张宗友**
张宗友，文学博士，南京大学文学院副教授。致力于中国古典文献及清代学术史研究。著有《经义考研究》（中华书局，2009）、《朱彝尊年谱》（凤凰出版社，2014）等。
【内容提要】朱彝尊文学、学术兼长，是学界研究较多的清初大家之一，其集外书札也得到较多的发掘与利用。龙野新发现朱彝尊致宋荦书札（《竹垞致漫堂书札》，凡十三通）、致马思赞等书札（《朱彝尊致马思赞等书札》，凡二十二通），胡愚新辑出《新见朱彝尊信札五通》，均有疏释，颇有助于对朱彝尊及清初学术相关问题的深入研究。惟龙、胡二氏之释读，其中难免有误。兹对其中错讹之处（尤其系年问题）予以考订，未尽之处予以补释，部分史实予以疏证，以进一步提高上述书信的利用价值。释证涉及书札，凡二十二通。
【关键词】朱彝尊 书札 宋荦 马思赞 查慎行
景企风仪，历有星岁。虽芝光未觏，而枌井攸同。侧闻露冕南临，骏誉兰发。新安江水，未足喻其澄清，可胜荣羡。启者。泾县新令，蒋名云翼，武塘望族，早腾声于艺林。兹获依樾荫，所冀老年台加意拂拭之。弟缘情关亲懿，遂忘冒昧之请。老年台笃念乡闾，知必能垂照也。临颖驰溯。 弟名另肃。 （左眘）。（页13。）[10]
按：此札系胡愚据拍品（中国嘉德国际拍卖有限公司2013秋季拍卖会第1799号拍品“朱彝尊、尤侗等《清初名人尺牍》册页”）录得，并判定为先生之作（拍卖者原定其作者为钱名夏），书札时间为康熙十九年（1680），所论极确。惜于先生同蒋氏之关系、收信者系何人等，尚未论及。同此札相关者，尚有另一通书札：“泾县令蒋名云翼，订交杵臼有年，又侍之婶母舅也。其人敏慎而慈悌，以之宰百里余，特牵丝伊始，惟望老先生加意培植，百凡指诲。”[11]考先生家族世系，有堂叔父朱茂晭，“字子蓉，号东溪，戚孺人出。邑庠生。迁居真如寺西，曰东溪草堂。著有《镜云亭诗集》《松溪唱和诗》《东溪草堂诗馀》。天启甲子（1624）九月十五日生，康熙庚午（1690）三月初九日殁，寿六十七。”[12]茂晭系先生从祖父朱大启第六子，先生称为十五叔（参朱《谱》22.11条）。“配嘉善蒋氏，万历庚戌进士、兵备副使英瞻云女。天启癸亥（1623）九月二十七日生，康熙戊辰（1688）十二月二十七日殁，寿六十六。合葬三成圩戚孺人墓左。”[13]蒋云翼盖即蒋英之子，先生称其“嬏母舅”者以此。明置嘉善县，定治魏塘（又名魏里、武塘），先生称蒋氏为“武塘望族”者以此。收信者当即龚隹育（1622—1685）。龚氏初名隹允，字祖锡、介岑，仁和人。历官山东按察使司佥事，分巡直隶通永道（康熙十二年至康熙十六年在任），擢安徽布政使（康熙十六年至康熙二十二年在任），举天下卓异第一人，至光禄寺卿。（参朱《谱》45.11条。）先生于康熙十二年（1673）在龚氏分巡直隶通永道时，即客其幕，并在龚氏升任安徽布政使时，追随至江宁（参朱《谱》49.8条）。蒋云翼本年到任，龚氏正其上司，先生此札，当因蒋氏之请托而作。
自别履絇，恒深离索之感。酉冬入粤，道出封溪，渴欲一趋铃下，而篙工不肯纡途，遂失嘉觌。归晤电发，述老先生清苦之状，诚史册《循吏传》所希。吾师乎，吾师乎！道里迢遥，远承惠问，荣戢实多。重拜纤絺，服之无斁，岂曰无衣，不若君子之赐安且吉也。旧闻附正，凭颖瞻依。 侍名正肃。（昚余。）
侍年来辑《经义考》一书，已得十九，但卷帙繁重，剞劂为难。颙盻老先生衡文敝省，庶几不至覆酱耳。 侍再顿首。（页11。）
按：此札胡愚曾予释读，要点有：（一）关于收信者。“此通信札从墨迹图片录出，未署名款，收信者应为广东人氏”，“封溪，即今广东封开县江口镇一带，是西江流经广东和广西交界的地方。”（二）关于入粤时间。“‘酉冬入粤’，当是指康熙三十一年（1692，壬申）岁末……此处，朱彝尊误记了一年干支，应该是申冬酉春的时候客游粤东。”（三）关于此札写作时间。“电发，为朱彝尊老友徐釚（字电发，号虹亭）。朱稻孙《中村诗草序》：‘岁在著雍摄提格冬，吴江徐先生虹亭归自南粤，扁舟访先大父于小长芦，持赠罗浮蝴蝶茧一，悬之帐中。’著雍摄提格是康熙三十七年（1698）戊寅。此年冬，徐釚游南粤归，过访朱彝尊，谈及这位广东的老先生。”“《经义考》为朱彝尊晚年归田后着意编纂的经学文献目录，总三百卷，堪称巨著。大约在康熙三十八年（1699）基本编成。信札中说‘已得十九’，则此札写作时间应在稍前之时。” [14]胡氏所释，其中第（二）点确凿无疑（参朱《谱》64.27条、65.1至65.7条），而第（一）（三）两点，均有可议。胡氏将收信者判断为“广东人氏”者，重要依据是将收信者所居之封溪，判定为西江支流，以其流经封开县江口镇一带。考先生此次入粤，主要活动于广州，未尝西至肇庆府之西境（今封开县于清初分属封川、开建二县，同广西梧州府苍梧县相邻），故札中封溪，当另有其地。先生此次南下，仍是自赣入粤，同顺治十三年丙申（1646）入粤路线相同（参朱《谱》28.9至28.13诸条）；在赣期间，仍由南昌溯赣江而南，中经临江府封溪（顺治丙申，先生有《封溪聂侯庙》诗）。