文/九公子的潇
大唐，一个好酒、爱酒的时代，一个浪漫、英雄的时代。
这个时代的文人，多有几分狂气、几分不羁。其中，以“饮中八仙”尤为突出，叱咤长安，风流一时。
故事从杜甫说起。
杜甫草堂
公元746年，杜甫初到长安，满怀理想，裘马轻狂。
此时，距离贺知章去世已有2年，李白也在2年前被“赐金放还”。大唐社会，饮酒之风依旧，为官为民，皆爱饮酒赋诗，好不快意。
长安大都市，尽是贺知章、李白等“大佬”的传说。杜甫听闻，很是敬仰，他发挥天才般的想象力，撰写出千古佳作《饮中八仙歌》。“饮中八仙”成为继“建安七子”和“竹林七贤”后，中国第三个文人诗酒集团。
《饮中八仙歌》 来源：网络
杜甫在诗中生动地刻画了8位狂客的嗜酒事迹，或倚马万言，或抚琴引吭，或挥毫狂草， 或口若悬河。他们带着盛唐式的狂态，诗酒风流，无限豪迈，留给人们的似乎只有惊羡和赞叹。
其中，传唱度最高的当属李白，“李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠， 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。”
按照诗中“八仙”顺序，李白排名仅第六，因为其余7人也颇有故事，饮酒至狂，甚是彪悍。
在杜甫看来， 他们是真性情、真豪情、真酒仙。
贺知章，字季真，号“四明狂客”。“饮中八仙”中，贺知章资格最老、年岁最高，排在首位。
“四明”是古代地名，现浙江萧山一带。“四明狂客”，是贺知章晚年归乡后，给自己起的雅号。
他36岁中状元，被授予国子四门博士，后官运亨通，历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职，是实至名归的省部级干部。
到85岁时，贺知章告老还乡，在长安生活了整整50年，此间，从未被外放，也没被贬过，而是潇洒地“狂”走了一回。就连退休时，亦是玄宗赠诗，太子率百官饯行。
杜甫说他，“贺公雅吴语，在位常清狂”，对于喝酒这件事，评价他，“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”
在繁华的长安，贺知章操着吴语，狂妄不羁又老成地“酒驾”。醉眼朦胧时，坐在马上晕晕乎乎，如乘船一般，摇摇晃晃跌入井中，他却若无其事，高眠井底。
除了喝酒，贺知章作诗也是一流，人称“诗狂”。
好到什么程度？家喻户晓。
比如说，“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”虽然流传下来的作品不多，却足以在诗史中占据一席之地。
《咏柳》
此外，“金龟换酒”无限风流，只为一篇《蜀道难》。贺知章与李白的忘年之交，也成为一段佳话，让李白终身难忘。
在得知贺知章离世后，李白痛哭流涕，写下《对酒忆贺监二首》，其一曰：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，翻为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。”
“唯大英雄能本色，是真名士自风流”，贺知章莫过于此。
李琎，唐睿宗李旦嫡孙，受封汝阳，名副其实的王室贵族，“饮中八仙”排名第二。
李琎的父亲是大唐宁王李宪，原本为太子，自觉才能不济，将太子之位让给弟弟李隆基，谥号“让皇帝”。
李琎本人，姿容妍美，雅好音乐，深得玄宗喜爱。对其颜值，唐玄宗赞叹“资质明莹，肌发光细，非人间人”，称他是坠落人间的仙人。
平日里，李琎不以禄位而骄矜，酷爱饮酒，喜欢宴请，与贺知章、褚庭诲为诗酒之交，并自封“酿王”兼“酿部尚书”。
他的嗜酒程度，颇让人服气。杜甫生动点评：“汝阳三斗始朝天， 道逢麴（qū）车口流涎， 恨不移封向酒泉。”
来源：网络
李琎朝见天子之前，还要豪饮三斗，带着酒气面圣。在古代，带醉朝天子已经够狂了，而李琎路上遇见运酒的麴车（酒车），不但条件反射地流口水，甚至还想将封地改换到酒泉去，因此相传，“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉。”
第三位“酒仙”——李适之，唐太宗李世民曾孙、恒山王李承乾之孙，皇亲国戚，身份尊贵。玄宗期间，官居左丞相兼兵部尚书。
李适之性格率直，不拘小节，即便当了大官，也爱酒如命。
李适之画像 来源：网络
李左相喝起酒来，和普通人可不一样，不是买一杯、一碗或一斗，而是直接花费万钱买。其喝酒之状，也是无比豪猛，犹如巨鲸吸纳百川之水。
难得的是，李适之上班喝酒两不误，白日里上班批文件，晚上回家饮酒作乐，丝毫不耽搁。《新唐书》称他，“喜宾客，饮酒至斗余不乱，夜宴娱，昼决事，案无留辞。”
后来因得罪李林甫被罢相，回家后，李适之赋诗一首：
罢相作
避贤初罢相，乐圣且衔杯。
为问门前客，今朝几个来？
杜甫对于李适之的大酒量，点评：“左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川， 衔杯乐圣称避贤。”
第四位“酒仙”，乃大唐名士崔宗之，盛世美颜，出场自带bgm，连杜甫都被其所倾倒，诗曰：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”
崔宗之是吏部尚书崔日用之子，袭父封齐国公。在“饮中八仙”中，年纪最小，颜值爆表，在大唐饮酒圈负有盛名。
尤其酒酣之时，崔宗之潇洒倜傥， 卓然不群。只见他高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。此情此景，加上天生的貌美，其姿宛如玉树迎风摇曳。
