今天是在宜兴陪伴你的第2958天
邱玉林中国陶瓷艺术大师,陶都“五朵金花”之一彩陶开宗立派的代表性人物。
邱玉林说,自己的父亲是种田的一把好手,看什么一学就会。而他的动手能力也是遗传自父亲。
从一个农家孩子到一名中国陶瓷艺术大师,在他看来,大师不是一蹴而就,需要积累到一定程度才有自己的想法。
“不想做将军的士兵不是好士兵。一个人没有志向怎么达到目标呢?首先要确立目标:我想成为大师。”
从模仿开始,积累到一定程度开始创新,10年才能出一些东西,但能做出事情不等于能做好事情,想要做好事情再加10年,一共20年。
即使有了20年的经验,学的只是全面。要进步成为宗师,还需要研究20年。
“没有共产党给的机遇,我还在农村种田。政府给了我平台成就了我,我要感恩这个社会,感恩一起成长的人。”在他看来,所有的成果都不是自己的,而是属于这个社会的、行业的。
从一叶障目的局限,到有容乃大的格局,开放思想也需要传承。
邱玉林说,那时候的拜师,大多为了饭碗,讲究童子功,端茶倒水规矩严明,徒弟们也更有敬畏之心。当他能做事时,师父教他做事。这是一种师徒传承,教的是技术,学的也是知人论世。
现在社会多元,师徒关系淡化,但陶瓷紫砂界,仍遵循着写帖的拜师仪式。
邱玉林说,传承不止于物质,还可以在传承前面提到“非物质”几个字,有物质上的传承,也要有精神上的传承。
邱玉林每年都会举办师徒年度作品创新评比活动,一方面让弟子们得到众多大师的教诲,另一方面希望每个弟子不断思考创新出更好的作品。
传承绝不只拘泥于技法的的传承,更重要的是精神的传承。
“传统里面有现代,现代里面有传统,整体他有种协调。艺术也是这样,现在的房子也可以讲成艺术。”邱玉林在访谈现场说到。
对于邱玉林大师的讲述,宜兴和玺的营销经理张琦表示:“从二维到三维,和玺也是从图纸到产品,到艺术品的一个过程。和玺的园林是效仿了拙政园,把拙政园的一角搬到了宜兴。三面围廊三面而合,在天晴的时候,阳光洒进来那叫洒金,下雨的时候,雨水流进来那叫流银,正如邱玉林大师所讲述的,一件艺术作品一定要有自己的精神世界和文化理念,和玺也是如艺术品一般要求自己。”
一栋房子,不仅仅是一种传承,也是一种三维升为多维的转化,和玺打造出的唐风宋韵和文化理念,将会给宜兴的品质人群带来一些不同的生活方式。
艺术归根到底是变化的,一成不变只能叫劳动。
所谓的“匠人”,有个框,他可以把事情做好,但是却陷在了条条框框里,而“艺人”,是草字头,是有生命力、是生长。
对于邱玉林来说,他自己更愿意称自己是一名彩陶艺人。
与其说邱玉林是一个艺术家,倒不如说他是一个思想家。
最后,共享一些在与邱玉林大师聊天过程中的经典语录:
《传承·和者说》由中国网·美丽江苏、禾宜轩艺术馆主办,无锡商务时报文化传媒有限公司承办,宜兴和玺冠名,第三期栏目邀请到中国陶瓷艺术大师邱玉林、和玺营销经理张琦共同论道传承。
《传承·和者说》作为一档深度访谈栏目,注重挖掘中华传统文化、艺术家及传承人的内心世界,讲述他们继承和发扬中华优良传统的历程,展现中华传统的精髓。
联系客服