《道德经》：究竟什么是“道”？

老子写的这部《道德经》，洋洋洒洒五千言，其实就是讲了一个“道”字。

这个“道”字，我们非常熟悉，什么“铁道”、“地道”、“道理”、“老道”、“修道”、“道教”、“道家”、“学道”、“天道”等等，甚至孔子还说过一句名言：“朝闻道，夕可死矣”，很多词汇中都有这个“道”字，还有一句我们平常说的最多的两句话：“知道”和“不知道”。那究竟这个“道”是什么含义呢？

这个“道”字，最主要的有两层含义，一是实体上的那个道路的“道”；二是形而上的那个学问上的那个“道”。《道德经》中所讲的，就是第二种含义的“道”。

这个“道”就是宇宙的真理，就是我们中华传统文化的源头，就是学问的最高端，世间一切学问，都是围绕这个“道”而展开的。

那究竟什么才是“道”呢？《道德经》开篇第一句就讲：

“道，可道，非常道；名，可名，非常名”。

“道”是永恒的，代表了宇宙万象，乃至人生的一切造化。这个“道”看不见，摸不着，是永远不可能用言语说清楚的。凡是用言语说出来的“道”，就已经不是那个真常之道了。就好比是瞎子摸象，每个瞎子摸到的都是大象身体的一部分， 而不是整个身体。我们讲“道”也是一样，只要是能够说出来的，都只是“道”的一部分，而不是全部的“道”。

在没有文字之前，乃至没有人类之前，“道”就一直是永恒的存在，但根本就没有“道”这个名字。“道”这个名字，只是后人为了认识世界的本源，研究宇宙自然的规律，而起的那么一个名字。可任何名称一旦说出来，就有很大的局限性，就不是那个“恒常不变的名”了。

老子在开篇就这两句话，就是为了打破我们的执念，不要执着于文字和名称，要透过现象看本质。我们平常经常说“只可意会，不可言传”，“道”就是这样，无相无名，虚无缥缈，看不见，摸不着，还说不出来，但宇宙天地、自然万物，乃至所有的一切，都是从其中变化出来的。

这样听起来，好像“道”确实很玄妙。其实简单来说，“道”就是宇宙万物一个共同的根源，就是一切事物的本体。所以老子的这部《道德经》，就是给我们揭示宇宙根源和奥秘的一部经典，“道”为体，“德”为用，这些道理都弄明白了，我们的人生之路，就会轻松自在了。