札中“道出封溪”者即此，并同“篙工不肯纡途”相应。收信者盖江西人（或即临江人），而非广东人氏。由“《循吏传》所希”云云，知收信者曾于前明为官。先生入粤于康熙三十一年壬申（1692），返里于癸酉（1693），是年冬即访徐釚于吴江，并同访潘耒（参朱《谱》65.16条），其时先生必已向徐氏“述老先生清苦之状”。“重拜纤絺，服之无斁”云云，明书札之前，“老先生”尚有馈赠（织物），则此札当作于是冬同徐釚相会之后不久。《经义考》系先生重要学术著作，虽编成于康熙三十八年（1699），但以卷帙重大（凡三百卷），必有长期编纂之历程。此札所叙，恰为明证。徐釚（1636—1708），字电发，号拙存，自号垂虹亭长（同先生并称“二亭”），吴江人。与先生同应鸿博征，授检讨，与修《明史》（详参朱《谱》50.13条）。
湘兄度已到馆，幸致。小儿前有砚铭一册求跋，幸题掷是荷。前奉和论画诗吟未竟，而使适至，牵率成章，致多纰缪，幸老先生直谅，肯纠其讹。陈思王称吴季重言“后世谁相知定吾文者”，是所贵乎执友耳。“宣和小印”更作“印文纪察”，何如？若“营丘”则竟更“李唐”可也。小儿不解事，乃荷长者奖及之，但有惶汗也。借书抄写，感不可言，跂予望之。湘兄望致意。弟名笺肃。（页317。）
按：龙野《考释》推此札“似写于康熙三十四年三月初”，其实尚可进一步推论。考先生和宋荦《论画绝句》诗凡二十六首，载于《曝书亭集》卷十六者有十二首（题《论画和宋中丞十二首》），次在《二月二十日》诗之后；另有十四首，收入《曝书亭外集》。据此札“前奉和论画诗吟未竟，而使适至，牵率成章，致多纰缪，幸老先生直谅，肯纠其讹”云云，知先生奉宋氏之命和其论画诗（或在北游会面之时），全部二十六首，创作尚费时日，未能一时完成；宋荦倩人取回，其后又有修改之举。据《考释》所考，“湘兄”指邵长蘅。邵氏其时入宋氏幕，是春有西湖之游，于三月初八日回到苏州[15]。此札首云“湘兄度已到馆”，则邵氏自杭返吴，必经嘉兴，度其或曾与先生相会，故先生能推断其归期。如此一推测不误，则先生同邵氏相见，约在三月六日或七日；此札则作于二人相别之后、初八日之前。其时先生和诗业已写就。《竹垞致漫堂书札》第一通云：“每诣吟窝，辄费春厨樱笋，老先生之遇弟厚矣”，其中“‘樱笋’时节为农历三月”（《考释》，页318），则和诗初成，当在三月初。邵长蘅（1637—1704），字子湘，号青门山人。武进人。以古文辞名。先生授翰林检讨时，邵氏曾作长诗《五月十七日喜闻诸公同官翰林赋赠五十韵》相贺（参朱《谱》51.20条）。
又按：《竹垞致漫堂书札》第二通，尚及和诗写作、修改事宜，而第一通则言“悉和佳章，并缀跋语”等风雅酬和之事（见本文第四条），度其时诗已写定，故此两通书札，第二通应在第一通之前，编次因此需予调整。
每诣吟窝，辄费春厨樱笋，老先生之遇弟厚矣。迩来弟贫到骨，典衣得旧地志十馀，可证经义，终日抄撮，始信衡门之下，饥亦可乐也。老先生为热官，乃肯作冷淡生活，且乐与菰芦中人风雅酬和，弟因不揣固陋，悉和佳章，并缀跋语，此如三家邨夫子就所见闻遽谂之米友仁、柯敬仲之前，多见其不知量矣。《声画集》录得副本奉送。第太觉潦草，或更命胥钞以纳香厨可耳。陆其清藏有顾阿瑛所辑《玉山雅集》九册，望老先生借钞第一卷至七卷见赐，至感。若遵王处《皇元风雅》暨《元诗正体》二卷亦得借钞，尤所感也。又前所恳毛应龙《周礼》等序，得觅便见示，尤祷。诸不既。小弟彝尊顿首。（页315—316。）
按：关于写作时间，龙野《考释》未予论定；此札所涉人物，龙氏已作初步介绍，而于其中史实之拟测，尚有未尽。由“每诣吟窝，辄费春厨樱笋，老先生之遇弟厚矣”，知先生常至苏州，受到宋氏礼遇。所谓“衡门”“菰芦中人”等语，实先生自况，颇切合其归田里居之身份。“热官”，指宋氏官江苏巡抚，为一方大员；“肯作冷淡生活”，指宋氏居官之暇，醉心风雅，于诗画之道，颇有追求，所作《论画绝句》二十六首，影响颇巨，一时名流如王士禛等，皆有和作。“悉和佳章”者，先生撰《论画和宋中丞》诗，步韵论学，凡二十六首；“并缀跋语”者，先生为宋氏《论画绝句》撰跋，推其能于“古今画家雅俗工拙高下之殊、流派之别，尽括其要”。跋文首云：“孙绍远辑《声画集》，分题画、观画门，而无论画之作。”继而赞扬宋氏论画之诗，有“金针度人”之效（参朱《谱》67.7条）。宋氏盖因此向先生求孙氏《声画集》，先生遂录副本以赠。盖先生游吴、和诗在前，录赠副本在后。先生本年有诗五首入本集：《二月二十日》《论画和宋中丞十二首》《答徐舍人（永宁）上舍（永宣）五十韵》《乔孝廉（崇烈）居父丧每泣则庭乌尽下禹鸿胪为画饷乌图率题三首》《雨舟联句》（载《曝书亭集》卷十六），第一首日期较为确定，第三首诗作于是冬十二月（参朱谱67.15条），则第四首、第五首亦当作于十二月，而《论画和宋中丞十二首》，当作于春、冬之间（其实当作于三月初，见下文第五条所考）。由“每诣吟窝，辄费春厨樱笋”一句，知先生是春屡有游吴之旅。嘉兴府同苏州府相邻，相距不远，水路通达。以先生同宋荦交游之密切，度先生录《声画集》副本相赠，当在撰诗相和后不久，或即在是春之内。
