公元530年，北魏王朝的洛阳皇宫，权倾朝野的太原王、大丞相、天柱大将军尔朱荣，入宫庆贺他的女儿、皇后尔朱英娥，诞下了皇太子。
然而，当朝国丈来到明光殿，刚见到他的皇帝女婿元子攸，突然就有两名陌生侍卫提刀从殿东门跑进，殿门随即紧闭，一众甲士伏兵四起，尔朱荣一行三十余人被团团围住。尔朱荣此刻已冲到御座之前，要挟制元子攸，却被他一刀直刺入腹，应声毙命。他的儿子尔朱菩提、最亲信谋主元天穆等人，均死于乱刀之下。
虽然尔朱荣的亲族部将，很快奋起反击，弑杀元子攸，但失去首脑的尔朱一族，还是在短短几年之后，就在各方敌人的攻杀下，走向了覆亡结局。后世评价这位王朝末期的擎天一柱：功高孟德，祸比董卓！
尔朱荣与元子攸，不止是翁婿，是政敌，是意图改朝换代的权臣，与心有不甘的傀儡皇帝，他们曾经也是一对狼狈为奸的好搭档。
尔朱荣因一场对北魏皇族与朝官士人的空前屠杀：“河阴之乱”，而在史书中留下千秋骂名，元子攸同样积极参与了这场血腥政变，才由一个远支亲王而获得帝位，他们最后为皇权的搏命厮杀，事实上也敲响了北魏王朝的丧钟。
尔朱荣本为世居朔州草原的契胡酋长，其先祖与建立后赵的羯人石勒，石虎同出一源，均是来自遥远中亚的高加索人种，生得高鼻深目，肤色白皙。他的高祖父尔朱羽健率领三千部众，跟随北魏道武帝拓跋珪百战开国，因此得以世袭梁郡公、秀容部领酋长。
尔朱荣自幼便明决善断，迎娶北魏宗室女为妻。他趁着北魏王朝内部纷乱、民变四起时扩充势力，拥兵自重，成为一镇诸侯。
公元528年，得知胡太后毒杀魏孝明帝元诩的消息，尔朱荣挥军南下，在当朝皇叔、长广王元子攸的接应下，攻克洛阳，把胡太后与幼帝元钊都扔进黄河淹死。而他自己则坐镇晋阳，建立霸府，遥控朝政，执掌大权，开启了他的时代。
作为北镇武人首领的尔朱荣入洛后，正和京城禁军势力相结合，在武卫将军费穆等人建议下，顺应麾下北镇将士的呼声，达成了清理朝堂、“大行诛罚”的一致意见。
而刚刚被尔朱荣拥立的魏帝元子攸，大约认为尔朱荣只是遵循过往惯例，在政变后诛除胡太后一党朝官，好顺利掌控朝政，对此亦持默认态度。
元子攸和洛阳禁军的如意算盘，是尔朱军入京只有万人，迟早必将北返，将尔朱荣当做一把任他们诛除异己的刀。
而尔朱荣的胃口显然远比他们想象得更大，一方面和元子攸、费穆等虚以委蛇，让他们误以为这只是一次有限度的党同伐异、除旧更新行动，不遗余力提供各种便利；
而尔朱荣的真正计划，却是假祭天之名云集百官，快刀斩乱麻将整个朝堂彻底清洗，从而一举解除自孝文帝太和改制以来，帝国积郁的众多积弊；
进而利用杀戮上千公卿的性命立威，恫吓帝国上下，一举实现改朝换代，达成既成事实后，再以中枢名义压镇四方，掌控整个帝国，成为名至实归的新朝皇帝。
——不得不说，这是个既大胆又果决的计划，就和数百年后的玄武门之变一样，同样是一个天才将领将兵法用到了政争上。
尔朱荣特别关照、不必前去参与祭天的江阳王元继、仆射元顺、散骑常侍山伟、吏部郎中辛雄等官员，或系他从前故旧、或系曾经立场站在武人一边，正是他预谋在新朝重用之人，毕竟朝堂上也需要一些文官点缀。
