注：本文发表于《文津流觞（傅增湘特辑）》（广西师范大学出版社2023年），此为作者Word版，引用请以该刊为准。感谢刘炳梅老师授权发布！
本文对国家图书馆藏傅先生旧藏的268种古籍进行初步调研，结合《藏园群书经眼录》《藏园群书校勘跋识录》等文献，从傅先生所用书衣分类钤印、藏园书签、函套题名签、函签等几个方面探讨傅先生对古籍的分类收藏和管理方式。
中国古籍按内容分为经、史、子、集四大部类。笔者调研了1947年傅先生捐赠给北京图书馆(国家图书馆前身)的268种古籍(索书号00001—00268)，发现多种书在书衣右上角钤“经”“史”“子”“集”印，右下方钤“藏园校定群书”朱印(图1)。
如经部《韩诗外传》《春秋五论》《切韵指掌图》3种；史部《通典》《西汉会要》《为政忠告》《靖康要录》《姜氏秘史》《东莱先生音注唐鉴》6种；子部《琴史》《世说新语》《东观余论》《唐摭言》《新刻洞天清录》《初学记》《颍滨先生道德经解》《列仙传疑仙传续仙传》《法书要录》9种；集部《谢宣城集》《何水部集》《李翰林集》3种。其中《法书要录》与其他书书衣钤“藏园校定群书”印不同，该书钤“藏园秘笈”印。
图1 傅先生旧藏古籍书衣钤印
傅先生也用配备书签的方式来管理古籍，书签上印有红色方框，手写书名、卷数、版本、函数或册数、校勘记录等信息。在调研中发现有两种类型的藏园书签，一种印“藏园典籍”，一种印“藏园”(图2)。
印“藏园典籍”的红框、书签均为同一尺寸。红框宽5.9cm，高2.5cm；书签宽10.5cm，高25.4cm(其中有2.9—4.9cm露在书外侧)。在调研的书中，有7种书印“藏园典籍”的书签，其中3种书的藏园书签粘在函套上。
印“藏园”的红框、书签则尺寸不一。红框有8.4cm×2.6cm、8.4cm×1.4cm、8.4cm×0.8cm、5.8cm×0.7cm四个尺寸，其中以8.4cm×2.6cm的居多。书签宽度在9.5—11.4cm之间，高度在21.6—26.6cm之间，有1.0—5.8cm露在书外侧。在调研的书中发现29种书有印“藏园”的书签，其中15种书的藏园书签粘在函套上。详见表1。
藏园旧藏中很多书都有函套，从新旧程度来看，有成书时的原始旧函套，也有后期藏书家和收藏单位做的函套。笔者调研发现106种有函套的书中77种用蓝布四合套，还有用织锦四合套、插套、木夹板和木函套的。其中9种书用织锦四合套，且有多种织锦花样，如暗粉色和灰色菱格花纹织锦(1种)、暗粉色菱格与方格花纹交替的织锦(1种)、蓝粉绿白四色织锦(1种)、有白横线的浅蓝色菱格织锦(2种)、蓝色黄花织锦(3种)、深蓝色和金色大花织锦(1种)。1种书用插套，即元刻本《笺注陶渊明集》(索书号01053)，为花纹插套。12种书用木夹板，7种书用木函套。
有72种书的函套左上角粘有题名签，用以标注书名、版本等信息。如明刻本《北梦琐言》(索书号00199)题名签上墨笔题“北梦琐言，仿明钞本校，书潜记”；清嘉庆席世臣扫叶山房刻本《大金国志》(索书号00064)题名签上朱笔题“大金国志四十卷，扫叶山房刻，依天一阁写本校定”，两书题名签均为黄色虎皮宣纸。又如明嘉靖赵维垣刻本《春秋繁露》(索书号00016)题名签上题“春秋繁露，校述古堂影宋本，丙子冬至沅叔题”，用橘色洒金笺宣纸；明嘉靖安国桂坡馆刻本《初学记》(索书号00227)题名签上题“校宋本初学记，上函，乙亥中春”，用灰色洒金笺宣纸。或许使用同种题名签的书之间有某些关联，如同一批制作的函套、同一批粘贴的题名签等。笔者调研时发现有38种书的题名签用纯色宣纸，有粉色、黄色、土黄色、灰白色等；15种书用虎皮宣纸，有粉色、橘色、黄色、土黄色等；19种书用洒金笺宣纸，有绿色、橘色、黄色、灰色、紫红色、棕色等。详见表2。