老先生方谢客之时，乃惓惓于故人，连扰珍厨，携游胜地，快披名迹，愈觉乐郊之可乐矣。《年谱》读竟，文章功业惟韩魏公君臣相遇庶几比伦，此岂张肖甫所能及耶？谨端力赍缴。刻下即解维出城，不及再诣星门踵谢，恃高怀澄鉴也。拙诗乏副本，乞即掷下。诸容嗣布，不备。弟名笺肃。（页322。）
按：龙野《考释》：“朱彝尊于康熙三十六年（1697）九月访宋荦，并同游苏州名胜，宴集于沧浪亭。竹垞有《九月八日沧浪亭怀古二十四韵》、《九日宋中丞招集沧浪亭观韩滉〈五牛图〉，复成二十四韵》诗，朱彝尊此札似写于此次会面告别之时。”（页322。）此一判断，盖基于先生二诗于《曝书亭集》编次于“强圉赤奋若”（丁丑。1697）之事实。其实，此二诗编次有误，不足为据。考先生本集卷六十八有《殳山题壁》文：“予避地梅会，距殳山一十三里。居未定，南至于端州，西北穷乎云朔，东放琅琊。兹山在户牖之外，历四十九载未之游焉。岁在丁丑（1697）九月九日，期谭十一给事兄践登高之约，舍舟而陆，杖藜偕行。……乃分书于寺壁下山。”知丁丑重九，先生同谭瑄杖藜登山。据朱《谱》21.1条（“携妻至塘桥侍养本生父安度先生朱茂曙。岳父冯镇鼎以田劵相赠，妻辞不受，鬻饰持家。因所居隘小，复移居梅会里。先赁道南茅亭之居，旋移居接连桥。”），知先生移居梅会里，乃在顺治六年（1649）。“历四十九载”，乃在丁丑（1697）。该岁重九，既登殳山，则沧浪亭怀古之游，必不在该岁。考先生归田后，壬申（1692）九月，有杭州之游；癸酉（1693）九月，有平湖、杭州之行；甲戌（1694）九月，里居；丙子（1696）九月，至杭州、平湖；戊寅（1698）九月，经历福建之游后，养病在家；己卯（1699）重九，访高士奇。前后近十年间，惟乙亥岁（1695）九月空白。是春，先生屡有北游苏州之举，且书札数通，同宋荦过往甚密。因此，先生应邀游沧浪亭、观《五牛图》，当在此岁。故先生此札，当作于康熙三十四年（1695）九月。“携游胜地”，指游沧浪亭；“快披名迹”，指观《五牛图》。
十三之期，已订舟子，昨查田相约联袂入苕，业与订廿五日至横涨桥，度定相闻耳。仇画初见时气韵颇佳，为刘君挂壁数年，风神顿减，正恐未真。今如命附到，千闻不如一见，自古然矣。其余俟吴回赍览，并面领此图也。《鼓吹续编》所收诗庸熟太甚，刮眼者绝少，俟抄出数首面缴。醧舫手泐。十一日。冲。
明集先完四家：董萝石一卷；许云村四册；马仲房四册；丁吏部四册。（页132。）
按：龙野《考释》，未考此札写作于何时。检《曝书亭集》卷十四《紫藤花下醉歌同查上舍（嗣瑮）弟赋》诗，有句云：“明年期尔横涨桥”，自注：“上舍所居。”查嗣瑮（1653—1734。德尹，查浦。详朱《谱》59.15条），查慎行弟。知横涨桥在查氏兄弟居处附近。先生于札内自陈同查慎行有“联袂入苕”之约，又“订廿五日至横涨桥”，结合查氏行止，应为康熙三十七年春之事（是岁正月初六日，查氏同先生过宿秀水徐功燮之听莺斋；二月中下旬，同先生在嘉兴谭瑄宅看两树海棠。详朱《谱》7.01条、7.02条），而此札当作于是岁入闽之前，即写于三月十一日。考《查他山先生年谱》云：“（康熙三十七年戊寅。）春，至禾中，复游苕上。”[16]查慎行《近游集》有《自入春来往返嘉兴湖州两郡凡六十馀日谷雨后还家花事尽矣》诗：“累月扁舟碧水浔，归来三径已眷深。楼头一帯槎牙树，多为黄鹂换绿阴。”[17]是岁谷雨，在三月十日（公历4月20日），即先生作此札前一日。查慎行《近游集》又有《重至湖州戏简许舜功张桐轩两学博》《雨中游飞英寺次东坡稀字韵》等诗[18]，知查氏自正月初六日至三月十日，均在嘉兴、湖州两地游历，凡六十馀日。查氏自言“谷雨后还家”，从其还家后所作诗题来看（《题又微侄载花图小影》、《再题种菜图二首》、《题族孙恒宏看舞图》），查氏并未再度北上，故二人“联袂入苕”之约，极有可能未予践行。“苕”指苕溪，自湖州入太湖，先生盖用以指湖州。札中还提及明人诗集四种（董澐、许相卿、马汝骥、丁奉，见龙野《考录》（页132）所考）者，盖先生其时正编《明诗综》，用备采择。
每诣星门，既费笋厨，复颁禄米，当之者真有逾分之荣。此去闽山，安得更有脱官样，若老先生者敦簦笠之交者耶？金大将军陛见回，必过吴苑，晤间幸一齿及，感感。弟年来闭户，俗事全不相关，惟藉小儿馆谷以为家食之计，今辞幕者逾年，未免困乏，此番封疆大老多所更易，倘有从老先生处商及幕友者，祈一留神。小儿于章奏刑名书札亦颇细心，至于硁硁自守，不可以利夺，尤知之深者，可以不辱老先生提携也。新诗句句好，不揣梼昧，妄为点抹，开罪寔多。扇并书上。弟入秋必归，当奉陪行春看月之燕耳。解缆匆匆，未及覼缕。弟名笺肃。（页323。）
