​经脉未盛：

常以平旦，

阴气未动，

阳气未散，

饮食未进，

经脉未盛，

络脉调匀，

气血未乱，

故乃可诊

有过之脉

人身营卫之气，

昼则行于阳分，

夜则行于阴分，

至平旦皆会于寸口

诊脉当以平旦为常

阴气正平而未动

阳气将盛而未散

饮食未进，

虚实易明，

经脉未盛，

络脉调匀，

气血未常

因动作

而扰乱

乃可诊有过之脉

过者，病也

切脉动静而

视精明，

察五色，

观五脏

有余不足、六腑强弱，

形之盛衰，以此参伍，

决死生之分

切者切近

手按近体

切脉之动静，诊阴阳也

视目之精明，诊神气也

察五色以观脏腑之虚实

审形体以别病势之盛衰

以此数者

与脉参伍推求

则

阴阳表里

虚实寒热

自无遁状

可以决死生之分矣

不齐之谓参，剖其异而分之也

相类之谓伍，比其同而合之也

脉唯一端

诊有数法

医家要道