜，而是风景不转心境转的故事。
他人与他乡的处境设计
Alan的迷茫状态
都是笑话的来源
笑话往往跟身份认同有关
关乎我们与他们的分别
这分别可以是国家
名族
性别
阶级
正常／怪异
以及成功／失败
笑话引起的主观情感刺激
可以纾解
身份差异之间的客观矛盾与张力
《梭哈人生》中的文化差异，起初看来还是有点西方中心的优越感，例如当地司机Yousef因戏人妻而怕暗算，被人在车里装炸弹的恐怖主义冷笑话，可使美国人Alan寒意彻骨；当地商谈对象的反复无常，以及想见的人总是见不到的卡夫卡式遭遇，也使本性憨厚谦和的Alan感到情况不对头，按捺不住而用自己方式开路，反而有所收获。 Lisa
这些情节背后似乎仍是文明和野蛮的冲突。
Simon Critchley在《你好，幽默》中提到，幽默感往往把人带回其归属处，跟同胞分享那些不能言传之妙。民族文化通常表达出两点：一是外国人没有幽默感（不懂笑），二是外国人本来就很好笑。
问题来了，在沙特阿拉伯，Alan才是外国人。Critchley 所讲的，对Alan和其他角色都适用。换言之，在这会有美国人看的、讲一个美国人在异地的美国电影当中，每个角色都可以是没有幽默感的可笑外国人。
Yousef的幽默感对Alan只有反效果，而Alan对当地人的问题：你是不是CIA的戏言只是当兼职也几乎闯祸。后来Alan跟Yousef一家埋伏在羊圈外围对付野狼时，Alan没有下扳机，就是因为他察觉到自己其实也是狼。
因文化差异而起的误会产生了笑话，是常见的喜剧设计；但这在《梭哈人生》中，笑话出现时却不一定好笑，源自误会的笑话转为源自笑话的误会，便有一些后设意味。
《梭哈人生》不断玩味着谁和谁在笑谁的族群笑话逻辑，文化身份就如一个立体全息影像，始终是个幻象。
要疗愈，便要想象自己成为他者，想象自己是个跨越时空的立体影像。
电影的信息是接受现实，没法改变环境便改变心态。然而这种接受现实的心态本身是否如全息立体影像一般虚幻？
Critchley推崇的一种幽默，不会引人爆笑，而是会心微笑，往往是自嘲的苦笑，让人抽离地回望自身可笑之处，以他者的眼光看自己，超现实地看现实，继而觉察现实转化之途。
ZZ
闲暇之余，大家可以梭哈一把。
在游戏过程中，每个玩家一定有一张牌是盖着，这张牌就是第一张发的牌。只有属于这张牌的玩家自己可以看这张牌的内容，其它玩家都不能看。直到五张牌都发完，而且游戏结束前大家决定亮牌时，才可以把这张牌打开，这张牌就是俗话说的底牌。只是轮换玩家时，必须先点击自己的底牌，底牌才会被打开。 梭哈啦
这样很合理，因为如果不先盖起来，上一个玩家就会看到下一个玩家的底牌。
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