按：龙野《考释》云：“由札中提及‘此去闽山’，则书札似写于朱彝尊、查慎行结伴入闽时，当为康熙三十七年（1698）四月。”（页323。）但据札中“年来闭户”云云，此札当写于南下之前；又据朱《谱》70.5条所引查慎行《得树楼杂钞》卷一之文（“戊寅三月，曾同朱竹垞先生步入大成殿后摩挲壁闲石刻，合计八十七片。竹垞有跋刻集中。”），知先生同查慎行南下，实启程于三月，故此札当作于是岁三月。
幢节远驻维扬，日盼老先生旋吴，冀展嘉觌，兼与山兄称贺，而改岁尚按三城，惟有翘企，遥祝春祺也。客冬与舍亲钱介老约，拟买小舫一艘共舣雷塘，上颂南山之寿，奈家累纷纠，未果前诺。末微之羾即托介老赍上，自恃簦笠旧知，不复以杯币袭套，老先生万毋固却，一哂存之，光荣多矣。介老夙荷培埏，衔感寔切，第渠久暌色笑，近又席砚靡依，中有欲吐于左右者，老先生笃念旧雨，必能鉴察而俯慰之耳。至弟近状，烟楮难宣，倘垂问介老，亦可得其百一也。八驺何日抵金阊？尚图叩晤。未既欲言，凭颖依切。弟名笺肃。（页323。）
按：龙野《考释》断此札“似写于康熙三十八年（1699）正月”。自康熙三十六年（1697）起，江苏各地（淮、扬、徐、海州等），天灾频仍，宋荦作为巡抚，须常至各地赈灾（苏氏自定《漫堂年谱》多有记载），先生札中所谓“幢节远驻维扬”、“改岁尚按三城”者以此。先生自归田后，同宋荦过从甚密，由此札可知，欲为宋氏生日（正月二十六日）道贺，“上颂南山之寿”。宋荦本年六十六岁。康熙三十七年（1698），先生游闽返里，未抵家即已染病（见朱《谱》70.51条），子昆田亦病（见朱《谱》70.53条），弟彝玠去世（见朱《谱》70.55条），札中所谓“家累纷纠”者以此。故此札当作于康熙三十八年（1699）春。是年正月，康熙帝玄烨“以淮、扬河决，地方屡被灾伤，亲临阅视”，“（宋）荦于二十一日，发棹吴门，二月二十五日，会同督提学院盐院总兵诸臣，于山东台儿庄地方跪迎” [19]。札中“八驺何日抵金阊”、“尚图叩晤”者，盖欲探听玄烨抵苏州消息，以便迎驾。故此札写作时间，可进一步推定为正月下旬。
戟门二八，屡结平原布衣之欢，所论莫非古人，所谭不涉时事，如此胜引，恐六合所仅有耳。醉酒饱德而还，中藏无斁。今年暑甚，坚卧庄窝，足迹不入城府，亦思一访二世兄为沧浪纳凉之客，而惫未能也。宣纸草草书上，仓猝不成字。诗容搜索枯肠、捧心拥鼻，青门兄册亦暂留，统俟诗成献丑耳。前席间语及大理石新材，模糊者多，弟家藏一片，黑白差觉分明，惟是屏匡已坏，尚须更制，兹附来伻赍到，无异田家之献老瓦盆也。诸容嗣罄，不备欲宣。二世兄、青兄、山兄均致。弟名笺肃。
又启：新海防李郡丞士征，系同年石台先生之子，求老先生青眼视之。（页324。）
按：龙野《考释》，推此札作于康熙三十九年（1700）“盛暑时”。“戟门”，代指宋荦官署。先生于康熙三十九年（1700）暑前数至苏州（参朱《谱》72.4条、72.7条等），以二人之交谊，宋荦当有接引，札中所谓“前席间语及大理石新材”“屡结平原布衣之欢”者以此。是岁，“淮、扬二属”之海州等十五州县，“三春霪雨，仍罹水灾”[20]。水灾之后，往往酷暑，“今年暑甚”“不入城府”者以此。据此札，先生与牧仲过往频繁，往往受宋氏之请，吟诗作文。此札盖因宋荦有信来催促而作。结合先生是夏行止，及札中“今年暑甚”等语，度此札或作于秋初。
琳札遥颁，偶过查田、查浦，有失裁答，负疚寔多。贱辰复蒙记忆，忆本不敢承，欲存老先生一段古谊，被奇温于冰壑之中，留为山村嘉话，遂赧颜拜嘉矣。三签书上，安氏《墨林快事》六册并附呈，思得老先生命小胥抄一副本见惠，原本存之邺架，何如？山、稚两世兄暨邵、冯、吴诸兄均希道念。凭颖丹铭。弟名另肃。（页325。）
按：龙野《考释》，推此札作于康熙四十年（1701）“秋冬之间”。检朱《谱》，先生于康熙四十年（1701），尝过访查慎行（别号查田）、查嗣瑮（号查浦）兄弟（见朱《谱》73.29条、73.30条），札中“偶过查田、查浦，有失裁答”者以此。先生应宋荦要求，以《墨林快事》原书相赠，足见二氏交谊之笃。“贱辰复蒙记忆”云云，明此札为答谢宋荦生日贺仪而作，当写于八月二十一日或其后数日，即中秋节后不久。
查浦过寺夜谭，悉老侄近履清适，甚慰。愚于望日始下榻招提，写样、镂板二人均为修端先生罗致，但有静坐以竢其来，《诗综》印行，正无日矣。汲古书单，《说文》真本价甚昂，已购得一部存案头，当觅当人方可奉耳。《翰苑群书》翼得观，如渴羌之望酒。又曹氏《松隐集》，亟欲还果亭前辈，幸留神是祷。苕客郑书目中有曾穜《大易粹言》，虽阙《乾》、《坤》二卦，然的系宋椠。此书唯传是楼有完本，业已进呈。老侄亟宜收之。特嘱其造红叶山房，或嘱素村存之，何如？勿使空返，幸甚。衎斋老侄。醧舫手泐。
外吴江一友有《东国医鉴》一部，阙其二本，皆高丽纸，用国中钉法，尚存二十六册。此书欲得，幸寄信付我。二卦，蘅圃处有旧抄本，可借。（页133—134。）
