人性论研究

​1. “人性论”研究概说

摘要：

古今中外形成诸多的"人性论"

呈现一幅"人性论的丛林"景象

由于"人性"认知的

必然性、重要性与

"复杂""不解"的矛盾

加之不同的

政治者、管理者和研究者

秉持不同的

世界观、人生观、价值观等

从不同的

社会环境、立场和角度

体认"人性"，从而迷失于

"人性论的丛林"当中

因此有必要

统合、重建

"人性论"和

"人性假设"

为此，本文简要解析了

中外的主要"人性论"和"人性假设"

及实践中的人性认识和管理误区

校正了人性定义

分析了

既有人性

假设理论

普遍存在

的问题

提出"客观人"

的人性论

和

人性假设

试图

兼容并蓄

博采众长

将人性

"应该"是什么

与

"实际"是什么

相统一

以求

尽可能接近

"人性真相"

并形成统一、

简明、概括、

普遍适用

的"人性论"

及"人性假设"

帮助人们

客观、

正确、

全面地

认知"人性"

为政治者、管理者和研究者

走出"人性论的丛林"提供指南

并且有效指引理论研究和实践

凡事欲作为

首先需要了解

作业对象的特性

大道相通

管理

的核心

和动力

是人

人由本性支配

故了解和认知

"人性"就成为：

管理认识、

管理研究和

管理实践的

必要前提和

基础问题

鉴于对"人性"

的概念模糊

和定义差异、

对"人性"和

"人的本质"

的不同

认知和曲解、

从不同角度

抽象人的

行为模式

和对

"人性假设"

片面化等

古今中外形成了诸多"人性论"

呈现一幅"人性论的丛林"景象

由于"人性"认知的

必然性、重要性与

"复杂""不解"的矛盾

加之不同的

政治者、管理者和研究者

持不同的

世界观、人生观、价值观等

从不同的

社会环境、立场和角度

体认"人性"，从而迷失于

"人性论的丛林"当中

并对

"人性"认知

产生"眩晕"

难以

科学地、

正确地

认知和把握

真实的"人性"

引发"人性论"和"人性假设"

陷入莫衷一是的"争论泥潭"

并误导

政治理论、管理理论、

经济理论、伦理理论

等

哲学社会科学

的研究和实践

因此，有必要重建

"人性论"和"人性假设"

统合各种"人性论"

形成一个

简明、概括、普遍适用

的"人性假设"理论

帮助人们

正确、全面

的认知人性

和利用人性

并有效指引

理论研究

和实践

1 "人性论"研究概说

1.1 "人性论"研究

"人性论"是

关于人生

而固有的

共同本性

的理论

即是"人学"的

主要内容之一

对"人性"的研究

主要包括了两类：

一般意义的人性研究

现实生活的人性研究

从科学研究

的角度来说：

"人性"

与其他具有

多层次本性的

复杂事物一样

都是若干

不同科学的

研究对象

一门科学

可能只研究

一部分人性

不同学科

的"人性论"

基于一般

或者广义

的"人性"

而体现学科特点

从本学科角度认识

具体或狭义的"人性"

并设定学科称谓的

"人性假设"

如哲学

"人性论"中的"人"

泛指一般意义的人

伦理学的"人性论"

主要研究"人"的

伦理行为本性

 ——

可以言

道德善恶

的人性

心理学的"人性论"

主要研究"人"的

不可言

道德善恶

的人性

政治学的

"人性论"

主要研究

"政治人"

在政治领域和

公共管理中的

行为本性

经济学的"人性论"

主要研究资本主义市场经济中

追求"经济利益最大化"的"经济人"

并以此构建经济理论体系

管理学及管理心理学的"人性论"

主要研究处于管理活动领域中的人

既关注人的自然属性和社会属性

也关注人的共性和个性

以此构建管理理论体系

研究者对于人性"应该"是什么

以不同的时代和社会环境为背景

站在不同的立场

从不同的角度和视野

用不同的观点和依据

各立学说

而对于人性

"实际"是什么

却莫衷一是

充分表现人性

研究与应用的

应然与实然矛盾

凸显"人性论"的复杂与艰深

围绕"人性论"的整体

形成了涵盖"人性论"

