文/陈益峰
人类就对方位的认识和运用比较早，最早可以推至原始社会。
《尚书·尧典》对四个方位有明确记载："嵎夷、晹谷是东方，南交是南方，西日、昧谷是西方，朔方是北方。"先秦时期，有的地区尊右，有的地区尊左。周王室、郑国、晋国、赵国都尊右。秦国和楚国尊左。有的国家时而尊左，时而尊右。
辩别在左右，一般是以坐北向南。风水说以左右为龙虎，认为木色青德象龙，金色白德象虎，水色黑德象玄武，火色赤德象朱雀。如果四势不面南，其兽之色与德均非其位。
1、风水术都很讲究左右
《管氏地理指蒙·山水释微》论及山水的左右之形时说：
"左形全而右势就，左势就而有形全。是则刚柔相得，牝牡相成之道，未为一胜而一偏。惟左抱而右反，右住而左奔。左举而右掣，左抚而有元刂，左停而右陷，左胜而右翻，左连而右断，右宽而左痕，左顾而右背，右去而左蹲，左防而右脱，右泽而左乾。这是以左为刚，右为柔;左为牡，右为牝。掣，即曳。别，即削。
《管氏地理指蒙》又有专篇《左右释名》论左右地形：
"左右之形;谓之夹室;左右之势，谓之辅门。……左断而男不寿，右裂而女伤。……苟或如龙如蛇，盘身顾尾，则左右形足，四势成全。"这就将左右与吉凶联系在一起了。
谢和卿《神宝经》云：
"左乘右接须防翻斗斧头。穴有宜左乘者，乘金也。有宜右接者，印木也。当左而右，当右而左，是斧头翻斗。又云："是以左来者，穴居右畔。右来者，坟在左边。"这就是说，砂水朝此而来，应有所回避。左来则右迎，右来则左迎。
2、前后上下
《神宝经》云："后缩前伸，切忌凿伤钗股。吉缩，吞葬也，穴土也。前伸，吐葬也，相水也。"这就是说要伸缩适宜，不可伤龙失穴。
穴上了则土薄蚁蚀，穴下了则土深水浸。要不高不低，上下适宜。具体情况，具体对待。
3、国人很早就讲究方位
殷墟基址的方向，东西向者居多，南北向者较少，与一律南向的后世宫殿有所不同。值得注意的是，有不少的宫殿基址都接近磁针的正方向，即接近正南北或是正东西，说明当时测定方向的技术已经相当进步。
丧葬讲究方位，可追溯到原始社会。在新石器时代，葬者的头部总是朝着一定的方向，大汉口、青莲岗朝东，半坡朝西。
4、汉代对土建的方位颇多禁忌
古人认为每年某方位有吉神护守，所以凡是进行盖房子、与土木工程或结婚、搬家、旅行……等等的事宜均十分吉利，同样的某方位因逞凶神之故、应该尽量避免建筑、迁移、结婚、旅行等。他们认为冒犯凶方，一家之主会遭到灾祸.诸如生病、或遇火灾、盗难道劫等。这种说法是累积长久的吉、凶经验所得的结论。
《论衡·谏时篇》："世俗起土兴功，岁月有所食，必有死者。假令太岁在子，岁食于酉，正月建寅，月食于巳，子寅地兴功，则酉巳之家见食矣。"汉代人普遍以西为尊，忌讳在西方盖房。
《论衡·四讳》："西益宅谓之不祥。不祥，必有死亡。"
《风俗通。释忌》："宅不西益。俗说：西者为上，上益宅者，妨家长也。"
作者：陈益峰(风水五行学传人)，乙未(2015)年正月初九北京。
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