按：龙野《考录》云：“此诗盖作于康熙四十一年（1702）春，时朱彝尊率弟子寓居苏州白莲泾之慧庆寺僧房，准备刊刻《明诗综》。此札盖写于初到慧庆寺不久。”（页134。）札中未录有诗句，“此诗”不知何指。考先生《曝书亭集》卷二十有《慧庆僧房雪中联句三首》，第一首《柏》内有“我来七月留”句；先生是岁岁末致书陈廷敬，有“晚因刊诗，留吴下者七月”之语（《竹垞老人尺牍·与陈说岩》）[21]，故朱《谱》据此，将先生至苏州赁慧庆寺僧房、刊刻《明诗综》，系于是岁六月。据此札“愚于望日始下榻招提”云云，可进一步推断，先生入住慧庆寺，即在是月十五日，此札亦当作于是日之后。查浦，查嗣瑮。“老侄”，马思赞。修端先生，未详。汲古书单，应指常熟毛氏汲古阁图书目录。明年（康熙四十二年）三月，先生在苏州曾会毛扆（参朱《谱》75.5条），此书单，盖从别途获得者。先生尝欲编《瀛州道古录》（参朱《谱》51.40条），遭劾未果。此次欲向马氏所借之《翰苑群书》（宋儒洪遵撰），先生后来得之，有跋以记（载《曝书亭集》卷四十四）。先生《潜采堂宋人集目录》，载有宋人曹勋《松隐集》四十卷、五册，知此集确为先生所藏。《大易粹言》，先生据《宋史·艺文志》著录于《经义考》卷二十九，而四库馆臣辨此书作者为方闻一而非曾穜（见《四库全书总目》卷三是书提要）。《东国医鉴》，未详。
拙作书上。蚓窍蝇鸣，何足当老先生过誉？荣与赧并矣。附缴八世兄《松风图轴》，亦甚愧潦草也。《名臣氏族类考》十册，意欲借抄《元和姓纂》诸条，知老先生不靳，得检发来力，感感。旋里日即当奉纳香厨耳。率布不一。期弟彝尊顿首。（页327—328。）
按：此札写作时间，龙野《考释》未予讨论。由先生自署“期弟”，明其时家有丧事。又云“旋里日既当奉纳香厨”，知其时未居里第。考康熙四十一年（1702），先生子妇沈氏，卒于三月十三日（参朱《谱》74.11条）；先生六月十五日至慧庆寺开雕《明诗综》（参本文上条及朱《谱》74.21条），则此札当作于此际。八世兄，指宋荦第五子宋致。据考（详龙野给作者《考释》梓稿（页327）上新作之题识），札中《松风图轴》，即柳遇写照、王翚补绘古松之《静听松风图》，见收于《明清肖像画·故宫博物院藏文物珍品大系》。手卷后有朱彝尊题七言绝句二首：“五鬣长松一亩阴，马麐旧迹王翚临。千年直干江南少，除是梁园雪后寻。”“片石疏篁拂袂青，披图已觉风泠泠。沉思此景百分好，可许弹冠客坐听。穉佳世兄将补观察，故末句云然。小长芦钓鱼师朱彝尊。”王翚补图作于“康熙庚辰（1700）六月十八日”；另有冯景题跋，署题“康熙壬午（1702）冬十一月望日”。故可以进一步推知，先生此跋当作于王翚补图（六月十八日）之后。
匆匆别去，未得剧谭，且简略滋諐，恃次公不见督耳。老年书无人肯读，取割赐书相贻，可谓得所，岂计值之多寡乎？《款识》属赏鉴家，更幸。特附使贵〔赍〕上《庚〔唐〕子西集》二册附览。《梦梁录》果开雕否？与其刊樊川习见之书，不数〔若〕此可新人耳目也。旋府日，得便，望以石仓《明诗》第一集见借，阅过即奉还。其铁厓、孝肃二集尚须少留耳。惠米，更感吹尘视甑，全家皆颂德矣。谢谢。衎斋次公。期尊顿首。（页126。）
按：龙野《考录》将此札作年定为康熙四十年（1701）。先生自署“期尊”，明其时家有丧事。考康熙四十一年（1702），先生子妇沈氏卒于三月十三日（参朱《谱》74.11条），此札当作于是岁。先生是岁曾同马思赞相见，并互通消息，借览书籍。次公，对马思赞之敬称（思赞行二）。吴自牧《梦梁录》，先生昨岁寓杭州昭庆僧楼时，取读一过（参朱《谱》73.12条），嫌其“用笔拖沓，不知所裁”，然而又云：“虽然，自曾端伯编《类说》、朱藏一编《绀珠集》、陶九成编《说郛》，皆千百而取一，说部之完书存焉者，寡矣。因赞徐舍人镂板于吴下。”（《曝书亭集》卷四十四《梦梁录跋》。）札中问“《梦梁录》果开雕否”者以此，则马思赞亦熟知其事。“徐舍人”，龙野以其人为徐惇复（《考录》，页126）。先生同徐惇复（字七来，震泽人）交往较晚（朱《谱》中有记载者最早在康熙四十三年［见76.3条］，尚在先生书写此札之后）。考武进徐元珙二子徐永宁、徐永宣，同先生交游较早：康熙三十三年（1694）秋，徐永宣至梅会里来访（参朱《谱》66.20条）；次年秋，徐永宁、永宣兄弟又同来拜访（参朱《谱》67.10条）；同年十一月十一日，徐永宣更奉寄长诗（《冬至前五日奉寄竹垞先生求为先中丞表墓》），求为其父表墓（参朱《谱》67.14条）。先生则有《答徐舍人（永宁）上舍（永宣）五十韵》诗及《通议大夫都察院左副都御史徐公神道碑》文（《曝书亭集》卷十六、卷七十）。因此，此札中“徐舍人”，应指徐永宁。《唐子西集》，北宋诗人唐庚（1070—1120。字子西）所撰。樊川，指唐代诗人杜牧（803－852。字牧之，号樊川居士），有《樊川文集》。“石仓《明诗》”，指曹学佺（1574－1646）所编《石仓历代诗选》中的明诗部分（初集八十六卷、次集一百四十卷）。“铁厓、孝肃”，指杨维桢（1296—1370）、包拯（999—1062）。（以上诸人，参龙野《考录》，页126。）