全部内容的三大流派：

利己主义

（合理利己主义与个人主义）、

利他主义

己他两利主义

关于"善恶"的研究

形成

性善论、性恶论、

性无善无恶论和

性有善有恶论等说法

仅伦理学的

"人性论"研究

围绕道德本性

形成：

伦理相对主义、

伦理绝对主义、

道德客观主义、

道德主观主义、

道德怀疑论和

道德实在论等

流派

围绕道德目的

形成

道德自律论

道德他律论

两大流派

围绕道德

终极标准

形成

功利论

义务论

两大流派等

纵观人类思想史

社会思想体系

都以一定的

"人性论"

作为基础

卡恩在《人学导论：

关于人的整体的研究》

一书中列举了14 门

与人学有关的学科

包括：

哲学、伦理学、

人类学、心理学、

社会学、政治学、

经济学、历史学、

语言学、宗教学、

考古学、地理学、

生态学、控制论

仿生学

等学科

人文社会科学方面的理论

几乎

都与"人性"

有不可分割

的内在关联

并均以一定的

"人性假设"

为前提预设

和理论分析

的逻辑起点

理论构建

基本采用

"假设（假定）

+逻辑推理"

的结构

区别仅在于关于

"人性"前提预设的

表现方式有差异

有的内隐

即没有

作为理论的

构成部分出现

但是却

渗透和

蕴涵于

理论

之中

有的外显

即作为理论的

一个构成部分

而且起着

基础作用

有的自发

即理论建构者

对于自己

建构理论

所基于的

"人性假设"

没有明确意识

有的自觉

即理论建构者

对于自己

建构理论

所基于的

"人性假设"

有明确意识和认知

自孔子和亚里士多德以来

诸多学科、流派的研究者

探究"人性论"

各种学说和理论

散见于多种

论著、学科

但是至今还没有建成

"人性论的科学体系"

1.2 "人性假设"

是"人性论"

的重要内容

和基本研究

方法

"人性假设"：

指根据已有的

经验、知识和基础理论

对人性和共有行为模式的

一种推测性的抽象设定

反映

对人性及其行为特征的

规律性基本认知和预期

之所以称为"假设"

既因为"人性假设"

在一定的，理论体系当中

处于不证自明的前提地位

具有"公理"的性质

也因为

"假设"

对人性的

认识不足

而不能达到

科学的高度

"人性假设"是

管理研究和

管理实践的

基本前提和关键

是预测、判断、管理人的行为

和选用管理方针、方法和技术

的重要依据

对管理思想

和管理理论

的形成发展

对管理效果

和管理成败

具有重要影响

往往决定着

管理学

政治学

乃至

相关社会科学理论

的基本倾向和发展

制约着理论的性质

"人性假设"的

失准、失误

往往导致以

"人性假设"理论

为基础和前提的

管理和政治实践

失准、失误

"人性假设"的改变

也往往

会导致

管理和

政治的

理念、制度、

方针、方式、

方法、技术

和工具

及其研究的

根本性转变

"人性假设"的差异也是：

中西文化和哲学的不同、

民族文化的差异或

个性化的根本性

原因之一

其导致不同的

政治、管理的

核心哲学理念

形成不同的

治国、管理模式

进而引导其

民族和文化的

个性化发展

研究表明

每一种

社会形态和

组织形态的

制度架构、

机制运行、

价值选择、

理想建构和

文化变迁等

活动的

根源和

根本依托

也都是一定

的"人性论"

和"人性假设"

自从

管理作为

一门科学

出现以来

每个发展时期

也都有相应的

"人性假设"理论

作为该时期

管理理论的

哲学基础

并导出了相应的

管理方式和方法

从而构成全部

管理理论发展

和管理实践的

一条主线