以自我隐忍代替被动折腾 

——司马懿在三国纷争中笑在最后

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企业的生存和发展风云际会，各种管理拐点的出现总是与掌门人对骨干的折腾有关。企业骨干或者在折腾中沉淀下去，或者在折腾中不断进步，其中的磨练与考验的成分不必多说，公司政治的无情更迭也在所难免。为了避免做无辜的牺牲品，与其被动接受折腾，不如主动折腾自己，以隐忍躲过“劫难”。司马懿在三国纷争中笑在最后，就与他善于隐忍有关，他的自我折腾竟成全了自己的“老板”梦，孙子登上了帝位。

                     在老板的折腾中独善其身 

人道曹操是奸雄，是个能够折腾人的老板，在他手下做事可不是一件容易的事。而司马懿自从被曹操网罗过去之后，逐渐成为曹氏集团的骨干，竟没有被炒掉。曹丕篡位，他自然成为创业元勋，此后又是三朝元老，直至乾纲独断。假如他没有独善其身的本事，很难能够这样经得起分分合合的折腾。他独善其身的本事其实就是在自我隐忍中自己折腾自己。

曹操当初挖他的时候，他就折腾了一会。司马懿算是京城里的高干子弟，年少时聪明博学，年轻时就与渐露头角的曹操同朝为官。曹操有经营天下之心，慕名想把司马懿收在自己麾下。司马懿虽然看出汉朝国运衰微，自己创业又没本钱，需要找个好老板，但是也要看看曹操是否出于真心，便借口自己有风痹病，不能起居难以就职。曹操不信，派人夜间去刺探消息，司马懿躺在那里一动不动，像真染上风痹一般，暂且作罢。曹操后来当上了丞相，再次征召司马懿，对使者说：“如果他还磨蹭，就把他捆过来”。司马懿听说后，知道这是动真格的了，才开始为曹操做事。

曹操在司马懿历任黄门侍郎、议郎、丞相东曹属、丞相主薄等职的过程中，看出他外宽而内忌，猜忌多权变，并且有野心，担心他日后会干预自己的家事。日有所思，夜有所梦，曹操暮年做了一个三马同食一槽的恶梦，司马懿与他的两个爱子司马师司马昭正为三马。曹操醒后便想干掉司马懿。司马懿曹操让他与太子往来游处，与太子曹丕关系不错，得知曹操请人圆梦的信息就十分谨慎，处理政务夜以继日，甚至去管理养马这类的琐事，等于自我贬职。曹丕也替他说了些好话，曹操这才搁置了处置司马懿的念头。

曹丕死后，司马懿成了顾命大臣。所谓多年的媳妇熬成婆，司马懿被封为骠骑大将军，做为核心成员的地位无可动摇，按说可以坐享其成，但是他却做出了一个出人意料的决定，离开京城，上表乞守西凉。这按惯例是给罪臣的一个将功补过的差使，司马懿此举等于是发配自己到荒蛮之地戍边。原来，司马懿发现新君曹睿对自己素怀疑忌，只是碍于其父命，不便于马上把他晾在一边，不如自己主动一些找个台阶下。后来，诸葛亮使了一个反间计，声言司马懿拥兵谋反，曹睿虽知没有那么严重，但是疑忌之心难除，命他削职回乡。司马懿也老老实实地交出了雍、凉等处的兵马。

                     在隐忍中等待权力分配拐点的出现   

司马懿在自我隐忍中力图自保，虽然在内心并不佩服自己的老板，却也没有故意搅局，而是承认现实政治力量对比的现状，以退为进，避其锋芒，从长计议，等待权力分配拐点的出现，这在客观上也避免了集团内耗的扩大。

司马懿在与曹爽争权中，新就帝位的曹芳并没有折腾司马懿的意思，但是曹爽的门客对司马懿的强势看不惯，怂恿曹爽将司马懿架空，军政大权皆归于爽的心腹。按照司马懿享有的托孤之命，完全可以与曹爽分庭抗礼，但是司马懿采取了欲擒故纵的策略，由着曹爽折腾，伺机而动。曹爽并没有忘记对司马懿的警惕，派人到他那里打探虚实。司马懿又装起了病，而且装聋卖傻，摆出一幅衰老病笃，死在旦夕的样子。爽大喜，更加肆无忌惮。有一次，曹爽请魏主曹芳去谒高平陵，祭祀先帝，携亲信拥驾出城，许都空虚。司马懿抓住这个时机控制住了许都，发动旧部出城一举拿下曹爽及其党徒，从此司马懿父子三人开始同领国事。

