我曾以为,只要你坚持,拼命前进,纵然未能完全获得真相,但至少可以离真相接近一点。只要我努力,就算踢不进入球,至少可以掂到波皮吧。但少年,终究是太年轻了。我能搞清楚的,只是我今生今世,永远不可能知道真相。
契机是参与〈如此我信〉的读书会。老实说,我不太喜欢此书。与其理论无关,我尊重作者对信仰的看法。我不喜欢的是作者那种只提出论点没有论据的方法(不过可能真的是我道行不够,未能明白当中的深意。)。
比如讲到耶稣的身份时,作者曾列举三个异端:
1、亚流主义(Arianism):把上帝的儿子置于创造主和受造物之间。
2、亚波里拿留(Apollinaris)- 神圣的入侵:上帝夺去了耶稣这个人的思想或灵魂。
3、上帝的儿子或上帝的道寄住或安置自己于人的身体之中,而不是真正地成为人。
老实说,为何出现这些异端并不难明白,因为耶稣作为神同时又作为人这概念实在非常矛盾且难以理解,因此人唯有尝试去解释这事。
当然现在我们都知道结论是耶稣是100%的人和100%的神,耶稣的神性和人性是并存的。
为什么?
不为甚么,因为圣经是这样阐明的。所有人只能回答你,若耶稣只是神而不是人会有甚么问题,或反过来说耶稣其实只是人而不是神会有甚么问题。无法让不合理变得合理,只能解释如果不是这样会有何问题。
并不是〈如此我信〉的作者赖皮,而是信仰有着若干真理存在。
这些真理(比如神是爱、耶稣既是神又是人、圣经是绝对的、上帝让人有自由但同时又写好了结局,间中还会感动一些人)你必须无条件相信,你可以怀疑,寻找当中不合逻辑的地方,但最终你必须相信这些真理就是答案,你只能尝试解释不合理的原因 — — 现在的你未够明白神的意思或干脆认为人是有限的生物因此无法明白无限的神。你只能这样。
就算你能举出真理一百万个不合理之处都好,真理永远只能是对的。一旦你选择不接受或不认同这些真理,你就不再是信徒甚至会被称为异端。你的争拗已再无意义。
不要误会我想讲信仰是一件荒谬的事,或以为我想说有信仰的人都丢弃了理智或思考能力。我只是单纯的想告诉你,走了一段路的我理解到信仰的模样。
那些因为信仰而病得医治的人,那些因为信仰而在极苦中仍旧喜乐的人、那些因为信仰而奉献一生的人……
如果一切都是假的,这些事又该如何解释?
因而在信仰里并没有真相,只有选择。你选择信或者不信。若想透过智能或逻辑攻略信仰,真的,只能深深尝到无力的滋味。徒劳无功而且疲累非常。
走了这一趟以后,我时时呼喊的心渐归平静。我的怒气止息了,我的不平得到安抚。呀,信仰原来就是这么的一回事啊。
或许很多人早已明白信仰就是这样,那些明白的人大概很费解究竟我明白的点在哪里。
信仰不一直是这样的吗?我只能说,真正的道理恒久不变。但知道和理解是非常不同的一回事。因而我仍旧鼓励那些内心愤愤不平,对于信仰抱着很多疑惑挣扎的人出走一趟(出走不代表不返教会啊)或已出走的继续走下去,直至你的心得到答案和满足。
最后选择停留或离开信仰都是好的。因为你终于清楚了自己想要的。不要禁止蠢蠢欲动的心。根基不稳,最终都会倒下。建立得愈多,只有失去更多而已。
信仰是无论付上多大代价都必须厘清妥当的存在。
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