子不能治子之身，恶能治国政？

‍赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

您都不能管理好自己，又怎么能管理好国家政事呢？

赏析

这是墨子讲“治子之身”比“治国之政”更重要的一句话。

老子的修身之道是“见素抱朴”，表现了他崇高的道德价值取向和修身原则。“大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。故取彼取次。”其修身主张为“主张“利而不害”，“为而不争”。主要目的在于自身，在于养生。

孔子所述修身。目的是修身明德，平治天下，所谓“一日克己复礼，天下归仁焉”“修己以敬”“修己已安人”“修己以安百姓”。

墨子的修身理念主要来源于孔子，不过更强调修身本身。

后来被《礼记·大学》吸收儒墨二家观点，遂有了千古名句：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。

墨子强调修身比治国更为重要。一屋不扫，何以扫天下。一个人连自己都管理不好，又有什么能力来管理国家呢。

在现实生活中，我们也要注意加强对自身的修养，做一“口言之，身必行之”的人。

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