司马懿的自我隐忍有时也能以大局为重，在内部折腾中真的退避三舍。因为他明白，大敌当前，窝里斗中无论谁战胜谁，都会使渔翁得利，例如面对诸葛亮的反间计，如果他意气用事，那正是诸葛亮所希望的。曹丕死后，孔明平南方归，知道司马懿深有谋略，督练雍、凉兵马，虽然说是有意离开魏国的内部倾轧，却主要是针对蜀国的，视为心中大患。当曹睿派大军防备司马懿谋反时，司马懿大惊失色，汗流遍体，声言：“此吴、蜀欲使我君臣自相残害，彼却乘虚而袭。”正是基于这种认识，面对着被罢归田里的命运，司马懿竟没有拥兵自重，否则三足鼎立的历史就会被改写。

司马懿素有忧天下之心，自我隐忍并不是消极悲观，而是自信的表现。正是这种自信和胸有全局，一旦出现能够发挥自己作用的拐点，便能产生很强的爆发力，不孚众望。当魏国面对诸葛亮的进攻，节节败退，情况紧急的时候，曹睿在无奈之下又重新起用了被贬的司马懿。司马懿虽然在宛城闲住，却始终关注着战局，闻知魏兵累败于蜀，常常仰天长叹。忽报曹睿征召，立即联络诸路军马准备出发。这时又得知孟达谋反，便决定先下手为强。他儿子认为应当先报告皇上，免得老板再生疑心。司马懿说“若等圣旨，往复一月之间，事无及矣。”即传令兵分八路起程，一日要行二日之路，结果八日赶至上庸新城，遂生擒孟达，首战告捷。

在各为其主的角逐中顺势而为

曹氏集团换了几任掌门人，尽管曹氏集团内部始终有人对司马懿持怀疑态度，有的甚至欲置之死地而后快，但是司马懿都能够化险为夷，与其说司马懿善于自我折腾，不如说他经得起三国相争的摔打，因为他能够为老板带来实实在在的利益。与老板的卧薪尝胆不同，作为骨干成员自我隐忍的韬晦，最终还是要表现为随时在各为其主的角逐中建功立业。

在三国人物中，司马懿起初挂不上号，即使在后来，领军作战不也是他的强项，吴国大鸿胪张俨认为司马懿的才能远低于诸葛亮，一般人没有把他放在眼里。但是他的敌手却不这样看，孙权曾经感叹：“司马公善用兵，变化若神。”诸葛亮更把他当作重要对手，认为曹氏集团的君臣“皆不足虑”，唯有司马懿“深有谋略”，是为大患。当曹睿将司马懿削职回乡，命曹休总督雍、凉军马时，孔明闻之大喜：“吾欲伐魏久矣，奈有司马懿总雍、凉之兵。今既中计遭贬，吾有何忧！”立马写了《出师表》，兵出歧山。假如司马懿在对手那里没有这样的分量，他的隐忍对大局也没有什么意义。由此可以看出，他的隐忍正是为了“笑到最后”。

在各为其主的角逐中，司马懿顺势而为，并不敢瞎折腾，体现出了一种稳健的性格。有意思的是，在他没有掌握兵权时，曾经鼓噪曹操“得陇望蜀”；当他成了对抗诸葛亮的统帅时却步步为营。这或许是不当家不知柴米贵，不随便拿老板的本钱交学费。经过北原、遂阳之争，魏蜀两军成为对峙状态。诸葛亮数次挑战，司马懿均坚守不出。诸葛亮派人给司马懿送来女人的服饰来羞辱他，司马懿仍不出战。不过蜀军在阵前叫骂时，为了平息部属不满情绪，司马懿装作勃然大怒，上表请战。其实，将在外不由帅，那时的交通那样不便，为出战还要赴京请示皇上，折腾一番完全是为了让军心慑服，以便更有效的将诸葛亮拖垮。

司马懿的自我折腾，虽然看起来是一种权谋，但也表现出一种统观的性情与定力。也许正是因为如此，司马懿能够从三国纷争的筛子中幸存下来，从而成为天下传承的奠基人。不过在拖死诸葛亮的过程中，他还是在为曹氏集团忍辱负重的。尽管死诸葛瞎走活司马是耻辱，但重要的是司马懿明白：追求一场战斗的胜利是匹夫之勇，追求一场战役的胜利是将领的智慧，而顺势而为才能追求一世的业绩。司马懿对于诸葛亮的鞠躬尽瘁也是很佩服的，知道彼此的角逐各为其主，自己只能扬长避短，顺势而为。而外线作战与事必躬亲正是诸葛亮不堪重负的软肋，司马懿面对挫折时能够“动心忍性”与坦然，已经在战略上占了优势。

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