河阴之变当日，尔朱荣先杀胡太后和废帝，再突然宣布丞相、高阳王元雍谋反，便将一众北魏王公尽数诛杀；然后对铁骑环绕下的众公卿宣布：「天下大乱，先帝卒崩，皆是你们这些贪虐之辈，无能误国所致。杀！杀！杀！」，
然后，事态就开始按尔朱荣自己的计划进行了，新帝元子攸的诸多党羽，如他的表兄弟黄门郎王遵业、著作佐郎王延业兄弟，之前与他暗通的光禄少卿郑季明，开门迎驾的河内太守李遐等，皆一同被杀。
而另一方面，尔朱荣又特遣兵士，闯入行宫，囚禁元子攸，杀掉他的兄长彭城王元劭和弟弟霸城王元子正。此时突遭剧变，从踌躇满志的新帝沦为阶下囚的元子攸，心情可想而知。
然后，大群兵士在尔朱荣授意下，围住了后到的朝官百余人，强令他们立刻草拟让魏帝禅位给尔朱荣的禅文，便可活命。屠刀逼迫之下，御史赵元则做此禅文。见目标达成，屠杀到此为止，剩余朝士得以苟活。尔朱荣遂令众将士高呼：「元氏既灭，尔朱氏兴！元氏既灭，尔朱氏兴！」
元子攸听闻，绝望之下，遣人转告尔朱荣，玺运已移，天命有在，自己愿意退位让贤，尔朱荣可立刻即位。当然他亦心存侥幸表示，如尔朱荣仍愿“存魏社稷”，便可另请高明云云，以示要挟。
此刻，尔朱荣遂遵照北魏王朝一贯传统，铸金人为己像，以示自己天命所归，岂料阴差阳错，连续四次不成。他亲信的卜师刘灵助，便言此事有违天命。麾下重将高欢、贺拔岳、亲信司马子如等见此良机，纷纷出言力劝不可。而他另一亲信大将慕容绍宗，甚至连屠戮朝士都不赞同。
显然，让尔朱荣如此轻易就得到一个新帝国，亦绝不符合这些乱世枭雄自身的抱负和野心。
值此决断的关键时刻，体力心力耗损透支严重，不免精神恍惚的尔朱荣，终在天意昭示、众将劝阻下退缩了。
毕竟若要强行称帝，就意味着尔朱荣还要和期盼他事后北还晋阳的洛阳禁军，再行火并一场，可此时他却连自己军中诸将都不齐心，这个赌博风险太大。
此时已达到了尔朱荣的基本目标：帝国中枢大权尽掌，朝堂之中从此再无掣肘。新君元子攸实力大损，也更加易于掌控为傀儡。
在人世间最大诱惑、皇位似乎唾手可得前，尔朱荣能果断根据形势暂时退让，选择扎实经营自身实力，足见尔朱荣绝非急于求成的莽撞之人。
同时，“河阴之变”的另一个极有利效果，也在他日后的河北征伐战中得以彰显。
自称齐王的葛荣军，原是造反的原帝国六镇边军主力，领导层大都是前镇将出身，论其战力绝非寻常变民军可比。
尔朱荣屠戮朝官的过程当然残酷激烈，却恰恰表明了自己和六镇军士本是一心，堪称史上极血腥的一份投名状。
表面打着北魏正统政权旗号的尔朱军，和起兵自立为王的葛荣军之争，从此就从你死我活不可调和的阶级矛盾，变成了边镇武人内部矛盾。
所以，尔朱荣派遣亲信高欢潜入葛荣军，轻易便得到了猛将高敖曹在内的七员大将和万余精兵愿为内应。
因此，在两军对决的邺城之战，尔朱荣仅以七千精骑，便大破并收降葛荣部三十万叛军，一战而定河北。
这样的战争奇迹，既是他独步当时的军事天才所致，一人双马、百骑为队扬尘鼓噪以张声势；亲身陷阵骑兵凿穿，表里合击；易刀以棒禁止斩级为功更是因地制宜、别出心裁的创举；
亦是尔朱荣过人的权谋能力写照，和走一步算三步的远大政治目光之彰显。
