“悠悠三人行”亲密关系系列讲座第2讲“一见钟情可靠吗？”本讲我作为嘉宾依然是从教练角度解读案例。
案例：女孩小m相信一见钟情，4段恋情最后都以分手告终。
佛洛姆在《爱的艺术》一书中说：爱是一门需要精进的艺术。在时间的无涯的荒野里遇见你，没有早一步也没有晚一步，原来你也在这里。太多诗词歌赋描写一见钟情的浪漫，这种浪漫特别纯洁美好，动人心魄，令人向往，如果褪去文学作品的玫瑰梦幻色彩，回到现实，平凡如你我，生活中的一见钟情是否可信？今天案例探讨的是一个坚信一见钟情但却屡战屡败，而又屡败屡战的故事，在外人看来，爱情当中的人们都是傻瓜，那么一见钟情背后的真相是什么？一见钟情背后那些不为人知的盲区是什么？为什么偏偏喜欢你？m自己吸引并创造了一段又一段从浪漫的一见钟情开始，缺乏信任而结束的亲密关系。
所有的一见钟情的诗词描绘的都是瞬间，是刹那，一见钟情后续的故事发展如何呢？金庸先生在《神雕侠侣》里写过：风陵渡口初相遇，一见杨过误终身。大多数人的第一段亲密关系都是在找爸爸或者找妈妈，因为这样的亲密关系如此熟悉，有安全感，这个案例中女孩一再重复找爸爸的心智模式，说明这一段父女关系目前对她还有积极的正面意义和疗愈价值，她暂时还不能放下，还记得教练信念吗？人会为自己做最好的选择，当她一直在找爸爸，就说明跟父亲的关系目前依然是她内心深处默认最安全最舒适的，也就是说还不够痛，直到她来做咨询，算是触底反弹了，安全模式和舒适区终于出现了裂缝，她自己意识到这种关系必须停下来好好检视，是否还要重复？如何破解这个怪圈呢？我们所说的教练，不是体育教练，也不是汽车教练，而是企业教练、个人成长教练和生命应用教练。教练（Coaching）是一种有效的管理工具，能使被教练者洞察自我，发挥个人的潜能，有效地激发团队并发挥整体的力量，从而提升企业的生产力。教练是通过一段持续的关系,令客户集中焦点于行动上去实现他们的愿景、目标。教练(Coaching)起源七十年代初的美国，是从日常生活和对话、运动心理学及教育学等发展出来的一种新兴的、有效的管理技术，能使被教练者洞察自我，发挥个人的潜能，有效地激发团队并发挥整体的力量，从而提升企业的生产力。教练工作方式主要是通过一系列有方向性、有策略性的过程，洞察被教练者的心智模式，向内挖掘潜能、向外发现可能性，令被教练者有效达到目标。教练实际上是一种在教练（Coach）和被教练者(Coachee)之间进行有效的对话，这种对话是一种发现性的对话，令被教练者发现问题，发现疏漏，发现答案；这种对话是一种扩展性的对话，令被教练者看到更多机会，更多选择；这种对话也是一种动力对话，激发教练与被教练者朝向预期的目标，并不断挑战自己，提高业绩，力争创造非凡的表现。企业教练是一门通过完善心智模式来发挥潜能、提升效率的管理技术。如果应用于个人成长领域，个人成长教练运用询问及内在发掘的方法去建立客户自省及负责任的能力, 同时亦在过程中为客户提供支持, 响应及整合。教练的过程比任何其它的方法能更快, 更有效及更轻易地去支持客户达到他们设定的事业及个人目标。教练与被教练者之间是一种教学相长的互动关系。教练不会告诉被教练者方法，只会激励对方自己去找到方法。教练如一面镜子，通过聆听和发问，反映对方的心态，从而区分对方的行为对达成目标是否有效，并给予直接的回应，使被教练者在心态上迁善，清晰目标，立即行动，最终创造更大的成果。同时，被教练者自身的素质和能力也能在此过程中得到提升.教练(Coaching)是教练(Coach)与自愿被教练者(Coachee)，在人格深层次的信念、价值观和愿景方面相互联结的一种协作伙伴关系。通过持续“挖掘、目标设定、明确行动步骤”实现卓越成果。教练也是知识的载体，是"专注于发展人的潜能"的一种技术和形式。