接着读我们的书法史，看西周书法史。学习西周书法，首先要研习西周文化，所以，本篇分成两部分：理解周代的文化特征和理解“篆引”。
周人发祥也有神话痕迹。据《史记·周本纪》记载：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。”
周的先祖就是后稷，名字叫“弃”，原因是他来路很神奇，竟然是他的母亲（姜原，也称姜嫄，帝喾的元妃，也就是正妻，所以，周人也是“五帝”的嫡传子孙）践踏了巨人的足迹而后怀孕最后生下了他，于是家里人很害怕，把他“弃之隘巷”，但牛羊和飞鸟不但不践踏他，而且保护他，于是家人惊异，又抱回家抚养，这才有了周人一族。
（姜嫄像）
按照《史记》记载，周代的历史周武王灭纣（公元前1046年）开始，至战国（公元前256年）周赦王死掉，传国君32代37王，共历790年，即传说中姜子牙保周800年的所谓“八百年周”。
（周代世系表）
这里最需要注意的重点是后稷是个农业天才，他的这种特质决定了周代文化的基础是以农业生产生活为基础的。
从文献记载来看，商周二族一北一西同时发祥，始祖契与后稷同时在舜、禹部落联盟中任职。其后商文化如日中天，日益强盛，周人却回窜于戎、狄之间；当商人灭夏立国之时，周人还混迹于戎、狄之间，向土地求生存；在商王朝衰末之世，周人刚刚在岐山立足谋求发展。在商王的淫威下，周人举步维艰，战战兢兢，如履薄冰。（176页）
也正因为这个由民族特性决定的原因，周代文化具有强烈的务实精神和秩序感。
所谓务实精神，也就是一种严谨的理性精神，理性精神的外在形式是秩序。秩序不仅体现在周而复始、节奏规律的生产生活中，也体现在政治制度中，也体现在社会道德及伦理规范之中，当然，也体现于人们的日常观念乃至于整个精神世界当中，自然也就体现在艺术领域中。
所以，周人有了自己的礼乐文化，这与商人的巫祝文化是有所区别的。这种礼乐文化一直传承至今，成了中华民族的文化基调。
（传承至今的礼乐文化）
周礼的核心内容是四个字：“亲亲”、“尊尊”。亲亲，为亲其所亲，代表社会的血缘关系；尊尊为尊其所尊，指社会的政治关系。这四个字组成了周（西周）王朝严格的等级秩序。
不要小看这四个字，这实际上奠定了中华民族数千年来的最看重的两个字：“秩序”，它影响政治、经济、当然也影响文化，它虽然从反面导致艺术的创新性不足，但也同时形成了中华民族艺术的底色。简言之，周代文化的总特征，就是“秩序”。
当代社会，受外来文化的影响，书法界开始兴起不讲“秩序”的创新，于是凌乱的、张牙舞爪的、突破的、游戏性的、玩乐性的所谓“书法”越来越多，并且被加了一个雅号“丑书”，与传统包含秩序美的书法相颉颃，这些书法不为大多数传统国人接受，其根本原因，在于“秩序”两个字融入中国人的血脉，刻入了中国人的骨髓。
这个根，在“周代”。
同时，周人也是热爱艺术的，《礼记·曲礼下》说“大夫无故不彻悬，士无故不彻琴瑟。”这里的“悬”，就是编钟，是乐器。也就是说，周人（当官的人和读书人）只有偶然遇到“灾患丧病”的时候，才会撤掉乐器，反之，则会经常演奏。这种对艺术的热爱，也是中华民族的文化底色，它的根，也在“周代”。
（编钟）
先说“篆”，这个字，《说文解字》释为“引书也”，是个形声字。本义是运笔书写。段玉裁《说文解字注》：“引书者，引笔而著于竹帛也。因之李斯所作曰篆书，而谓史籀所作曰大籀，既又谓篆书曰小篆。”王筠《说文句读》说：“运笔谓之引，《丨部》曰：'引而上行’，'引而向下’是也。”这实际上都是把“篆”和“引”混为一谈了。
但其实，“篆”不等于“引”。
裘锡圭认为“篆”应当是“瑑”的假借，“瑑”的本义是在玉器上雕刻花纹。或者泛指雕刻图案花纹，又借指所有描画制作的图案花纹。“篆”与“瑑”同义，“篆”字从“竹”，应当是众“箸于竹帛谓之书”的意思而来，是具有图案花纹特征的篆书书体的专用字，是汉代传抄时的改作，秦以前无其字。
（玉器上的花纹）
再说“引”，“引”字《说文解字》给出的解释是“开弓也。”这当然不是笔法，理解“引”，主要是理解其中的“丨”。启功先生经过考证，认为“引”。就是“划线”，“划道”。“引”字用于笔法，它的最大特点，就是“中锋”用笔。
也就是说，用“引”法写字，无论是横行、竖行、斜行还是圆转行笔，都要中锋行笔，即毛笔的笔锋一直在笔画的中间行走，要做到这一点，书写者就必须握正笔杆，使笔杆与纸面始终保持垂直的状态，圆转时要靠手指的捻动和手腕、手臂的和谐配合，保证笔毫不发生扭绞，仍然以中锋运转。
（篆书“末字六法”中的中锋行笔）
现在我们把“篆引”作为专用名词，是用来衡量古文字象形符号系统之内各种书体的式样特征、风格美感、彼此间的关联及发展变化等。其中的“篆”代表篆书线条的等粗、排列组合中的等距、等曲、等长，式样的转曲摆动之类似图案花纹的特征；“引”代表书写的转引的“中锋”笔法。
“篆引”问题很重要，理解了“篆引”，其实就理解了篆书笔法，理解了篆书笔法，其他各体书法的笔法问题也就不成问题了，笔法问题解决了，书法也就基本上入门了。
下一篇，我们来说早期篆书的典范美。
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