三月茵陈四月蒿,五月六月当柴烧。
茵:绿草如茵,形容绿草浓密柔软,如铺席垫一般,茵字为一大人躺在草席上。
茵寓意花木繁盛,香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染,茵五行属木,吉祥又有内涵。
陈:旧的,推陈出新。
蒿:植物长高,能量消耗,物之精气蒸出的样子。
柴:烧火取暖做饭用途的植物,又叫薪材,难成大器,不堪大用,经济价值较低。
金克木,用匕首把木砍了回去当柴烧,比喻树木的生命到此为止。
茵陈蒿的生命是一个推陈出新的过程,在陈久的根茎上发出绿茵茵的幼苗,然后逐渐长高,开花结果枯萎,周而复始。
茵陈幼苗汇集了这一年的能量,将要释放出来,可以协助我们的肝发挥疏泄的作用,煎汤熏洗能利胆退黄。
为了避免嫩苗被昆虫吃完,其含有一些能自我保护的成分,湿热环境最利于昆虫繁殖。
除了可以利胆退黄外,它能清利湿热,把利于病虫害繁殖所致的环境改变,相当于清理垃圾,蟑螂不再,于是它能治疗湿疮瘙痒。
茵陈蒿(Artemisia capillaris)来自于菊科,蒿属,半灌木状草本。
植株有浓烈的香气,生于低海拔地区河岸、海岸附近的湿润沙地、路旁及低山坡地区。
早春二、三月采摘的基生叶,嫩苗与幼叶入药,中药称绵茵陈,含绿原酸,香豆精,咖啡酸等,为治肝、胆疾患的主要成分。
还含挥发油,主要成分有户β-蒎孺、菌陈二烯酮、茵陈滞及茵陈素等。
古本草书记载:主风湿、寒热、邪气热结、黄胆等。
本种水提取液对多种杆菌、球菌有抑制作用,挥发油有抗霉菌的作用。
幼嫩枝、叶可作菜蔬或酿制茵陈酒,鲜或干草作家畜饲料。
该种植物地上部分冬季虽全枯死,但翌年春季又从根状茎上萌发出新茎,其根与根状茎均系多年生,且木质化。
由于该种植物冬季地上部分枯死,而春季又萌发出新苗,因而古人称之为“茵陈”。
每年初春时节,茵陈都从冬季枯黄的陈腐之杆下面,冒出新鲜的嫩芽。
一旦过了三月份,等这嫩芽长长就没什么药效了,就只有给柴夫们砍做柴草来烧。
茵陈从陈旧枯黄的老苗里吐出新芽,禀春气而生,带有一股生发之气,茵陈不单能清热除湿退黄,它更能疏肝理气解郁。
它代表一股少阳之气,凡植物的嫩苗尖,弯曲盘旋,具有无限生机,都属于少阳状态,能条达肝胆气机。
对抑郁的病人,又口苦尿黄的,必加茵陈。
平常抑郁,柴胡、香附足矣,可如果抑郁日久,导致湿热内闭,口干苦,尿黄赤,这时除了条达肝气外,就少不了清热利湿。
茵陈一味药相当于柴胡配黄芩之意,既疏肝胆气解郁,也清肝胆热去湿。
血压偏高,肝阳上亢,一般都有肝气不条达在里面,如果用柴胡之类条达肝气之药,它是往上的,容易助长上冲的脉势。
如果用茵陈之类去条达肝气,它是往下的,这样上亢的脉势就能够被拨转马头往下行。
肝主疏泄的控制系统以下丘脑-垂体-肾上腺轴,微生物-肠-脑轴为代表,肌肉及筋膜是其效应组织。
肝具有维持全身气机疏通畅达的功能,包括调畅情志、维持血行津布、协调脾胃气机、促进胆汁泌泄以及调节排精行经。
肝在志为怒,怒则气上,肝疏泄太过,气血上逆犯脑,容易出现中风、眩晕等脑系疾病。
肝开窍于目,视力的正常与否有赖于肝之气血的充盈濡养,脑才能继而通过目系感知事物。
疏泄本身寓有疏通、外达、发泄之意,人的本能需求也是一种内在潜能的释放、发散,动机与情绪分别是本能需求外现与内驱产生的结果。
肝气郁结证患者脑功能成像上多显示葡萄糖代谢减低。
烦躁、易怒等肝疏泄太过所表现的症状与下丘脑、边缘叶去甲肾上腺素、多巴胺、5-羟色胺水平上升密切相关。
抑郁、萎靡等肝气疏泄不及所表现的症状可能与下丘脑、边缘叶DA水平下降有关。
逍遥散可通过调节相关脑肠肽的水平和改变肠道菌群构成干预脑-肠互动,改善慢性应激状态下的大脑与胃肠功能,发挥其疏肝健脾作用。
肝主疏泄可促进脾胃运化及胆汁排泄,维持着血液正常运行,而血液运行依靠着血管平滑肌的舒缩。
肝主疏泄在生殖方面的表现如男性的勃起、排精,女性的月经、怀孕、分娩,这些都与生殖道平滑肌直接相关。
肝气疏泄太过所表现出来的面红目赤、头晕胀痛、舌红、脉弦等症状。
主要是由于眼、面、舌、头颅内外的血管平滑肌过度舒张,毛细血管充血,脉管内压力增高所致。
人体的运动离不开骨骼肌的收缩与舒张、肌腱的牵引、筋膜、韧带的约束与保护。
中医讲肝在体为筋也体现于此,骨骼肌的收缩和舒张离不开气机的调达、气血的充盛。
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参考文献
(1)《小郎中学医记:爷孙俩的中医故事》 曾培杰 陈创涛
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