别后领上忽生一疮，今藉芘已愈，故多时笔墨俱辍也。《东莱全集》向有宋椠，后王俨老见之，欲进呈，因推与之，仅留得《丽泽集》，已亡之矣。袭远至今未来，所需诸书无从检奉。《叠山集》已对［封］书两促之，容取得即寄上耳。猷堂《家语》得补入《经考》，幸甚。阅《画谱》，得王晋卿和苏诗二长篇，试询查田曾录入注否？素邨致意。衎斋主人，尊顿首。冲。（页127。）
按：龙野《考录》以为“此札或即作于康熙四十二年四月之前”（页127）。先生晚年，同马思赞交往频繁，互相流通图书。所谓“别后”，明二人此前曾有相会。检先生三月十四日致马氏札（《竹垞老人晚年手牍（其二）》），邀请马氏同往汲古阁观书（参朱《谱》75.5条、75.6条），或竟因此成行。札中所举诸书，盖二人会面之时，马氏向先生索求，先生因逐一回复。《东莱全集》《丽泽集》，系宋儒吕祖谦著述。考《竹垞老人晚年手牍》第三通中有“《丽泽讲说》，记置宋人集中，而查觅不见，容足痛愈遍寻之”[22]等语，盖即因马氏之请而遍检所藏。而该通书信作于是岁四月二十四日（见朱《谱》75.11条），则先生此札当作于二十四日之前。由“领上忽生一疮”之事实，推知此札或作于是夏之初。是夏苦热（见朱《谱》75.10条），易于生疮。王俨老，指王鸿绪（1645—1723。俨斋其号。参朱《谱》74.37条）。袭远，指朱甫田（1660—1741。袭远其字），先生从子（参朱《谱》73.3条）。《叠山集》，谢枋得（1226—1289。叠山其号）诗文集。“猷堂《家语》”，指王广谋（字景猷，别字猷堂）《家语句解》（三卷），先生著录于《经义考》卷二七八。《经考》，即《经义考》。札中所谓《画谱》，“《初白庵苏诗补注》卷三十《书王定国所藏烟江叠嶂图》诗后附有王晋卿两篇次韵七古，札中所指盖即此。查慎行据《式古堂书画考》辑得此二诗。札中‘《画谱》’，或是误记”（龙野《考录》，页127）。查田，查慎行（1650—1727）别号。素村，思赞弟马翼赞（1672—1727）之号。
愚于初九日旋里，二十后仍欲到吴关，非不欲过红叶山房，而琐事纠纷，未能也。衎斋有兴于数日内鼓棹来一话，甚妙。无暇，则不敢强耳。吴中新刊《白香山集》购得，奉插架。健庵所刻《读礼通考》百二十卷，佳纸一篓，可印二部。此番去，纠分往刷，衎斋能印一篓否？此地印书，每篓不过三星，吴中浮二星，帋佳者得一两三钱，则系仁风号矣。便中附询。醧舫手泐衎斋主人。十五日。（页134—135。）
按：龙野《考录》以为此札作于康熙四十二年（1703）六月后。札中《白香山集》，即汪立名编刻之《白香山诗集》。据汪立名《年谱旧本》一文（见朱《谱》75.12条所引），知此集刻竣于五月，汪氏所撰《白香山年谱》附刻以行；而先生即以陈振孙《白文公年谱》相授，得附刻并行。前后相参，知此札当作于康熙四十二年（1703）五月十五日；而先生本月行止，亦可得其大概。健庵，指徐乾学（1631—1694。原一，健庵。参朱《谱》45.8条）。
数月之别，极思登堂一晤，奈明后日即往同〔桐〕乡借观裘杼楼之书，返便入吴，再久则劂工必散，非袭远一人所能留矣。或深秋初冬，谋践海滨之约，可乎？书单所开，半在僧舍。曾端伯《雅词》委恺仲抄，四月未竟，《天下同文》侠君借抄未还，当（“当”字，疑衍）归当觅便奉寄可也。伻旋学〔率〕复，不尽欲陈。醧舫手复衎斋主人。廿一日灯下。（页130。）
按：龙野《考录》以为“此札似作于康熙四十二年（1703）五月二十一日晚”（页132）。由此札可知，马思赞曾有书札，询问《明诗综》刊刻事宜，并邀约先生前往海宁（“海滨之约”）；另开有书单，向先生求书。先生遂修此书以复。先生三月十四日致马氏札（《竹垞老人晚年手牍（其二）》），邀请马氏同往汲古阁观书（参朱《谱》75.5条、75.6条），或竟因此成行，札中所称“数月之别”者以此。朱丕戭（1677-1734。恺仲其字）受命抄《乐府雅词》，“四月未竟”；合以“数月之别”，则此札当写于七月二十一日；“海滨之约”，因此后推至“深秋初冬”。裘杼楼，系汪森藏书楼。汪森（1653—1726。晋贤，碧巢。桐乡人），筑有碧巢书屋及裘杼楼，藏书数万卷。曾助先生选《词综》（参朱《谱》41.17条）。袭远，朱甫田（1660—1741）之字。侠君，指顾嗣立（1665—1722。侠君其字。参朱《谱》70.3条）。僧舍，盖指苏州慧庆寺。“曾端伯《雅词》”，指宋人曾慥所辑《乐府雅词》；《天下同文》，指元人周南瑞所辑《天下同文集》。是岁三月，毛扆至吴，借先生书四种，此即其中二种（参朱《谱》75.5条）。
准拟十九日造晤，届期忽雨，继以穷阴积雪，势难冲淖而前，只得中止。入春正当于甲子朝坐舴艋奉贺新祺耳。岁事匆忙，乃承记忆，过损椒酒之资，当之不安，然又不敢却也。查浦人日前，度未必出门，便希预订同乘小篮过衎斋，兴尤不浅，敬谢示〔不〕宣。醧舫手复衎斋主人。
汲古阁主人扎至，欲以纸笺画轴相售，兼以秘书携至，期以元宵左右。如果来，老侄能过梅会一晤之否？（页130。）
