​在人为道：

大论俱在

五运六气

此无其例

黄帝曰：

阴阳者

天地之道也

万物之纲纪

变化之父母

生杀之本始

神明之府也

积阳为天，积阴为地

阳生阴长，阳杀阴藏

治病求本

阴阳，天地之大道也

万物之主，变化之原

生杀之本，神明之府

五语与天元纪论同

五脏别论：

五脏者

藏精气

而不泻

清阳

实四肢

化营卫

阳明脉解：

四肢即诸阳之本

阳盛则，四肢实

浊阴则

归六腑

成粪溺

得乎天者亲上

得乎地者亲下

自然之性也

天有四时

分应五行

木生、火长、土化、

金收、水藏

人有五脏

化为五气：

肝风、心暑、

脾湿、肺燥、

肾寒

此缘

五情、

六气、

表里

皆伤之故

冬伤于寒

春必病温

诸义详见

生气通天论：

在天为玄

在人为道

在地为化

此段同

天元纪论

五运行论

亦有此段

在天为玄，玄妙不测也；

在人为道，道理皆备也；

在地为化，化生无穷也

地有此化，则生五味

人怀此道，则生智慧

天具此玄，则生神灵

肝者，人之风木也

筋生心，木生火也

握，筋缩手卷也

悲胜怒，金克木也

燥胜风、辛胜酸亦同

天在上

地在下

万物在中

是万物

之上下

物秉阴阳

而化形神

是万物

之能始也

才能所始

阳盛化火，阴盛化水

是水火为阴阳之征兆

阳升于左，阴降于右

是左右为阴阳之道路

男子为阳，女子为阴

是阴阳即血气之男女

天之六气在上

地之五行在下

人居天地之中

禀天气生六腑

禀地气生五脏

阳上阴下

火降水升

亦与天地同体

是天地之阴阳

即血气之男女

无有二也