一切事物
只能都是
某种虚构
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没有事实
只有诠释
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假设你被锁链束缚着
只能看见洞穴的岩壁
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时不时看到岩壁上
有影子出现并移动
-
无法回头的你不能
直接看到这些影子
出现的原因是什么
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对于周遭世界
你所知的一切
就是感知到的
岩壁上的影子
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你的现实
因此局限在
这些影子中
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将这些影子
当成了现实
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我刚才描述的
正是古希腊时期哲学家
柏拉图提出的洞穴寓言
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对柏拉图来说
这个寓言切实地暗喻了
他那个时期的人的无知
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柏拉图
甚至更进一步地
想象你某位同样
被锁起来的同伴
获得了自由
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我们暂且叫他
皮埃尔 – 西蒙
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他转过头
但是阳光
对他来说
如此刺眼
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他宁愿重新再坐下来
推敲岩壁和那些影子
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而在柏拉图看来
与他同时代的人
不仅无知
而且甘于
这种无知
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但柏拉图
继续想象
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皮埃尔 – 西蒙
被带出了洞穴
也许他
被强行
拽出来
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皮埃尔 – 西蒙
首先觉得
惊恐不安
不知所措
-
但他
逐渐发现了一个
远比岩壁和影子
更加真实的世界
并从中得到乐趣
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激动万分的,他最后回到了洞穴
向你讲述了,他不可胜数的发现
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问题在于
现在你会把他
当成一个疯子
-
你并不相信他
全盘否定了他
对你说的一切
-
对柏拉图来说
这即就描绘了
与他同时代的
人的最大弱点:
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他们更愿
活在错误的现实之中
不会对此,提出质疑
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电影《黑客帝国》的
一段经典情节重现了
柏拉图的洞穴寓言
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在主角尼奥开始怀疑
日常生活的真实性时
莫菲斯即向他提出了
一个著名的两难问题
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也就是
在红色药丸
和蓝色药丸
之间应该
如何选择
-
如果吃下
蓝色药丸
尼奥就会
带着无知
再次醒来
享受日常生活
却再无法发觉
这种日常生活
不过只是投射在
洞穴深处的影子
-
若吃下红色药丸
他就会逃脱日常
发现世界的真实
-
足以庆幸:
尼奥选择
红色药丸
-
红色药丸让
尼奥逃出
困住他的
计算机模拟世界
——那个有名的
“母体”(Matrix)
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尼奥在完全
不一样的世界中醒来
那是一个被机器统治、
有如末日的危险世界
-
之后莫菲斯带着尼奥
进入了另一个的
计算机模拟世界
-
尼奥
不知所措
质疑而道:
“这不是现实”
莫菲斯的回答却是另一个问题:
“现实是什么?怎么定义现实?”
-
然后莫菲斯提出
一个可能的答案:
-
“如果
你说的是我们能够
触摸、嗅闻、品尝
和看见的东西的话
-
那么现实只是经过
大脑诠释的电信号”
-
柏拉图的洞穴寓言以及
《黑客帝国》中的模拟
都是发人深省的例子
-
因为
它们质疑了
现实的本质
-
但对于
纯粹贝叶斯主义者来说
它们阐述得还不够彻底
-
这两个例子仍然
承认了一个前提:
人们自愿
被囚禁其中的世界的
外面即就是现实世界
-
因此
它们仍然默认
现实的确存在
-
这些例子之中
现实并不符合
这些世界中的
居民的信念
-
这一点
既令人不安
且令人好奇
-
这种说法,在许多科学家
谈论科学的时候屡见不鲜
-
在许多地方
都能零零星星地
看到这样的说法:
科学揭示了不可见的真理
或者隐藏起来的真实世界
-
有人甚至说
科学就是
到达真理的
唯一方法
-
也即就系是
幻象的终点
-
人们可能会认为水无限可分
但现实是,水不过只是一组
数目有限、互相穿行的分子
-
人们
可能会认为
时间和空间
都是绝对的
-
但现实是
它们都是相对于观察者
在时空中的轨迹而言的
-
人们可能认为人体中
只有属于我们的细胞
-
但现实是
大部分组成人体的活细胞
其实都是各种各样的细菌
-
我们的健康和心境
也都需有赖于它们
-
如果我的论证没有问题的话
我要讨论的是贝叶斯主义的
一个违反直觉
却又不可避免
的结论
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我将结论
留到最后
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因为即使你认真
理解了思想链条
-
大概也会倾向于
否定这一个结论
-
某些虚构的说法
对纯粹贝叶斯
主义者来说
更可信
-
而另一些虚构说法
对实用贝叶斯
主义者来说
更有用
-
然而对所有合格的
贝叶斯主义者来说
-
一切事物
都只能是某种虚构
或者更加准确地说
-
所有事物
都只是无限一个
随机算法的模拟
-
而我们其实是在
这些随机算法上
下赌注
-
因此,我认为
合格的贝叶斯主义者
必会否定这样的假设:
-
必然存
在某种与人们的
想象相符的现实
-
一个超越了
柏拉图洞穴
的宇宙
-
或者说“母体”
以外的物质世界
我甚至进一步认为
-
电子真实存在的假设
既无必要,也不实用
甚至对于物理学确实
牵涉客观现实
的假设来说
也是如此
-
当然,这些模型
有着难以置信的
用处和预测能力
-
值得我们向其赋予
大部分的置信度
-
但正如博克斯的名言所说
我认为更有用的是要牢记
这些东西,都只是模型
而“所有模型都是错的”
-
作为合格的
贝叶斯主义者
我尤其要为这种
虚构主义立场的
用处辩护
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