尔朱荣能尽收三十万降卒入麾下，而古之名将如白起项羽皆不能，只能一坑了之；当然并非因为他的个人魅力或得军心之手段胜过了白起项羽；
而正是内战与国战的性质截然不同，也是尔朱荣在当时严峻政治矛盾中选边站队，不留后路的决然态度，所得到的应有回报。
也就是说，尔朱荣“河阴之变”大杀早已腐朽的北魏皇族和高门士族官僚，反而令其大得诸军将士之心，自身势力达到鼎盛，绝非传统史书抨击的那般不智；甚至“邺城收兵”如此顺利，和“河阴之变”关系同样甚大。
此后，尔朱荣进一步彰显他的过人军事才华：
战役指挥和战略庙算全胜不败，短短两年时间连续「擒葛荣，诛元颢，戮邢杲，翦韩楼，万俟丑奴、萧宝夤」，将分崩离析的北魏帝国重新短暂统一。
战术层面上，尔朱荣也只在洛阳之役受挫于萧梁名将陈庆之，但尔朱荣是役为一军主帅，对等敌手是南朝扶植的伪帝元颢，陈庆之只是前线指挥官，战术上的出色难挽大局。
尔朱荣受阻于陈庆之后，很快改变策略，结筏夜渡，袭击元颢主力，击破十万敌军，令元颢仅剩数百骑仓皇而逃，陈庆之闻讯结阵东撤，亦被其追击不舍，因山洪高涨而全军覆没。最后的战争胜利者仍属于尔朱荣。
同时，尔朱荣政治上也并非无能之辈，气度和用人颇有可取之处。他的部属宇文泰、高欢、杨忠、李虎，许多年后分别被北周、北齐、隋、唐四个正统王朝追封为皇帝。四朝帝王的最初奠基人，尽出尔朱荣一军账下，可算史上一段少有逸话。
当北海王元颢依靠梁兵打进洛阳时，竟然是百官出迎，众人拥戴，元子攸只得仓皇出逃，恳请尔朱荣出兵相助。足见很多朝官宁可暂时屈从于对峙了几百年的南朝，也要赶走尔朱大魔王和与其狼狈为奸的伪帝元子攸。
元颢最后倒台，一方面是自己政务人事一团糟，骄怠不恤国事，日夜纵酒，令朝野大失所望；最关键当然还是不敌尔朱荣的南下大军。
所以元子攸这个皇帝，完全是靠尔朱荣武装护送他回洛阳复位的，统治时间尚短，政治号召力严重不足，其所谓统合政权的大义名分，完全建立在尔朱氏的兵锋之上。杀掉与他结盟的尔朱荣，同样也严重损害了王朝中枢仅剩的统治基础，根本不可能因此便得到万众归心。
元子攸只看到了尔朱氏的势力根基尚浅，远未统合成一个巩固政权，足以建立一个崭新王朝；因此甚至连一支可以抵抗尔朱氏势力反扑的可靠武力都没有掌握，便急着掀桌子决死一搏，却不明白尔朱荣属下那些乱世豪杰，或许不会对尔朱氏死忠，又怎可能反而真心忠于旧势力代表的北魏天子？
——旧帝国必须崩溃，新英雄才可出头。
元子攸豪言「宁为高贵乡公死，不为常道乡公生」，殊不知南北朝多少人畜无害、小心谨慎的傀儡帝王与皇族，苦苦欲求刘协、曹奂待遇而不可得？
这飞蛾扑火的一举，于私是报了杀兄戮弟的大仇，足堪称道；于国则其实根本无力挽救注定要灭亡的王朝，不过是换一个或几个新的野心家粉墨登场罢了。
尔朱荣得知元子攸儿子、自己外孙出世时，喜不自胜因而忽视危险，竟致丧命，亦是他纵情至性的一面写照。其实对元子攸这个政敌、伙伴兼女婿，他不屑之、鄙夷之、打击之，有些时候却也不免视之为亲人。
