​津液

人体流质

在皮为汗

在肉为血

在肾为精

在口为涎

在目为泪

津液

各走其道

上焦出气

以温肌肉

充皮肤，为津；

留而不行，为液

津与液的区别是：

可以流行的是津

留而不行的为液

津血同源

营卫者，精气也

血者，神气也

血之与气

异名同类

夺血者无汗

夺汗者无血

营卫属于精气

血是神气

血之与气

异名同类

失血者(如大出血)无汗

失汗者无血

(比如虚脱导致

低血压、休克)

营气者，泌其津液

注之于脉，化以为血

以荣四末，内注五脏六腑

津液和气

的关系是：

津液

的运行变化

有赖于气化

膀胱者

州都之官

津液存焉

气化则能出焉

肾合膀胱

膀胱者，津液之腑

从上面可以看出

津液与肾脏有关

肾者水脏

主津液

主卧与喘

不仅如此，津液

也与其他脏器有关

脾主为胃行其津液

《太阴阳明论》：

四肢皆禀气于胃

而不得至经

必因于脾

乃得禀也

今脾病不能

为胃行其津液

饮入于胃，游溢精气，上输于脾；

脾气散精，上归于肺；

通调水道，下输膀胱

水精四布，五经并行

五味入口，藏于肠胃，

味有所藏，以养五气，

气和而生，津液相成，

神乃自生

大意是说：

脾主为胃行其精气和津液

才使五脏、四肢得到精气

张志聪：

五脏受水谷之津

淖注于外窍

而化为五液

大意是说：

五脏受水谷之津

在外化为五液：

汗、泪、涎、涕、唾

心主血

汗为血所化生

故“汗为心液”

肾经一络

上挟舌本

通舌下

廉泉、玉英

二穴而为唾

“唾为肾液”

肝、脾、肺

分别开窍于：

目、口、鼻

泪出于目

涎出于口

涕出于鼻

“泪为肝液”

“涎为脾液”

“涕为肺液”

卒然外中于寒

若内伤于忧怒

则气上逆

气上逆则六输不通

温气不行

凝血蕴里而不散

津液涩渗

著而不去

而积皆成

输指六经气血

外中于寒

内伤于忧怒

就会

因气上逆

导致津液

渗透不利

而为积病

津液与五脏、气机

都有一定的关系

所以为了保障津液

的生成和运化正常

就要使得

五脏的功能正常

和

气机的运行正常

这即就需要我们

很好地调节情志

很好地养生

特别是保养好五脏