一九九八年七月，我到黒龙江省孙吴县差旅，在该县城关一家旧书摊，看到了由金斯顿编著的中国四大美女传记文学丛书，用了近两个月的时间租借阅读。
学者张同道先生在四大美女丛书序言中，写道：“女人是人类的风景，美女是风景的花朵。一个没有美女的民族是荒芜的，拥有美女而不敬爱呵护则是野蛮。”
展开华夏五千年的历史长巻，记载着中国历代著名女性的光辉史迹。冼夫人统领南越；佘太君百岁挂帅；穆桂英大战洪洲；梁红玉击鼓抗金兵；武则天主宰唐宫数十载;花木兰替父从军。近代史上，还有秋瑾、宋庆龄、江竹筠······皆历历在目。可留在人们心目中的美女，却是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，历代文人墨客用沉鱼、落雁、闭月、羞花来形容她们的美貌。她们就像天上的彩虹、月亮和星星，永远闪亮在世世代代中国人的魂魄里和记忆中，人们用戏曲、歌舞、电视剧、小说等形式传颂着。
"美女不死，因为美不会逝去"。回汉川后，我用数月时间购得了以上四本书。正是在这种精神鼓动下，我前后用了近五年的时间，完成了四大美女戏剧本初稿的立意、构思和创作。即是：写西施在“纯” 字上挥毫；写王昭君在“和” 字上动笔；写貂蝉在“义” 字上着墨；写杨玉环在“情” 字上凃彩。
近些年来，中华大地的确出现了不少美女秀女，她们天生丽质，秀色吸人，艺技超群，金钱名誉随之即末。可她们没有骨气，没有国格，一张绿卡出卖了祖国，出卖了自我。在此，我不免加深了对中华四大美女的缅怀。故不耻千言，撰文此文。
下面想谈谈我对四大美女戏剧和赋文创作的体会。
西施
西施是春秋时期的美女，乃四大美女之首。
该剧记述了西施由一名天真浪漫、纯朴无瑕的村姑，从苎萝山村走上春秋大舞台，成长为绝色美女的经历。
越国君臣为灭吴所定九策，让人们对勾践不忘国耻、卧薪尝胆之举表示敬佩，对其复仇之志表示理解和支持，而对美人计，以牺牲美女为代价表示遗憾。
范蠡选美，陶醉在苎萝村与郑旦、西施一男二女的爱情美酒中。江南水乡的少男少女无忧无虑、打情骂俏、白玉无瑕的美好时光，让范蠡不能自拔。
文种大夫来到苎萝村，传达了勾践王的旨令，带美女回京。美女离别时，郑老爹的怒骂，西施娘的哭诉，无疑是对战争的痛恨，对不能保护国家和人民旳君、臣的鄙视，同时也表现了华夏儿女为国为家的无私奉献精神。村口话别、泪洒苎萝，让人们深思，战争给人民带来了什么？
夫差是一位封建君王，可以拥有三宫六院，可他对西施却情有独钟。他不顾伍相国的劝谏，将郑旦和西施收留于后宫，且宠爱有佳。
伍子胥之死。越王勾践复仇的成功与否，最大障碍是伍子胥。越国借谷米，还烹谷，误收成，空吳仓；修宫殿，耗国力，伍子胥看到越国的灭吴计划在一步步实施，他痛心疾首，冒死劝谏杀佞臣和西施，最后触犯夫差，落得饮剑而亡的可悲下场。此场戏表现了伍子胥洞察一切，识破诡计，冒死劝谏，不愧为忠臣良相。同时也鄙薄了伯嚭接受贿赂，出卖国家利益的奸佞行为。剧中，还表现了西施对来自伍子胥欲加之罪的抗争，以及夫差赐剑杀伍时，她想制止事态恶化的矛盾心理，最后昏倒在地，让人遐想。不过，我在赋文中对伍子肩为报父仇，不忠君爱国的叛国行为，又利用他国军队屠杀楚国人民进行了批判，这也是小别山军民抗吴能上左传的原因。
