当唐宋以后，中原王朝不再如魏晋南北朝，走滥用“某祖”庙号的浮夸风，草原胡族政权也有样学样。
辽太祖耶律亿（阿保机），辽太宗耶律德光，辽世宗耶律阮，辽景宗耶律贤，辽圣宗耶律隆绪……
收亡国之余烬，远征西域，万里开国的耶律大石，也只是辽德宗，而没有称按前代惯例更合适的“世祖”。
当然他的谥号“天佑武烈皇帝”，明显比大多数继统之君高一规格，只略逊“太祖大圣大明神烈天皇帝”阿保机，开创辽国极盛之世的辽圣宗“文武大孝宣皇帝” 耶律隆绪。
金太祖完颜旻（阿骨打），金太宗完颜晟（吴乞买），金世宗完颜雍……
可叹完颜亮，作为迁都燕京，汉化改制，欲吞天下的一代雄主，非但没有和先辈元宏那样，被超格尊崇为“高祖”，反而因为南征失败，兵变被杀，先被贬为“海陵炀王”，又被废为“海陵庶人”，连个隋炀帝那样的谥号都留不住。谁让夺取皇位的完颜雍，对他怀有逼死发妻的刻骨之仇呢?
西夏李元昊开国称帝后，尊其父祖两代夏国王为：“太祖神武皇帝”李继迁，“太宗光圣皇帝” 李德明。
李元昊强抢儿媳，被其太子弑杀。外戚没藏讹庞平乱，拥立其幼子即位后，只尊他为“景宗武烈皇帝”。
在高洋的“北齐威宗”被改回“北齐显祖”后，夏景宗李元昊，悲催地成为史上庙号最低的开国皇帝……
蒙古帝国建立后，铁木真其实就已经正式称帝，蒙古语“合罕/大汗”和汉语“皇帝”完全一个意思。铁木真对汉人汉官就称“成吉思皇帝”，大汗金牌的汉字如此铭刻。反而“成吉思汗”是近代以后才出现的混称。
蒙哥即位后，就曾尊其父拖雷为“英武皇帝”。忽必烈即位后，对汉人汉官称“大蒙古皇帝”，改元朝后称“大元皇帝”，对蒙古官员部众仍称“大蒙古合罕”。
他也按汉制传统，给之前各代的蒙古皇帝，分别加上了庙号：“太祖圣武皇帝”铁木真，“太宗英文皇帝”窝阔台，“睿宗景襄皇帝”拖雷（追封），“定宗简平皇帝”贵由，“宪宗桓肃皇帝”蒙哥。
此外，为了笼络已经半独立的金帐汗国和察合台汗国，忽必烈还史无前例地追尊大伯父术赤为“ 元穆宗道宁皇帝”， 追尊二伯父察合台为“元圣宗英武皇帝”，更把他们都抬进了大元皇朝的七庙。
而忽必烈自己，以攻灭南宋，统一九州之功，被尊“元世祖文武皇帝”。
而到了清朝，努尔哈赤与铁木真这个“成吉思皇帝”的不同，在于其生前只是从“建州国王”“昆都伦汗”到“覆育列国英明汗”，没有称帝，算不上真正的开国皇帝。
皇太极正式开国称帝，建立清朝后，出于团结众多八旗精兵在手的兄弟的实际需要，尊其父汗努尔哈赤为“太祖皇帝”，算是自愿让出开国皇帝的尊荣，得到“太宗”庙号也是顺理成章。
他儿子顺治帝福临，入关统一中国，称“世祖”，如司马炎、忽必烈例，也没有问题。
但雍正帝胤禛，非要给康熙帝玄烨加上“圣祖”庙号，就给得实在太高了。——唐之圣祖是道家始祖李耳，宋之圣祖是赵玄朗，都是神话传说中的人物。
蒙古民众一直把成吉思汗铁木真这位元太祖圣武皇帝，称为“圣祖”，是对民族之父的尊称。
相比而言，康熙帝这个继业之君，居然也妄称“圣祖”，这是远比曹睿的“魏烈祖”，司马绍的“晋肃祖”，高洋的“齐显祖”还要不伦不类的。——哪怕就把“高祖”翻出来用呢？都要正常些。
只能说，因为诸多兄弟一直对其即位不满，雍正帝才要过分尊崇其父皇。——明世宗嘉靖帝，清世宗雍正帝，不止都有喜好丹药，豢养道士的爱好，他们搞出来的“明成祖”“清圣祖”，若是让汉唐先代之君如汉世宗武皇帝，唐太宗文皇帝看到，都只会觉得贻笑大方。
而在雍正帝自己占了正统的“世宗”庙号后，乾隆帝后继的嘉庆帝顒琰，本就因为其父让皇位不让皇权，当了三年傀儡，潜藏极大不满，自然不会过分尊崇，也新发明个“某祖”，于是，把因为赵构而被元明两朝弃用的“高宗”拿出来，给了父皇。
毕竟李显之后无中宗，石敬瑭后无高祖。至于高宗，是赵构之后六百多年，才被嘉庆帝翻出来给了乾隆帝……
这就和乾隆帝死后不到十日，嘉庆帝就诛灭其头号亲信重臣，钮钴禄·和中堂一样，都是“真孝子”的一番心意呀……
——多少帝王将相兴亡事，黄土一抔淹没了，尽在笑谈中！
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