一，子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语.里仁》
如果一个人口口声声说立志求学问道，却因为衣服饮食不如别人，而感到耻辱，这样的人，就不必和他谈论学问了，因为他的做法早已和求学之道南辕北辙了。
二，子曰：放于利而行，多怨。——《论语.里仁》
如果一个人做任何事情，都以自身利益为出发点，必然会招到别人的怨恨！自私自利的人显然是没人喜欢的，虽然意思浅显，但很难做到，因为我们大多数人，或多或少，都是私心大于公心的。
三，子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也!——《论语.雍也》
颜回，真的是做到了安贫乐道，随遇而安，他的境界绝非平常人所能理解。当别人都在为颜回的贫苦生活担忧的时候，颜回自己却乐哉悠哉，没有半点为生活忧虑的意思，只有老师孔子才最懂他，所以孔子感叹说：颜回真是贤德呀！
四，子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语.雍也》
孔子最担心的四件事：不修道德；不讲学习；见善而不能学；知错而不能改。他老人家如果活到现在，看到现在这个样子，估计要被活活气死。
五，子曰：如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也。——《论语.泰伯》
如果一个人有周公那样的才能和美德，却为人骄傲且又吝啬，那他的其他方面，也就不用再看了，肯定是不行了。
六，子曰：不在其位，不谋其政。——《论语.泰伯》
不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。狗拿耗子，不仅是多管闲事，而且是自不量力。挣着卖白面的钱，何必要操那卖白粉的心呢？
七，子曰：吾未见好德如好色者也。——《论语.子罕》
孔子说：我从来没见过像爱好美色一样爱好学问道德的人。其实我也没见过，好色之徒见得不少，好德之人所见不多。如果一个人能把好色的那股劲头放在追求道德修养上，那他一定会成为一代圣贤。
八，子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语.子路》
身正不怕影子斜，行的端走的正，处世光明磊落，别人自然恭敬顺从；言教不如身教，自己都做不好的事，却要求别人去做好，即使强迫别人去做，别人也会口服而心不服。
九，叶公问政。子曰：近者悦，远者来。——《论语.子路》
叶公问如何搞管理。孔子说：自己身边的人心悦诚服了，别人自然就投奔你来了。假如在你手底下的人，一个个怨声载道，战战兢兢，外面的人谁还敢过来投靠你呢？
十，子曰：君子和而不同，小人同而不和。——《论语.子路》
君子之间，虽然理念不同，意见不同，但却能求同存异，和睦相处；小人相交，如酒肉之友，表面称兄道弟，你好我好，心底却各怀鬼胎，面和心不和。所以说，做人一定要亲君子而远小人，宁可得罪君子，不可得罪小人，君子顶多当面斥责惩戒，小人可是要背后给你捅刀。
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