按：龙野《考录》将此札同第七通同观，以为作于康熙四十二年。查浦，即查嗣瑮（1653—1734。查浦其号），慎行之弟（参朱《谱》59.15条）。考康熙四十五年（1706）正月初七日（“人日”），先生同查嗣瑮在马思赞处，因雪受阻，同观汉武梁祠碑拓本（参朱《谱》78.1条），所记同此札之预期（先生同查氏往访衎斋）相合，则此札当作于康熙四十四年（1705）十二月。先生原拟十九日造访，因雨雪不能成行，则此札必作于是月下旬之内。汲古阁主人，指毛扆（1640—1713），毛晋第三子（参朱《谱》75.5条）。
龙山回舟，谓抵硖石必曛黑，是日返里，才秉烛也。咸三来，不相值，怅怅而归。岁宴冗集，复邀鱼酒之惠，俾我春堂生色，谢谢。次孙已采芹，献岁元辰次日，即欲往禾一谢学者。大约初十左右始能过红叶〔药〕山房也。《续大事纪〔记〕》必有以报，第刻下心烦意乱，未及检查了，亮之。素村并致。醧舫手复衎斋主人。小除日。（页129。）
按：此札所作时间，龙野《考录》未予推定。小除日，即小除夕日，除夕前一日。龙山，在海宁，查慎行家在焉（今袁花镇。镇北有龙山路等）。硖石，在海宁东北、袁花之北。自龙山至梅会里，水路必经硖石。先生龙山之行，大约即是访问查慎行、查嗣瑮兄弟，且必在归田里居之后。自康熙三十一年（1692）南归，先生同查慎行兄弟同时在家过除夕者，仅有康熙三十七年（戊寅。1698）、四十五年（丙戌。1706）、四十六年（丁亥。1707）。但康熙三十七年，先生同查慎行结伴游闽，八月返里时即已抱疴（参朱《谱》70.51条）；是岁十二月十八日，先生以弟朱彝玠卒，经纪其丧，悲悼不止（参朱《谱》70.55条），是岁当无于小除日前南访查氏之可能。康熙四十五年（1706）九月，查慎行“乞假葬亲”[23]；是月，先生即同查氏往访马思赞，连榻斋中（参朱《谱》78.22条）。十一月五日，先生致书查氏，托其向马氏借《剡源集》《太仓稊米集》（参朱《谱》78.24条）。是冬，查慎行“葬逸远公暨锺太君于龙山西阡。先生与两弟德尹、浚安焚黄祭告，哀感行路”[24]。康熙四十六年（1707）春，查慎行“渡江迎銮”，买舟渡江，自淮扬抵江宁，达杭州，直至五月送驾于高邮[25]。是岁，先生先于三月十五日，至无锡迎驾，复南下杭州，于四月上旬朝见于西湖行殿；十二日，送驾于五里亭（分见朱《谱》79.7条、79.17条、79.18条等）。其间，先生同查慎行、马思赞等颇有交游，如立夏日（四月五日），查慎行举行樱笋之会，先生同查嗣瑮及马思赞、马翼赞等参与相会（参朱《谱》79.16条）。康熙四十七年（1708）春，查慎行“家居一年，展限已满，州县敦迫就道”，再度入都[26]。在此期间，先生同查慎行、马思赞仍频有交游：康熙四十六年六月，先生跋朱子《周易本义》于道古堂（参朱《谱》79.26条）；十二月，同查慎行等共观汉武梁祠碑拓本（参朱《谱》79.49条）；康熙四十七年正月（十八日至二十五日之间），查慎行北上过访，先生因为送行，“送至杉青闸，值风雪交作，诵‘无将故人酒，不敌石尤风’二语送别。”（参朱《谱》80.5条）。综上所考，知自康熙四十五年九月查慎行乞假葬亲、返里家居以来，先生同查慎行兄弟、马思赞兄弟，均频有交游。故先生于康熙四十五年、四十六年岁末往访查氏，均有可能。检先生康熙四十七年春致马思赞书札，有云：“残年摒挡拙文，中多未安，辄翻阅故籍，眼昏佥甚，终日劳劳，不觉岁聿其除也。土锉萧然，忽荷珍味之贶，全家获一饱矣。谢谢。查田闻改岁即入都，尚思一聚，或□过山斋，未定耳。”（《竹垞尺牍五通（其三）》[27]。参朱《谱》80.1条。）知先生于康熙四十六年岁末，在家翻阅故籍，未尝出门。每逢春节，马思赞例有馈赠，此次则在“岁聿其除”之后，“忽荷珍味之贶”。据上揭小除日书札，先生返家后发现有“鱼酒之惠”，则马氏馈赠于除夕之前。由此可证，先生此次南访查氏，必在康熙四十五年岁末无疑。是岁小除在腊月二十八日（公历1707年2月11日）。咸三，顾仲清（参朱《谱》59.6条），先生弟子。次孙，即朱稻孙，昆田次子（参朱《谱》54.18条）。采芹，谓入府学（龙野《考录》，页129）。红药山房，马思赞书斋。《续大事记》，明儒王祎所撰，以续吕祖谦《大事记》。素村，马翼赞。
查浦返棹，谓老侄必以古林藏书寘怀，第此事图之甚难。而宝藏在前，机不可失，宜贤晜友熟筹之，须载宝而来，庶无失着耳。大小二策，白兄能悉之，其中委曲，得过镇居面商为妙。醧舫手泐衎斋主人。素村不另札。（页135。）
按：龙野《考录》，未推绎此札写于何时。读札可知，查嗣瑮（查浦其号）来告马思赞（“老侄”）欲购曹溶藏书，其意颇决，因写札向先生求助。考康熙四十六年（1707）冬，先生有致马氏书（《竹垞老人晚年手牍（其十一）》），中云：“穗石凂陈甥昭远，请力任交易倦圃书，愚以贤昆友必兴阑，谢之。” [28]知先生积极介入其事。又查嗣瑮于是岁三月，曾同先生过龚翔麟田居（参朱《谱》79.12条），则此札当作于此际。古林藏书，指曹溶（1613—1685）藏书。曹氏曾撰《古林金石表》（参朱《谱》23.3条）。
