什么是善男子、善女人？

佛在经上常讲“善男子、善女人”，那什么才是善男子、善女人呢？我们平常不做坏事，不做违法的事，算不算善男子、善女人呢？我们皈依了、学佛了，就是善男子、善女人了吗？其实佛所讲的“善”，并不是那么简单，他是有一定标准的，达不到这个标准，就不能称为善男子、善女人。佛讲的“善”分为上、中、下三个等级，下面我们仔细看看，自己到底是不是善男子善女人。

一，下品善男子、善女人的标准：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。

这四条都能做到，就算善男子、善女人了，但只是最基础的。第一句就是要“孝养父母”，什么是“孝养”？就是不但要奉养父母的身体，还要养父母之心，养父母之志。佛法是建立在孝道基础上的，没有孝道，就谈不上佛法的师道。如果一个人不孝敬父母，却很恭敬老师，必然是别有企图，或者存心巴结老师，或者不怀好意，这是不合理的。

第二句就是要尊敬老师，父母把我们交给老师，我们不听老师的话，那就是不孝，孝亲尊师也是我们民族传统文化的基础，这个每个人都必须做到。

第三句就是修慈悲心，佛教认为，在一切恶业中，杀业最重，因为一切众生，没有不珍惜自己生命的，没有不贪生怕死的，所以杀戒是佛教基本五戒中第一大戒，如果你杀生，就是不听老师的话，就是不敬老师，不孝父母。

第四句，十善业是世间善法的标准，分为身语意三种：身业是不杀生，不偷盗，不邪淫；口业是不妄语、不两舌、不恶口、不绮语；意业是不贪、不嗔、不痴，这十样是最基础的善恶标准。

这四句全做到了，才算是佛说的善男子、善女人，还是最基本的一个标准，刚刚有资格进入佛门，有一样做不到，佛都不承认，这在我们世间来说，也可以说是做一个君子、做一个好人的标准。

二，中品善男子、善女人的标准：受持三皈，具足众戒，不犯威仪。

做到上面四句以后呢，这才有资格进入佛门，就可以拜师了，受持三皈，就是拜师，正式拜释迦牟尼佛为老师，三皈就是：皈依佛、皈依法、皈依僧。然后具足众戒，最重要的是五戒——杀、盗、淫、妄、酒，这是佛家的根本大戒，如果是出家比丘，还要受二百五十条戒。所有的戒律再细分，就是三千威仪，八万细行，不犯威仪就是要严持戒律，一切言行按佛教导的规则去做。佛教讲戒、定、慧三学，因戒生定，因定开慧，戒是修行得定的基础，必须做到。这条是小乘佛法修学中善男子、善女人的标准。

三，上品善男子、善女人的标准：发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。

小乘往上再提升，就是大乘，大乘是建立在小乘的基础上的。中国大乘佛教和小乘佛教最主要的区别就是发菩提心，什么是菩提心呢？就是不但要度自己、度自己的家人、亲戚朋友，还要度无量无边的众生。第二句的深信因果是什么意思呢？这里的因果不是平常说的善因善果，因为只要你皈依学佛了，肯定是相信因果的，这里是专指“念佛是因，成佛是果”，这个是很难让人相信的。然后就是读诵大乘，读佛经就等于是听老师讲课，接受老师的教导，我们就会受益。最后还要劝进行者，就是除了自己学习外，还要把佛法介绍给大众，劝别人学佛，帮助别人精进。

做到第一种，就算是世间讲的善男子、善女人了；做到前两种，就具足小乘佛法里所讲的善男子、善女人标准了；三种全做到，才算是大乘佛法里所讲的善男子、善女人。我们经常读经，读到“善男子、善女人”的时候，有没有想过，我们到底算不算善男子、善女人呢？我们做到多少呢？够不够标准？尤其是大乘佛法里的标准！

写到这里，末学也是深感内疚，惭愧万分，发现自己不但不够做大乘佛弟子的标准，就连世间善男子、善女人的标准也还不够呢！写下此文，一是与大家共勉，二是要鞭策自己，努力精进，争取成为佛所说的善男子、善女人，这才对得起佛，对得起自己。