​纠错怒怼强教授

数论佛教有不同

出书容易须负责

幸有屠刀空中砍

——昂述

佛盲白话的

《百论》

随便翻上一页

注解基本全错

“冥初”，这个就是

数论派立的“自性”

蒙古教授解释为：

“无尽时间

之前的状态”

望文生义

说这个就是

“二十五谛”

“第一”

其实

二十五谛

的第一谛

应是“神我”

“觉”，即就是

数论派的“大”

强先生解释成“觉悟”、菩提、道

还说这个有着觉悟、觉察的意思

真是联想丰富

五唯，强哥说

“五境”是并不合适的

“五境”是佛教的说法

五大注解

说是数论

二十五谛

的第五位

可是“五大”

实是“第六位”

第一、神我

第二、自性

第三、“大”

第四、我慢

第五、五唯

第六、五大

十一根：

强教授竟然漏掉了一个“心”

还把“眼、耳、鼻、舌、皮”

写成“眼、耳、鼻、舌、身”

——“皮”，不是“身”

这是

数论和佛教

用词的区别

强教授压根

就没去查过

数论派立的

“二十五谛”

又注解“处中”为

“非空非有之道”

其实数论派说的“神我”

是“有”而非“能生所生”

再白话“我心”为“我的心”

这里头说的“我心”就是

数论派说的“我慢”