左顾，虽留信宿，仍未□□□□，研铭究未及书，至今抱歉。今为宝灵通书大幅，寄上。别后尘务劳劳，卒岁奇窘之策，万不获已，求次公通融廿金，余年倘延，尚可以笔墨书籍图报。次公爱我，虽无馀力，亦必恳如数见济，真同续命之膏矣。端力挐舟上控，勿容凝望，感感。外有徽友书目一帋，中亦有可采者，圈出与议值何如？湖菱一篓，颇胜市者，奉噉。醧舫手泐红药主人。十八日灯下。（页137。）
按：此札所作时间，龙野《考录》未予拟测。读此札，知先生同马思赞（“次公”“红药主人”）不久前相聚，且马氏请先生为书研铭等。先生晚境困顿，故有“余年倘延”之叹；由“卒岁奇窘”，知书札时乃近岁末；由致谢马思赞札中“忽荷珍味之贶，全家获一饱矣”（《竹垞尺牍五通（其三）》。参朱《谱》80.1条），知此札当作于康熙四十六年（1707）十二月十八日，且马氏果有援手之举。宝灵通，即马思赞之子马之复（1675—1729）。之复字心阳，号养微，太学生。有《养微诗集》。（宝灵通身份，见龙野《考录》，页137。）先生求助之时，仅能以“湖菱一篓”相奉，其困顿可见一斑。
翰至，简《建元考》，中间夹纸条甚多。又《舆地碑目》中有五六则当入，刻下正在补缀。昨见城中有售书，目内有《越峤志》，亦须补抄。且少需时日，竢订正无悮，然后录副本，可无遗憾矣。此书若成，愚意欲募刻之，不敢秘之笥箧耳。《枣林杂俎》二月初旬当录完，容即邮赵。衎斋希致意。醧舫手复咸三年兄。十九日午刻。（页139。）
按：此札所作时间，龙野《考录》未予判定。康熙四十六年（1707）八月二十二日，先生致马思赞信中云：“《枣林杂俎》，正在抄录，不至迟延，容陆续完上，断不遗失耳。咸三处书尚未见面，俟晤后再复。”（《竹垞老人晚年手牍（其七）》[29]。）此札告以《枣林杂俎》可录竣之期（“二月初旬”），当在八月二十二日致马思赞书札之后，也即应作于四十七年（1708）正月十九日。咸三，指顾仲清（参朱《谱》59.6条）。《建元考》，指锺渊映《历代建元考》，先生尝取朝鲜人申叔舟《海东诸国纪》以补之（《书海东诸国纪后》，《曝书亭集》卷四十四）。此书“中间夹纸条甚多”，正先生补缀其书之证。《舆地碑目》，指宋人王象之《舆地纪胜》（二百卷）中《碑志》部分，明人曾辑出单行（凡四卷。参龙野《考录》，页139—140）。《越峤志》，盖即明人李文凤《越峤书》，“皆记安南事迹”（《四库全书总目》卷六十六是书提要）。先生有《越峤书跋》（《曝书亭集》卷四十四）。以上诸书，盖应顾仲清之请而加董理，故先期书札以告。
小婿又持还，述老弟礼遇之优，深荷推分。闻铃下繁剧，时动莼鲙之思。然此时家居甚难，武昌之鱼何必不食，尚宜审计也。愚年来局处，窘况日甚一日。颙望繁阳可以相济，奈音问稀疏。春间已决计入荆，得繁阳信，期以夏秋，有以慰衰老。若竢之不至，秋高不得不鼓夏口之棹。虽意在繁阳，正恐兼累老弟南道之谊。繁阳度时相见，幸怂恿之，早周旋及愚。在愚衰年可免风波之苦，在繁阳亦省礼数之烦，不亦可乎？兹因表弟谭泗友来楚之便，附此。泗友为蘐城表兄之亲弟。伏谒时祈优遇之，谅老弟必能推爱耳。率泐不备。名笺具。四月六日。（冲。） （愚兄彝尊拜。）（页13。）
按：此札胡愚曾予释读：“此札收信人应当是在荆楚任官的某位友人”，“信中所言‘小婿又持’是朱彝尊的女婿钱琰（字又持）”，“‘表弟谭泗友’为谭吉球（字泗友），谭贞良四子；‘蘐城表兄’为谭瑄（原名吉瑄，字蘐城，又字左羽），谭贞良次子。谭贞良系朱彝尊姑父，故谭氏兄弟为其表兄弟。”“朱彝尊生平中未曾游楚。在此札中虽有入楚之想，却并没有成行。” [30]所论皆确。惟此札作于何时，未能探究。先生晚年，为两孙析箸（即分家）之后，奔波于苏州、嘉兴、杭州之间，以流通图书（编书、刻书、售书乃至贩书）为业，而生计问题，并不容乐观。康熙四十六年（1707）十二月十八日，致书查马思赞，自言“卒岁奇窘”，欲借二十金，比于“续命之膏”，读之心酸（见上文第二十条）。知先生暮年，窘况愈重。此札亦坦陈“家居甚难”，欲往游依附。度前后数岁四月之行止，此札或即作于此年四月六日。
以上就龙野、胡愚二氏新近发现并刊布、释读之竹垞书札中之二十二通，予以释证，或推定所作之时间，或补释所论之事实，或以二氏既有释读为基础，作进一步之推绎。但囿于文献难征，书札索解难度较大（例如，龙野《考录》中第十四通、第十六通等，文字较少，释读时即难于措手）；本文所释，虽建立在龙氏、胡氏已有成果之上，亦难免有误，尚祈方家及同道不吝是正。
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注：本文发表于《北京大学中国古文献研究中心集刊》第十八辑（北京大学出版社2019年8月），此据作者原稿，引用请以该刊为准。感谢张宗友老师授权发布。
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