尔朱荣一生未染汉俗，终日驰射为乐，每次他和元子攸共处，总是大张宴席，将皇后女儿并王妃公主欢宴一堂，看到女婿皇帝射中箭靶，自己便在一旁边舞边歌，随行将士也跟着盘旋作舞。酒酣之余，他便盘腿在地，大唱胡歌《树梨普梨》，又让临淮王元彧跳敕勒舞为伴。日暮宴归，又和左右亲信挽手结臂，大唱胡曲《回波乐》而还。
也正因他是这样的真性情，所以虽然性子严苛，喜怒无常，军法甚厉，直属他的数千契胡将士却与他感情深挚，誓死效忠，并在他遇害后为他以寡击众，强攻坚城，面对帝王许下的高官厚禄毫无妥协，甚至为他的早逝临城大哭。
然而这些亲密示好的举动，在那些汉化已深、遵循衣冠礼乐的皇帝和宗室们看来，想必不过是跋扈无礼的野蛮人之举，一边内心厌恶极深，一边为形势所迫又不得不屈从罢了。
元子攸在这样的共处中非但感觉不到什么温情善意，只会觉得是这个野蛮人头子对自己一次次的凌辱。
虽然两人的根本矛盾是皇位之争，注定不可调和，但仅仅合作两年便以火并到同归于尽而告终，确实相当大程度是文化背景泾渭分明、习性喜好水火不容，努力想调和关系却永远适得其反所致了。
盖棺定论尔朱荣，既是惊才绝世却天不假年的一代枭雄，亦是行事暴虐杀人如草的乱世屠夫。
比之于石勒和侯景的杀戮破坏，以及他们导致的苍生浩劫和生灵涂炭，尔朱荣在“河阴之变”杀戮皇族朝官及亲族两千余人，但并未进而大肆牵连于平民百姓。
尔朱荣血统上虽是胡人，但并非是异族入侵，只是帝国内部的武人起兵；他喜好胡风，未染汉俗，执政后却并未废止孝文帝改革中那些积极进步的汉化举措；
他一生征战，据说是个以残暴著名的凶人，可甚至没有一次明显的纵兵屠城记录。直到他被谋杀后，他从弟尔朱世隆为泄愤，攻克建州才屠了城。
尔朱荣的残忍事迹，更多体现在对身边亲随的喜怒无常，对士兵的不加体恤上，如让士卒空手捉虎，几名士卒死于虎口；直接把长篇累牍诉苦、阻止他打猎兴头的人射杀；还有让两人一马的两个和尚撞头而死等等。
当然，像他从弟尔朱仲远出镇徐州，强加谋反罪名去打击大族巨富，大量掠夺民财、杀戮无辜的行径，被时人比之豺虎，是肯定必须批判的。
如“河阴之变”这般，武人行凶大肆屠杀文官士大夫，当然是文明的悲剧与政治的大倒退。
但其时士族门阀经过几百年垄断政治导致的必然堕落，对华夏文明而言，已全然失去了曾经的历史先进性。
因此尔朱荣、包括他旧部侯景这两个行事暴虐的契胡将领的狠厉做法，恰恰好比一计虎狼之药，一把剐骨之刀，替华夏文明剐去了陈朽腐肉，沉重打击了南北门阀士族势力。
而对比尔朱荣的对手，如进洛阳后与北魏高门士族侃侃而谈，一副儒将做派的陈庆之，7000白袍军更立敌国天子的传奇背后，是一路屠城杀出一条血路，甚至将被俘敌将挖心而食。
传统史书很大程度上是基于文人立场，一个有名士人的性命分量，从来远重于千百个无人在意的蚁民。
因此杀戮两千朝官的尔朱荣，就自然作为暴虐之极的反面典型遗臭万年了，在后世文人看来，此举之罪恶，恐怕更远远重于石勒在宁平城屠城杀降二十万众。
可如果抛开传统史书的忠奸是非观，在必须批判因“河阴之变”朝官死伤，导致已高度汉化的北魏文化受损、恐怖气氛下洛阳百姓逃散的同时，
也不妨一分为二，去肯定尔朱荣本身的超卓能力，和客观上对历史进程的促进作用。
联系客服
