中观三义

​中观的三个含义

中观：

是大乘佛法的

核心思想之一

它来源于

龙树菩萨

的《中论》

龙树菩萨

是佛教的

八大宗派

共同的先祖

八大宗派

也都把他，当作创始人

佛教史上叫“八宗共祖”

一、

中观是有

中观是空

中观

既然是中

即就说明

还有两边

而这两边

一边是有

一边是空

所以

从形式上看

中观就是在

观察事物时

既不要有

也不要空

不要有：

如果，执着于有

即落，凡夫之见

用眼看到的表象

代替事物的实相

而且

只要有的东西

必定会走向空

比如

生命必然

走向死亡

不要空：

那个东西，明明，放在那

那个事情，明明，发生了

怎么能够

说它是空

且过分强调空

容易产生偏执

消极应对人生

所以

最好居中

去观事物

你认为它有，就是有

你认为它空，就是空

或者说

有对你好，你就有

空对你好，你就空

比如权力：

你想运用权力

多为百姓办事

多实现点价值

就把权力当有

反之

你远离权力

避免被问责

过好自己

的小日子

那么就把

权力当空

现实当中

有人要了

一辈子有

为权力厮杀

为财富拼命

最后

老的时候

死的时候

却说

人生如梦

真没意思

这一种人

从一开始

即就错位

他的中观

应该是空

而不是有

相反

有的人一辈子

即把时间精力

放在家庭幸福

放在了小日子

结果

老的时候

死的时候

很不甘心

非常不甘心

自己一辈子

没干个事业

没谋个功名

这人也是

中观错位

他们中观

应该是有

而不是空

所以，综上所述

中观，貌似居中

既不是有

也不是空

但其实，这中观

既是有，也是空

就看你，如何观

当然

一般的人

把有当空

这个容易

因为

存在的东西

总皆会消失

但

把空当有

那就难了

因自己

的东西

失去后

很难认识到

这个是好事

这就是

为什么

修空观

很重要

的原因

越是难

越重要

二、中观即如是

中观还有

一个意思

即佛法的

“如是”

因，众生是，情绪的

而，情绪是，卑贱的

容易走向极端

从而会违背

事物的如是

比如：

非常好的

一对闺蜜

因为

某事不爽

一气之下

就不处了

就要断交

如果是按照

中观的思想

根本没有

必要这样

如是相处

也就是了

既不需保持闺蜜

也无需决然断交

无非一个

人际关系

该怎么处

就怎么处

《天幕红尘》：

老九担心叶子

在柏林有危险

让他赶回北京

叶子农说

也不赶快

也不赶慢

该怎么活

就怎么活

居留证件

到期之后

就回北京

因为

赶快，说明害怕，恐怖分子

赶慢，那么就是，自己找死

叶子农

这段话

即如是

的思想

《天幕红尘》：

叶子农讲话

几乎都贯穿

如是的思想

也都贯穿着

中观的思想

三、中观即反

对右来说，中观往左，反了一下

对左来说，中观往右，反了一下

这个一反

即就反出

不同结果

比如

大部分人

得到东西，会得快乐

失去东西，会不快乐

但是如果，你反一下

得到东西，不是快乐

施舍东西，才是快乐

这样的话

你的生活

十有八九

也都快乐

现实当中

十有八九

都得不到

俗话说：

事不如意

十有八九

同理若把

如意标准

反转一下

也就成了

事有如意

十有八九

而这一个

反转标准

即就是

法华经

的真如

真的如意

再比如人

都有需求

只是需求

也是有着

正反不同

有的人需求，来一场婚姻

有的人需求，不需求婚姻

这样的话

前者没婚姻会痛苦

后者没婚姻才快乐

最后，综上所述

中观并不是存在

中观这个东西

而是

观察世界

观察人生

的时候

从中的角度

来去作观察

那就会让你

痛苦少一点

快乐多一点