《了凡四训》：什么是真善？什么是假善？

今天接着和大家学习《了凡四训》。

《太上感应篇》上讲：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”。意思就是说善恶的报应，就像影子跟着身体一样，行善一定得善报，作恶一定得恶报。可是在现实生活中呢，我们往往发现，经常做善事的人，生活却很坎坷，子孙也不兴旺；一个人经常造恶，家里却兴旺发达，甚至还能当上大官。古人讲的话，好像和事实并不相符，难道是古人说谎了吗？

当然不是，古人说的句句都是实话。我们看中峰和尚是怎样解释的？

“中峰云：凡情未涤，正眼未开，认善为恶，指善为恶，往往有之。不憾己之是非颠倒，而反怨天之报应有差乎？”

中峰和尚告诉我们，凡人因为执着而产生的俗情俗见没有去除，判断是非的能力还没有形成，所以经常“认善为恶，指恶为善”了，把是非善恶搞颠倒了。这种事情在世间是常有的，但世人往往不会反省自己有没有判断清楚是非，只会抱怨上天的报应不公平、不正确，这是非常不妥当的。

这种事情在我们现实生活中屡见不鲜，比如现在网上的新闻，今天刚说这个人是个好人，没过几天就犯事了，就变成坏人了；有的时候大家把一个人骂了半天，结果人家是冤枉的，是个好人。

不要说是网上，就是在我们眼前，也未必能分得清楚，有的坏人，也会伪装成好人，做一些善事；有的人，心眼儿是好的，但因为比较耿直，说话做事比较直接，反而看起来像坏人。

所以说这个善恶，不是从表面上能够看出来的。打人骂人就是恶吗：恭敬礼敬别人就是善吗？贪图钱财就是恶吗？廉洁自守就是善吗？这都未必。

那怎样分辨善恶呢？中峰禅师在这里给大家讲了一个标准：

无论做什么事情，动机和存心才是根本。凡是存心利益人的就是善；凡是带着目的，为自己谋好处的，就是恶。

有了这个标准，我们再看上面那些事情，就很清楚明了了。

如果你的动机是为他好，这一巴掌打下去，把他打醒了，救了他一命；或者把他骂醒了，让他逃过一劫，没做下糊涂事，这就是善。当然，这样做也要看缘分，能把他打醒、骂醒才可以，如果你越打他、骂他，他就越上劲，那还是不打不骂好。

如果我们是带着目的，有所求的，即使对人礼敬，那也不是善，那叫谄媚、巴结。如果是贪图名声，故意做给人看的，即使是廉洁自守，那也不是善；如果是为了利益众生，即使是贪图钱财，也是善。

所以古人看事看人，都是从根本、从心地上看，所以不会看错。