夫差对西施有难以弃捨的爱情，大有不爱江山爱美人之意，同时也显露岀西施酷爱夫差的一片痴心。
越国灭吴成功，越国王后嫉妒西施之美而劫杀西施的卑鄙、丑恶行为让人愤慨。范蠡救活了西施，同时也让他(她)们认清了封建帝王、王后的残忍、歹毒心肠，他们毅然地放弃了功名前程，与西施重归爱情佳境，隐入浩翰的太湖之中，这就是西施。
王昭君
王昭君是江南水乡的一位农家少女，她抱着对人生、对京城、对皇上的好奇心、以及对美好婚姻的向往，来到长安。首先遇到的是让毛延寿画像、索贿和非礼要求。刚过十六岁的少女鄙视权贵，拒绝了毛延寿，给了他一记耳光，却换来了困寂汉宫三年。
艳惊未央宫，匈奴单于来长安求婚，给王昭君带来一丝希望。她厌恶宫廷勾心斗角，误误靑春年华，自请报名，愿去大漠，未央宫内艳惊群臣，一曲长相知，让两国君臣称赞不已。
于是，汉元帝怒杀了毛延寿，对一向忠情于自已的冯昭仪有所不悦。
温柔汉宫月。汉天子夜访王昭君，让昭君感激涕零，往日的怨恨一扫光。在建章宫，俩人饮酒赏月，互相倾吐爱慕之情。王昭君：我本想侍汉王撤回本章，脑海里又有个呼韩邪王。汉元帝：未央殿虽初会似曾相识，月圆夜聚一起揪肝掀肠。可是，经过三年汉宫独守的王昭君，如今依偎在元帝身边，却是：两伟男两个王两座山，尤如石重压在昭君心上。爱汉王爱单于江山更爱，我不能决不会霸男作娼。爱江山护江山千秋万代，捨小爱顾大爱心胸宽敞，她更明确了“大汉朝与匈奴盟誓友好，民族和百姓安国才兴旺”， 于是她下定决心：大漠风北国寒又有何俱，汉家女又岂能失信于匈奴王。汉元帝也为王昭君有金子般的心，海一样宽的胸怀所感动：孤决定尊重她选择大漠，但愿得汉匈友谊地久天长。于是便有了赐封公主和请行北国之举。
北去大漠寒，对汉臣肖育、王龙，匈奴臣温敦等给予了充分表现。肖育忠于职守、怜香惜玉；王龙嫉贤妒能、贪生怕死。温敦多次挑起匈汉冲突，欲逼返王昭君。由于肖育的机智、果敢，挫败了其阴谋，保护王昭君顺利到达龙廷。
草原不夜天，国舅溫敦一错再错，串通左贤王，勾结五龙山贼匪，假借单于之命，劫杀肖育，挑起边境亊端。王昭君坚信肖育对大汉的忠诚和匈汉和睦友好的信念，在两军对擂的战场上，让温敦和左贤王的阴谋暴露。就在单于怒杀两人时，王昭君深明大义，顾全民族和睦大局，建议让汉天子处理此案。王昭君赢得了匈奴君臣和百万牧民的敬慕。她像一颗璀璨的明珠，升照在草原上空。
尾声中，单于狩猎染病逝世，王昭君处在悲痛和彷徨中，在单于妹妹阿婷洁的劝慰下，为了汉匈和睦大业，王昭君冲破汉家习俗的束缚，勇敢地坐上了阿达慕盛会的花椅，和小单于复株累一起去迎接大漠草原新的春天。
貂蝉
貂蝉剧记述了美女貂蝉深夜拜月，为父分忧，为国献贞的志向和情怀。司徒王允收义女动之以情，貂蝉拜月尽忠于义。实施美女连环计，许吕布，送董卓，父子反目，为国除奸，一定程度上为維护当时的固家安定，让百姓安居作出了贡献。旨在表明，貂蝉不是红颜祸水，而是牺牲自我，牺牲女子贞操，完成“杀国贼、除董卓” 艰巨任务的巾幗英雄。貂蝉的崇高思想境界是在经历了董卓火焚木耳村、双亲劫难，皇甫马夫人五马分尸、宦官之乱等活生生的人生现实后形成的。她的琴棋书画、吟诗作赋、音律等知识是再入司徒府后受王允夫妇宠爱，请良师辅教而成的。
