历代帝王相沿不变的制度，足以作为“道”来贯穿始终。一朝衰败，一朝兴起，应对以“贯”的原则。整理出“贯”的原则，就不会混乱。不懂得“贯”的原则，就不知如何应变时局。
注释：道贯：一贯的原则。贯：规律。一废一起：指朝代的兴衰。理贯不乱：整理出一贯的原则，社会就不会混乱。
从古至今，许多“贯”的原则，都是前人累积的经验，知道了“贯”的原则，就会减少许多治国的困扰。存在，就有它的道理。有些制度，传承千年，自有它存在的理由。要是继续以道贯之，自然会收利百倍，若是轻易否定它，另起炉灶，就会浪费很多时间与精力，甚至还达不到原来的效果，得不偿失。“百王之无变”，自有它不变的理由。一废一起之间，并非前朝所有的制度都要废除，相反应该大部分保留，少部分革新。比如，隋制唐承。唐承袭了隋朝三省六部制度；唐承袭了隋朝的郡县制；唐承袭了隋朝的田制；唐承袭了隋朝的官吏选任制度；唐承袭了隋朝的法律制度……由此可见，“理贯不乱”，对于稳定新王朝具有很大的意义。那些随便就更改“百王之无变”的制度，必然会使国家陷入动乱。“王莽新政”，便是典型的例子。王莽的许多政策不合实情，朝令夕改，使百姓官吏不知所从，引起人民的不满。王莽不懂得“贯”的原则，不知如何应变时局，从而导致了“新政”很快失败。所以说，改革要循序渐进，不能一刀切，要结合实际，结合惯例，应该“一废一起，应之以贯”，尽力减少摩擦，避免激化矛盾，以稳定社会作为最终目的。遇见是缘，点亮在看
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