处无为之事，行不言之教|夕霞夜话——说说《道德经》第二章

中医学苑

xyzych1988

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夕霞夜话——说说《道德经》

第二章

【原文】

天下皆知美之为美，斯恶矣。

皆知善之为善，斯不善已。

故：

有无相生，难易相成。

长短相形，高下相倾。

音声相和，前后相随。

是以圣人：

处无为之事，行不言之教。

万物作焉而不辞。

生而不有，为而不恃，

功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

【译文】

天下的人都知道什么是美了，那么，就有了恶。

天下的人都知道什么是善了，那么，就有不善。

所以：

有与无互相生存，

难与易相互成长，

长与短相互彰显，

高与下相互倾倒，

音与声相互倡和，

前与后相互跟随。

所以，圣人：

做的是无所作为之事，

行的是不用语言之教。

万物：

兴盛而不言辞，

自生而不自有，

做而不恃其功，

功成而不自居。

只有不居功，功劳才不离你而去。

【简评】

老子这篇的“教育”对象是国君。他用美恶、善丑、有无、难易、长短、高下、前后等相辅相成的事物，来说明事物的两面性和相互的依存性。无美便无恶，无长便无短。所以：国君不要去强调某一事物的一方面，你只要无喜无恶，行不言之教，万物就会顺其自然，你就会成为一个圣人。其实，这只是老子的一厢情愿罢了。纵观历史，没有几个国君能够听得进去，做得到。他们总是生而有，为而恃，功成死不退，这才是国君们的本性。从这一点上看，老子的理论上的道，也是违反人君的本性的。

未完，待续……

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