除了贴在函套上面的题名签，有的函套前面或夹或贴有函签，手写书名、卷数、版本等信息，古籍在架时，函签露在外面，便于管理和取用。如明嘉靖赵维垣刻本《春秋繁露》(索书号00016)的函签上墨笔题“春秋繁露十七卷，明刊墨口本临校述古堂影宋本，壬申十二月藏园手记”；清康熙成德刻通志堂经解本《经典释文》(索书号00018)的函签上朱笔题：“经典释文，通志堂刻，凡十二册。此书第一卷叙录据内府宋刊本校正，后人宜宝之。辛巳秋，沅叔。”
函签一般用韧性较大、耐磨的皮纸，大小不一，如明万历史元熙览翠亭刻本《谢宣城集》(索书号00253)，墨笔题“校宋本谢宣城集残本二卷”。也有用蓝绢布(内层用纸托裱)做的函签，如明万历南京国子监刻递修本《隋书》(索书号00037)，蓝绢布函签尺寸为4.1cm×8.1cm，粘在木夹板上，露在书外的部分为6.6cm，墨笔题“明板隋书，上函，十本”。
还有用一面有字的旧文献裁切而成的函签，陈虹在《傅增湘旧藏善本古籍所见满文函签初探》一文中也记录了这一现象。笔者在此次调研中发现了16种书的函签上有满文，其中正面有满文函签的11种，背面有满文的4种，正背面皆有满文的1种，这些函签的题字落款时间多集中在1930—1941年。详见表3。
这些满文字体工整，书法风格统一，似为由人名组成的树系家谱或职位承袭图，有的有红色印章。书签宽度大多在11.5—12.2cm之间，高度在12.7—26.3cm之间，露在书外的长度在1.5—8.1cm之间，可能与书写字数、函套高度有关。这些函签应该是傅先生将原来的旧文献进行裁切并重新利用，函签上的内容能否拼接有待专家进一步研究(图3)。
本文梳理了傅先生管理古籍的几种方法。事实上，国家图书馆也沿用了傅先生管理古籍的方法，运用红框书签、制作函签、订制函套等方式管理古籍。书签以红框黑字的宽签标注书号、册数、书名，夹在书中或粘在函套的居中位置，露出红框书名部分；函签以红框黑字的小窄签标注书号、函序号、册序号、卷次[1]。使用统一的规范管理在架古籍，直观地反映古籍基本信息、在架状态、卷次分布等[2]，书签多使用皮纸或特净皮夹宣来制作，夹在书中不损伤古籍纸张，其较强的韧性又保证其耐折耐磨，可长期使用。
在订做函套方面，笔者通过查阅馆藏档案发现，自1932年前后北平图书馆就在有选择地为古籍订做函套，1956年傅先生旧藏宋元抄校本约200种入藏北京图书馆，索书号为11264—11453[3]，1956年10月即收到为宋刻本《中说》(索书号11320)、宋刻本《放翁先生剑南诗稿》(索书号11405)、明谢氏小草斋抄本《北碉文集》(索书号11408)、明抄本《湛然居士文集》(11411)、明末毛氏汲古阁刻唐人四集本《窦氏联珠集》(索书号11437)、清初毛氏汲古阁抄本《石药尔雅》(索书号11363)等古籍订制的楠木书匣，由此可见图书馆的工作效率以及对古籍的重视态度。读书人爱书、惜书，由来已久，以傅增湘先生为代表的藏书家，视古籍如命，故古籍入手后，往往边校勘，边为其制作书衣、函套、函签，成一家藏之特色。图书馆将馆藏视为学界公器，但前提是将其保存好、保护好、传承好，这需要恒温恒湿的保存环境和得体的书柜、装具等硬件设备，更需要如傅增湘先生一样懂书、爱书、惜书的图书馆员用心保护、整理研究与传承。傅增湘先生留给我们的不仅是一部部古籍，更有如何保护古籍的精神财富。
[1]刁其麟：《古籍置放与书名标签的规则》，《时代经贸》2012年第2期，第26—27页。
[2]刘玉芬：《古籍书籍书标的特点在管理上的利弊——以国家图书馆古籍善本为例》，《黑龙江史志》2015年第13期，第256页。
[3]傅熹年：《记先祖藏园老人与北京图书馆的渊源》，《北京图书馆馆刊》1997年第3期，第49—52页。
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