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今天上午课内容整理归纳:
(10月31日)
1,八卦一般是指(经卦)(单卦)即(三爻卦)而言。
但要知道还有(别卦)(“复卦”)(六爻卦)之“八卦”与之区别。
乾兑离震巽坎艮坤。
这八个卦的,卦名,卦画,卦象要清楚知道。并且要会画。
2《系辞》:六爻之动,三极之道也,什么是三极?就是天,人,地三才,人文文化中,是人就有男女,亦即有阴有阳。三才有阴面相对,三×二就得六爻。
3正卦:是指本卦,原卦。[就是指由两个(经卦)组成开始的六爻卦,]
4变卦,是指由本卦(六爻卦)中,任意一爻,过极而变(阴极变为阳,阳极变为阴)所呈现的“新卦”,就称之为“变卦”。
5互卦,是指由本卦(六爻卦)的五爻、四爻、三爻组成的经卦(三爻卦)作为(上卦),由本卦(六爻卦)的四爻、三爻、二爻组成的经卦(三爻卦)作为(下卦),而成的(六爻卦)就称之为(互卦)。
记住,本卦的初爻与上爻(始终)不参与互动。
互卦,有单互,联互之分,在六十四卦中,无论哪卦,单互成联互的最终都将化为乾,坤,火水未济,水火既济四卦。
如,一(本卦)山天大蓄,其互卦为:(雷泽)归妹。联互(继续互),则互为(水火)既济。
二(本卦)火地晋,其互卦为:水山蹇。联互(继续互),则互为:火水未济。
6综卦,义理:是告诉我们万事万物要客观,因为立场不同,观念就完全两样。
比如,(天风姤)卦的综卦是(泽天夬)卦,(地水师)卦的综卦是(水天需)卦。
即把(本卦)倒过来,(本卦)原来的初爻作上爻,原来的上爻作初爻。
这样所变出的卦就称为(综卦)。
在六十四卦中,有八个卦是绝对的,无论单方面去看或相对地看,也即无论怎样去看都是一个样子。也即(本卦)与(综卦)卦画卦象一样。
它们是(六爻卦):乾为天,坤为地,离为火,坎为水,雷山小过,泽风大过,风泽中孚,山雷颐。
7错卦,义理:是本卦与(错卦)阴阳爻交错的意思,错卦的理是立场相同,目标一致,可是看待问题或解决问题的角度不同,因而所见就不同了。
比如,天风姤卦,它的初爻是阴爻,其余五爻都是阳爻,那么在阴阳交错之后就变成了:
地雷(复),这初爻就变为阳爻,其余五爻都变为阴爻,如上面这个卦象,它的上卦是坤,坤为地。内卦是震,震为雷,这就是地雷复卦了。
所以,天风姤卦的错卦,就是地雷复卦。
在六十四卦中,每卦都有错卦。
因此,学了《易经》后,以《易经》的道理去看人生,一举一动,都有相对,正反,交错,有得意就有失意,有人赞成就有人反对,人,事,物,理都一定是这样的,离不开这个宇宙大原则。
8乾宫八卦:
1乾为天
2天风姤∽(乾初交变)
3天山遁∽(乾初、二变)
4天地否∽(乾初、二、三变)
5风地观∽(乾初二三四变)
6山地剥∽(乾初二三四五变)
7火地晋→游魂卦∽(乾初二三四五变后,再四变)
8火天大有→归魂卦。∽
(乾初二三四五变后,再四变,再初二三变回)
乾宫八卦名称需熟背。并知其来历,如何演变。
下堂课抽查,今天没能来上课的同学,请找来上课的同学求教。
太极→两仪(阴阳)→四象(少阴,老阴,少阳,老阳)→八卦(乾,兑,离,震,巽,坎,艮,坤)
卦象:
乾为(天)
兑为(泽)
离为(火)
震为(雷)
巽为(风)
坎为(水)
艮为(山)
坤为(地)
乾为父,
坤为母,
乾坤(阴阳爻相对);
兑为少女,
艮为少男,
兑艮(阴阳爻相对);
离为中女,
坎为中男,
离坎(阴阳夕相对);
震为长男,
巽为长女,
震巽(阴阳爻相对)。
阴阳哲理自身具有三个特点:
统一(阴阳一体,阴阳不二)、
对立(对应,一阴一阳谓之道)
和互化(互相转化)。
∽∽无处不在,无处不是,无处不着。
阴阳有四对关系:
阴阳互体,
阴阳化育,
阴阳对立,
阴阳同根。
各位同学
记忆线路:
1.易→三易→(连山,归藏,周易。变易,简易,不易)
2.易,即变化,阴阳,象也。
3.易→易经→(64卦,卦辞,卦象,爻辞,爻象,64卦共384爻(64x6),386爻辞(乾卦用九,坤卦用六,有辞无爻)
4.易→易传→(七类体载十篇文章)(系辞上下,彖传上下,象传上下,文言,说卦,序卦,杂卦)
5.易→周易→(周,周朝。圆,周而复始,周流六虚,普备,周至,无始无终)
6.易→易学,(诸多圣贤大德乃至黎民百姓,学习《易经》心得体会文章。)
二→四为肩(4←2),六→八为足(8←6),其走向是(S)形,从2开始,由2到4,由4到6,由6到8。
慢慢就能明白并记忆下来。
可这样记忆:
一六为共同祖宗,
二七是同一道路上的,三八是在一起的,
四九往来密切,成为知己的。
(16、27、38、49、5.10 为河图理论)。
出处:秦朝黄石公《青囊经》上卷:天尊地卑,阳奇阴耦,一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途,阖辟奇耦,五兆生成,流行终始,八体洪布,子母分施。
译文:
天阳地阴,阳尊阴卑,阳数为奇数,阴数为偶数,(16、27、38、49、5.10 为河图理论),阴阳变化五行生成,千古不变的运转。
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