文/郑丽莉
一、只能有面包,很难有鲜花
在漫长的封建社会中,女人是很难拥有自己的花。
因为女人的社会地位、经济地位全部要依附于男子,能不能买花,全看自己的父亲、老公、儿子……如何。
反正,想买花是没法靠自己的。
花毕竟不是刚需,能够想起来买花,最起码说明你已经不愁温饱。
最好的一种情况,你有一个好父亲。
你家里有着不薄的家资,你父亲也真心疼你,愿意以嫁妆的形式把财产给你,让你在夫家能够直得起腰。
这份嫁妆不仅有家具、衣服、首饰,还有寿材,表示你的生老病死娘家全包了,都不用夫家出钱。
这种情况下,你想买朵花,自然没有多大阻力,毕竟,你出生就赢在了起跑线上,嫁妆只归你分配,老公也不能染指你的嫁妆,想要买花,花的也是自己父亲的钱。
只是这样的运气千里无一,更多的父亲,因为将来拿不出丰厚嫁妆,干脆不要女婴,或丢弃、或溺毙。
更多侥幸活到适婚年龄的女子,只能碰运气,看自己所嫁的是不是良人了。
花毕竟不是生活必需品,大部分的男子的劳力在供给完家庭的刚需后,实在难有余力买像花这样“虚头巴脑”的玩意儿。
这时候你想自己给自己买花吧,对不起,你花的是老公的钱。
就算你老公不说,你婆婆会不说吗?
那时的婚姻是为了“秦晋之好”,老公不一定对你有爱情,你的职责却是确定的:你要替老公侍奉好公婆,尽孝道。
婆婆觉得你不好,是可以让老公休妻的。
买花有可能让自己失去赖以为生的婚姻。
大部分女人只能放弃买花。
当然,想要有花也不是没有机会:比如,你老公是一个万里挑一的好老公,他愿意给你买花。
只是“娶妻娶贤,纳妾纳色”,丈夫婚后与妻子产生了爱情,是很罕见的现象。
不信,你看一下古代的爱情诗,大部分是写给青楼女子、小妾的,小部分写给妻子的,几乎都是悼亡诗。
爱活着的妻子的,千百年来,只有三个典故:“张敞画眉”、“故剑情深”、“相敬如宾”,一共十二个字,没有诗歌。
嗨……...让老公给你买花,很难。
要指望老公买花不可能了,就看儿子吧,毕竟,“夫死从子”嘛。
于是,当你含辛茹苦地养育儿子成人后,你应该不难得到萱草花。
萱草花是代表孝顺的花。看来,要在古代实现鲜花自由,大概率,是萱草花。
二、不仅要面包,还要有玫瑰
两次工业革命后,社会需要大量的劳动力,男性劳动力不够用了,于是,女性开始有机会走出家门,参与社会劳动。
只是女性的薪酬少得可怜,付出同样的劳动,他们所得到的报酬只有男性的一半。
1908年3月8日,一万多名女工走向美国纽约市游行,要求缩短工作时间,提高劳动报酬,享有选举权。
就是在这次游行中,终于,女人能够要求有“玫瑰花”了。
女性的力量被越来越多的人看到,不少拥有远见卓识的政治家,开始重视女性的权利保障。
这些拥有远见卓识的政治家中,包含了毛主席,“妇女能顶半边天”,“中华儿女多奇志,不爱红装爱武装”。
于是,在新中国成立后,中国的妇女们,终于也拥有了自己的节日:“三八国际劳动妇女节”。
中国的女性,终于可以不再只是某人的女儿、某人的妻子、某人的母亲,他们可以是人民教师、人民医生……他们可以是他们自己了。
现在,老公送老婆花,不再是一件罕事,不送老婆花,成了罕事。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
如果没人给你买花呢?没关系,自己有能力,可以自己买花。
看了历史,你才会知道,女人拥有一朵自己的花是多么不容易。
所以,女人,今天,请不要忘记送给自己一朵花。
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