众所周知，米芾是中国书画史上重要的书画家，鉴赏家，其一生阅历，临摹无数名家书画，不仅有丰富的鉴赏经验，也达到乱真程度。纵览其论述，米芾对唐楷品评，可谓是毫不留情，丝毫不逊现代的“键盘侠”。
▲米芾画像（源于网络）
米芾评论柳公权：“字之八面，唯尚真楷见之，大小各自有分。智永有八面，已少锺法。丁道护、欧、虞笔始匀，古法亡矣。柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖。自柳世始有俗书。”
米芾评论颜真卿：“真卿学褚遂良既成，自以挑剔名家，作用太多，无平淡天成之趣。大抵颜柳挑剔为后世丑怪恶札之祖，从此古法荡无遗矣。”
从上述评论中可见米芾对唐代楷书大家颜真卿、柳公权等人在笔法、结体、格调颇有微词。甚至还大放言辞，把欧阳询，柳公权、颜真卿看作“丑怪恶札祖”，傲慢至极。
▲左图为欧阳询楷书《九成宫》片段
右图为柳公权《金刚经》片段
即使如此，为人高傲的米芾也有赞赏、叹服之人，那就是唐朝晚期名相裴休。米芾曾将把欧阳询、柳公权、裴休三人进行对比，曰：“欧阳询《道林之寺》，寒俭无精神。柳公权《国清寺》，大小不相称，费尽筋骨。裴休率意写牌，乃有真趣，不陷丑怪。”
那么，为什么米芾对唐朝楷书大家都大肆嘲讽，却唯独对裴休赞赏有加呢？
这就要从米芾所崇尚的“古法”说起。他认为好的书法要有“古气”，这种“古气”存在于唐代以前，或是说唐代开元之前的法书中。字的大小，任其自然，能够随势赋形，不怒张而自有筋骨，以“质朴”为上，古意自足。
▲裴休画像（源于网络）
但是在开元之后，唐朝崇尚肥腴之美，就连字体也偏向肥美之风，古法逐渐消失。这种写法让崇尚“古法”的米芾极不赞成，继而说了很多贬语。而裴休虽以欧阳询、柳公权为宗，但他的楷书遒媚，行书“尤有体法”，率意天成，又法度严谨，十分符合米芾的崇尚风格，进而青睐有加。
据悉，裴休传世书迹极少，仅存《圭峰定慧禅师碑》和尚有争议的《心经》两篇，弥足珍贵。
01
楷书《定慧禅师碑》
《定慧禅师碑》是裴休的代表作，它是裴休和高僧交往的见证，也是其杰出书艺的一次展现。现存中国陕西省户县东南草堂寺内，碑高208厘米、宽93厘米，额高44厘米、宽33厘米。
叶昌炽评论：“书遒紧而无蕴藉，学之易滋流弊。此碑则柳题额而裴书之。两碑微言奥义，非精于梵乘者不能作。其文固宜出于一手，窃讶裴之书又何以神似柳，既而豁然悟曰：此碑亦裴撰而柳书，特书丹时并题裴疑耳。”
欣赏裴休书法，笔画貌似柳体，但是结体更为舒展，大小错落有致，尤其是取势更为生动奔放，整体风格却比柳体更为遒媚劲健，实为难得，难怪获米芾如此“优待”的评价。
02
楷书《心经》
此《心经》据传为裴休所作，整篇用笔遒劲，结构精密，天真趣意，明显取法“欧、柳”，因未署名，所以此篇仅做欣赏参考。
你喜欢裴休的作品吗？评论区留下你的观点吧！
联系客服