教练是教练与被教练者彼此共同发展的互动过程。自我教练，就是基于每个人的人生使命和目标，“看见”过往心智模式对自我人生的障碍和干扰，觉察和更新心智模式，运用教练基本能力，按照教练基本步骤，发挥最大潜能。教练如何能在每一个至暗时刻支持被教练者发挥最大潜能？来看一下教练公式：教练的工作就是每一次都支持被教练者发现干扰，降低干扰，当干扰为零，我们的表现就等于自己的潜能。举例，1-10分，每个人的潜能为10分，每一次的表现未知，但如果每一次干扰为零，那么我们就可以每次表现都等于潜能，也就是每一次都能发挥最大潜能，即表现=潜能。这是不是你希望的理想状态？其实每一次比赛，如何区分专业选手和业余选手？就是看能否每一次都发挥自己潜能，还是发挥不稳定，被干扰打败？教练就是能在第一时间发现并降低干扰，能支持被教练者觉察并降低干扰。本案例中的女孩m，她的干扰是什么？每一次的干扰是否相同？她降低干扰的能力如何？她在每一段爱情中的表现如何？孩子对父母的爱远远超过想象，这个案例中女孩m每一次爱情的最大干扰是她未完成的与父亲的分离，是她未完成的对父亲的拯救，为此她不惜越位到母亲的角色，代替母亲去爱父亲，去疗愈一直在分离创伤中的父亲，深受性格缺陷和事业失意痛苦的父亲，她甚至不惜轻度自虐，让渡自己的隐私和空间，满足亲密关系中不平等的盘问和不合理的过分要求，矮化、幼稚化自己的成年人形象，以此讨好父亲和亲密关系中的男人们，满足他们的控制欲，满足他们的安全感，满足他们的不自信，甚至成为他们宣泄人生失意情绪的出口，可是这一切的结果如何？每一段爱情中她的表现是她想要的吗？她自己满意吗？她的干扰还有跟母亲的关系，可能她自己都没有觉察到的想跟母亲竞争的潜意识，母亲嫌弃父亲，她就包容父亲，母亲厌恶鄙视父亲，她就怜惜讨好父亲，这里有一个她自己没有觉察到的对母亲的抱怨和指责：你不是一个好妻子，你太功利，你对自己的丈夫不够温柔，不够理解，你看，我多理解父亲，父亲是好人没好报，父亲多可怜，我做得比你好，我比你更爱父亲，我更有人情味，更讲义气，更善良。这些内心的声音，因为不合伦理，通常被压抑被掩饰，不被允许公开表达出来，但会在女孩自己的亲密关系中得到呈现，她要用自己的行为去修正妈妈的错误——留意，修正的背后不是恨，是爱，是希望妈妈可以更好地符合自己心目中那个理想母亲的形象和标准，说到这里，忽然很想抱抱女孩，所有出了问题的关系背后的真相，无论求不得、爱别离，怨憎会，爱是唯一的答案。女孩从母亲身上学习如何成为女人，如果这一份不满、抱怨和指责不能被“看见”，不能停止，不能和解，她很难终止这样继续找爸爸的模式，如果不能完成跟父亲这段越位关系的分离，她很难遇见和创造一段心智成熟的势均力敌的属于自己的亲密关系。即使写了宝黛初相识就一见如故，但曹雪芹本人是反对一见钟情的，他在书中借贾母之口批判过这种三流编剧，贵族家小姐一见到一个男子就爱上了，父母家人都不要了，魂也丢了，命也不要了，每天就只有相思一件事可做，求之不得就了无生趣，那么男人如何看待对自己一见钟情的女人呢？书中借柳湘莲悔婚尤三姐，直接造成尤三姐自杀的悲剧，表达了大多数男人对女人一见钟情的不信任和不尊重，这种悲剧结局也说明曹雪芹并不看好一见钟情。曹雪芹心目中真正理想的爱情正是宝黛之间从少年时代相识到日久生情，到灵魂知己的有着深厚信任、理解、欣赏基础的爱情，很可惜，这些往往被世人忽略了，世间所有的相遇都是久别重逢，遇见陌生的自己，遇见更好更真实的自己，真正的修炼不是躲进深山老林面壁思过，而是在红尘中修炼，在关系中修炼。荣格先生说每一次疾病都是神迹，提醒你注意身体健康和生活方式，那么每一次干扰都是温馨提醒，背后都是尚未解决的人生功课。
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