实际上，崔宗之是效仿阮籍，用白眼视庸俗之士。由他而来的“玉树临风”一词，更成为形容美男子的代名词。
此外，崔宗之还是李白好友，二人曾月夜乘舟，同游采石矶，酌酒抚琴而谈，互赠诗歌，好不惬意。
第五位出场的“酒仙”，也是大唐名士，户部侍郎苏珦之子——苏晋。
苏晋少年聪颖，几岁就能写文章，作有《八卦论》，吏部侍郎房颖叔和秘书少监王绍看后为之惊叹，称其为“后来之王粲也”。
玄宗执政期间，苏晋官至吏部侍郎，负责选官事务。
苏晋会写诗、爱好佛学，只可惜他的诗少、传唱度不高，却因嗜酒，名声大噪。
杜甫评价：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”
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苏晋研习浮屠之术，又经常喝酒破戒。在读完西方高僧的一本佛经后，他喃喃自语：“是佛好饮米汁（酒），正与吾性合，吾愿事之，他佛不爱也。”
后世仓央嘉措写诗感叹，“世间安得双全法，不负如来不负卿。”但在苏晋这里，既拜佛参禅，不负弥勒，也不忘饮酒作诗，不负“米汁”。
第六位“酒仙”，李白隆重登场！
李白，字太白，一个世人敬仰的名字，是诗仙，也是酒仙。诗与酒在李白那里结下不解之缘。李白酒后，如有神助，一斗酒，百篇诗。
杜甫最崇拜李白。
《饮中八仙歌》中，李白笔墨最重，名声最大，写李白的那四句诗，千百年来，被无数人视为太白的文字画像。
“李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠， 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。”
一日，玄宗召见李白填词，而李白正酣眠于市井酒楼之中，无法上船入宫。传召之人无可奈何，将李白抬到宫中。玄宗见李白带醉来见，颇不悦，李白却自称酒中仙，酒后诗写得更好。果然，三篇《清平调》饮罢即成，其中便有“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”这样的千古绝唱。
李白有多爱诗，就有多爱酒。他的诗歌多数与酒有关，像《将进酒》《对酒行》《短歌行》《长歌行》《行路难》等饮酒名篇，皆耳熟能详。
《南陵别儿童入京》一诗中，李白写道“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，更抒其壮志“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，豪情壮志，溢于笔端。
李白才气冲天，知名度太高，令人不禁感叹：“此君，饮或不饮都是仙儿。”
第七位“酒仙”是张旭。
张旭，世称“张颠”，擅长草书，喜欢饮酒，有“草圣”之誉。
杜甫点评：“张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前， 挥毫落纸如云烟。”
张旭纵酒为才，狂癫为饮。在大唐，张旭草书与李白诗歌、裴旻剑舞，并称为“三绝”。每每醉后，张旭便一发不可收拾地进行创作。只见他号呼狂走，索笔挥洒，不出一瞬间的功夫，便绘就一幅传世佳作。
即使在权贵面前，张旭也狂放不羁。他脱帽露顶，却依旧神情坦荡，癫狂的创作书法达到了一种不知是醉是醒的境界。
对于创作这件事，除了美酒的感召，张旭也能从生活中汲取灵感。比如，看见公主的担夫争道，听到鼓吹声，他能从中领会到笔法的真意；在欣赏公孙大娘舞剑之时，他能从中悟出草书神韵。
偶尔，张旭也会作诗一首，与创作书法时的霸气相比，他的诗小清新十足，可盐可甜。
《清溪泛舟》
旅人倚征棹，薄暮起劳歌。
笑揽清溪月，清辉不厌多。
最后出场的“酒仙”，也堪称奇人，他乃大唐布衣焦遂，号称“长安饮徒”。
虽为平民，焦遂却和皇亲贵戚、文人雅士，一同跻身“饮中八仙”之列， 足见其不凡。
杜甫诗曰：“焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。”
焦遂，一个才能出众，深藏不露的饮者。平日里，他沉默寡言，说话略带口吃，但五斗酒过后，高谈阔论，如入无人之境，令坐上宾客目瞪口呆。
这个酒友，很是幸运，他的名字和李白诗中的汪伦一样，皆因诗仙诗圣的诗歌，得以流传后世，被人们铭记。
杜甫《饮中八仙歌》
知章骑马似乘船， 眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天， 道逢麴车口流涎，
恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，
衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年， 举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠，
天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，
挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然， 高谈雄辩惊四筵。
“饮中八仙”，因诗酒而联姻。“饮中八仙”的诗文，是诗，是文，是酒的神韵，更是他们的诗酒人生。
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