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古代笑话:道可道,非常道

人年轻时读书,记忆力特别好,但读的都似懂非懂,过不了多久便忘了,等于没读。如今中年读书,读得懂了,也知道读什么有用,偏偏记忆力差了,还是什么也记不住,甚至写作时也会边写边忘,写了前面忘了后面要写什么,写了后面忘了前面已说过,于是又要重头读一遍,读着读着自己忍不住发笑,然后便搁笔发笑,便发现什么都可笑,最可笑的是人生,偏偏要记住什么,偏偏会忘记,即使写下来了还是会忘,想忘的却又忘不了,让你无可躲避。人生于读书、于做事、做人,样样皆如此,皆可笑。所以,摘一些有趣的事供诸君一笑而已。

炎炎夏日,不纳凉微笑,岂有恼怒自讨苦吃的?呵呵,一切皆是落花流水……

摘录晚明大学问家谢在杭的《五杂俎》所记录的几则笑话。这几则笑话曾被清朝文人摘录抄用却不为谢才子署名,特此为这些笑话注明出处。

冯道门客讲《道德经》首章“道可道,非常道”,门客见犯其讳多,乃曰:不敢说,可不敢说,非常不敢说。

注解:犯讳就是避名讳。姓名中的名,在古代只是便于长辈呼唤的,晚辈和身份级别低的人是不能叫的,只能对尊者、长辈称其字。所以,古代为了尊者讳,如皇帝名字,要用别的字来回避。这样一来不知制造了多少不便和荒唐可笑的事。

江南有驿官,以干事自任,白刺史:驿已理,请阅视。乃往。初一室为酒库,诸酝毕具,其外画神,问何神?曰:杜康。刺史喜。又一室曰茶库,诸茗毕贮,复有神。问:何神?曰:陆鸿渐。刺史益喜。又一葅库,诸蔬毕备,复有神,问:何神?曰:蔡伯喈。刺史大笑曰:君误矣!

注解:蔡伯喈就是蔡邕,蔡文姬的父亲。葅就是泡菜。长久以来大家不明白蔡邕为何成为酱菜之祖,其实也就源自这则笑话而已。蔡同菜谐音,所以泡菜库的门神贴蔡邕,刺史心领神会地大笑并说错了。可是自此,蔡邕就被误会成了泡菜、酱菜神了。

程师孟知洪州,作静堂,自爱之,无日不到,作诗题于石曰:“每日更忙须一到,夜深长是点灯来。”李元规见而笑曰:“此是登溷诗也。”

注解:登溷即上洗手间。宋熙宁三年,程师孟到福州任职,虽仅有一年九个月,但他在位期间采取了有益于民生和文教的措施,如罢用铁钱,救灾荒,聘贤才,兴教育等。《宋史》对于他治理福州的政绩,用筑子城,建学校,治行最东南高度评价。福州人民感激地说:国家历任福州太守,谢泌以惠受著名,蔡襄以严肃见称,程公可谓两者俱备。为纪念他的治绩和官德,为他建生祠于乌石山千福寺(后乌石山生祠已废),并在祠旁立有诗碑,镌刻他的诗作。程师孟喜欢吟诗,常到光禄坊内的闽山保福寺旁的一方岩石上对景吟诗,寺住持就把这块岩石美其名曰光禄吟台,并恭请程太守书写榜书。


有穷书生不识馒头,计无从得。一日,见市肆有列而鬻者,辄大呼仆地。主人惊问,曰:“吾畏馒头。”主人曰:“安有是?”乃设馒头百枚,置空室中闭之,伺于外,寂不闻声,穴壁窥之,则食者过半矣,亟开门诘其故,曰:“吾今日见此,忽自不畏。”主人知其诈,怒叱曰:“若尚有畏乎?”曰:“尚有畏腊茶两碗尔!

穷书生不知道馒头的滋味,想不出得到的办法。一天,见市场上店铺售卖馒头,就大叫一声扑倒在地。店主惊讶地问他原因,他说:“我怕馒头。”店主说:“哪有这样的事?”就摆了一百个馒头,放在空房间里锁起来,在房外等候,里面寂静得没有声响。店主在墙上挖个窟窿窥视,馒头已经被吃掉一半多了,赶紧开门质问,书生答道:“我今天看到馒头,忽然自己就不怕了。”店主知道他耍诡计,恼怒地叱责道:“你还怕什么?”书生说:“还怕腊茶两碗啊!

注解:这里的怕也就是爱。穷书生耍诈谋得馒头,最后还想喝两碗没尝过的腊茶。读书人,人生百味!

唐伯虎亦有诗云:骏马每驮痴汉走,巧妻常伴拙夫眠。世间多少不平事,不会作天莫作天。’”


东坡与温公论事,偶不合。坡曰:“相公此论,故为鳖厮踢。”温公不论其戏,曰:“鳖安能厮踢?”曰:“是之谓鳖厮踢。”又东坡与时辈议论,每每多所雌黄,独司马温公不敢有所轻重。一日,相与共论免差役利害,偶不合,及归舍,方卸巾弛带,乃连呼曰:“司马牛!司马牛!”

苏子瞻戏谓佛印曰:“向尝读古人诗云:‘时闻啄木鸟,疑是打门僧。’又云:‘鸟宿池边树,僧敲月下门。’未尝不叹息古人必以鸟对僧,自有深意。”佛印曰:“所以老僧今日常得对学士。”坡无以应。

六七两则注解:司马温公就是司马光。司马光为人严肃认真,苏东坡喜欢开玩笑,见谁都要取笑一下,却对司马光不敢玩笑,有一次讨论免除差役的意见不合,回家一脱下外衣马上嘲笑司马光是司马牛。苏东坡又嘲笑佛印,佛印机智应对,把苏东坡戏称为鸟。鸟人便是这样来的?

福州文化散文集《流翠烟台山》

实体店:福州市仓山区复园路比利咖啡馆

网络店:孔夫子旧书网

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