林黛玉出身钟鸣鼎食之家，书香继世之族。她父亲又是探花郎，把她当男孩子养。刘姥姥第一次踏进她潇湘馆，以为到了上书房。香菱找人学诗，也是舍近求远，只找林黛玉。大观园里每一次诗会，林黛玉的诗作，总能拔得头筹。贾政要给大观园题额，除了贾宝玉，便只叫林黛玉。
面对这一切，我们完全可以说，林黛玉便是一座行走的图书馆，一座能将那些知识融会贯通的图书馆。
如果我们像香菱一样好学一点，向林黛玉讨一份书单，她会向我们推荐哪些书呢？
居于首位当是《四书》。这儒家经典，林黛玉早就跟贾雨村学完了。
林黛玉初进荣国府，六岁左右，贾母问黛玉念何书，林黛玉道：“只刚念了《四书》。”
有《四书》作底子，往后学什么定会容易得多。林黛玉因是在没有老师的日子，依然能够读懂各种各样的书，且一直领先于众人。由此可见经典的重要性了。
《水浒传》林黛玉也应当甚是了解。薛宝钗过生日，点了一曲《鲁智深大闹五台山》的戏。贾宝玉不高兴，薛宝钗便给他解读里面的词句，贾宝玉听了喜不自胜，林黛玉便说：“还没唱《山门》，你就《妆疯》了。”
林黛玉平常不喜欢看戏，对于《水浒传》里的故事却了如指掌，可见她是什么书都愿意看的。
佛家的故事经典等，林黛玉自然也是要看的。贾宝玉因为被史湘云误解，便一个人闷在房间里读起了道家《南华经》，后来又参起了禅。林黛玉走过来，看到他填的词，写的一首偈子，觉得宝玉可叹又可笑，便拉着宝钗一同来，想点醒贾宝玉。
一走进宝玉房里，黛玉便笑道：“你道'无可云证，是立足境’，固然好了，只是据我看来，还未尽善。我还续两句云：'无立足境，方是干净。’”
薛宝钗爱掉书袋，连忙解释了黛玉的用典，给大家讲了一下六祖慧能的故事。
由此可见，黛玉对佛家故事，对于禅宗，有着比较深的领悟，能够活学活用。
林黛玉是个大诗人，读什么诗集，我们自然也是不能忘了说。
在林黛玉看来，读《王摩诘全集》是学习写诗的基础。把他的五言律一百首细心揣摩透熟了，便可去读杜甫的七言律诗。想不到林黛玉这么一个浪漫的人物，也喜欢读杜甫的沉郁。
接下来，林黛玉便会让你去读李白的诗。为什么要后读李白？林黛玉是不是觉得豪放应该建立在淡然与现实之上呢？要不然学李白就容易学偏。
切莫以为读了他们三个人的四五百首诗，便可成为大诗人了。林黛玉告诉香菱，他们三个是用来打底子的。要想真正走进诗的殿堂，还需去读陶渊明、应、刘、谢、阮、庾、鲍等人的诗作。
要跟林黛玉做学问，还真不是一件简单的事情。她不会让你浅尝辄止。她因此劝香菱不要去读陆游的诗，太浅近，一入了这个格局，就再也学不出来。做学问，真是来不得半点投机取巧，要一步一个脚印。要真的去领会到诗该有的意境，而不是简单地说理。
如《青苔赋》，东方朔《神异经》，以至《画记》上云'张僧繇画一乘寺’的故事，林黛玉也读得深刻。她在大观园题额，凸碧与凹晶两处地名的题写，灵感便是源于那些书里的语句典故等。
总之，林黛玉读书涉猎广泛而精深，想要罗列清她到底读了哪些书，还真是一件不可能的事。我们如果像林黛玉一样把上面提到的这些书读了，我们的学问水平，也绝对不差于大学教授了。
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