该剧塑造了王允忧国忧民的忠臣形象；同时也披露了董卓的凶狠残暴、狼子野心；吕布反复无常、少年狂妄、贪享酒色和权欲。
曹操为了得到貂蝉用尽心思，貂蝉敬慕曹操的雄略和文才，好言劝之不要作董卓第二，遭天下人唾弃。在吕布被杀，曹操欲纳之时，貂蝉毅然选择了宝剑，结束了生命。千百年来，在人们心目中留住了貂蝉髙大完美的巾帼英雄形象。
杨玉环
该剧记述了杨玉环春遊，与寿王李瑁相识，并结为连理的初恋。后设撰了自请女道士、中宫伴君王、梅雪俏争春、盟誓长生殿、宁王笛风波、胡儿戏皇遗恨马嵬坡及尾声等，演绎了唐玄宗与杨玉环的美丽爱情故亊。
武惠妃病逝，让唐玄宗倍感孤独、寂寞，渴望新的爱情，他虽有三宫六院，却难以安抚丧妻之痛。贴身太监高力士提醒说寿王妃酷似武惠妃引起他共鸣，喻之为“初春花”、“ 出水芙蓉”、 如同“煦阳”。因翁媳关系之嫌而求助玉真公主。
玉真公主为了兄王的欢娛和大唐江山的安定，甘当红娘，让两人在道观频频约会。唐玄宗御赐杨玉环为太真女道士，让其离开寿王府，杨玉环斩断了与寿王的情丝，与唐玄宗朝夕相伴，骊山温泉共浴，馈赠金耳环和金步摇，裁制华丽衣妆，为寿王择妃再娶，杨玉环被册封为皇贵妃，正式入主中宫，两人的情感得到升华。
梅妃因杨玉环得宠受到冷落，她由嫉妒到与婢女合谋，让杨玉环堕胎，后又害死御医范景，以杀人灭口。
为了得到唐玄宗的宠幸，她仿效汉代陈皇后让司马相如代书《长门赋》感动汉武帝的故亊，上赋给唐玄宗，仅一夜侍寝，引起杨玉环的不满，唐玄宗因之发怒，将杨玉环逐出皇宫。可两人谁也离不开谁，仅数天时间，唐玄宗妥协地将杨玉环接进宫。此后，情欢歌舞、名花倾城，霓裳羽衣，音乐琴声响彻皇宫，两人月下听曲，盟誓长生殿。在此，特绎一段后台伴唱《遥天吟》。这是我在1975年任部队农场知青带队干部时，写给知青分配时的诗，我觉得有融合气氛之益。
为了衬托唐玄宗宠爱杨玉环到了炽热的程度，又增撰宁王笛风波一场戏，让俩人的情爱增添了嫉妒、怨恼的传奇色彩。
胡儿戏皇娘，写安祿山进长安、到骊山，受到了唐玄宗盛情接待，
安禄山皇宫洗三，木瓜伤乳，与虢国夫人有奸情后又合谋，让杨贵妃就范，被玷污其身。杨玉环以泪洗面，终未向皇上托出，为求大唐江山安稳、百姓免遭战乱而忍辱负重。最后安祿山反唐，打破了唐玄宗与杨玉环的鸳鸯梦。马嵬兵变，六军不发，龙武军射杀杨国忠父子，又逼杀杨玉环。年仅38岁的杨玉环为报圣恩，自请缢亡，留下千古遗恨。
战乱既平，太上皇唐玄宗由成都返长安途经马嵬坡，欲移贵妃遗体，后听说贵妃复活，东渡去了日本，为观众留下了美好的遐想。
写在后面的话：
四大美女戏和四美赋从阅读书籍到立意写戏，时间长达15年，应该说从08年下半年在海南开始拟订写作计划,于2013年5月完稿,花费了近5年时间，且由一人一鼓作气完成，连我自已也不相信。但我心中坚信一个信念，中国古典四大美女为千古东方、华夏美韵增辉添彩，一定要让她们重返人间，展现于全中国、全世界，尽管自已水平差，戏剧和文赋创作功底薄，我将寻访名师，并作不懈的努力。
“美女不死，因为美不会逝去。”我坚信这一点。
