无善无恶心之体
有善有恶意之动
知善知恶是良知
为善去恶是格物
对待人事物没有厚薄亲疏，
不分它一个意义。
就无所谓喜欢与否。
喜欢就做，
不喜欢就不做，
做的勉强，
其实就是心中有厚薄亲疏。
事情没有一个标准和形式，
适用于当下的情况才是灵活的。
活在当下，才是真实的。
每个当下，没有好坏对错，
没有过去的比较和未来的思虑。
一旦离开当下，
我们就会充满焦虑，
不断比较，
给每个鲜活的当下
一个对错好坏判断，
而远离当下。
事情本无意义，
我们给它一个意义，
却信以为真。
困在意义里，
而看不清事物本来的面貌。
不再相信自己赋予的各种意义，
学习轻松体验，
而不是沉重应付，
一个心态的改变，
本身就是良知的妙用，
人就会活的越来越简单纯粹。
思无邪，致于良知，
还有何思虑？
存天理致良知，
就是思无邪。
念念觉察，不离方寸。
私欲起，思有邪，
随后恶因恶果就来了。
去除私欲，
人就会活的很真实，很喜悦。
私欲是蒙蔽在良知之外的乌云，
拨开乌云见阳光，
我们每个人的心都可以如晴空白日。
做任何事要依良知而行，
人就活得简单纯粹。
学习阳明心学，
会问自己，此事存天理否？
存天理致良知，
每个当下心安无惧。
初心不变，
对错就不那么重要，
重要的是每个当下依良知而行。
圣贤教导我们，
就是存天理致良知，
活出生命的简单富足。
时刻觉察自己，时刻在心上做功夫。我们为自己学，但已经为他人做了有益的事。利人利己永远是同时的，越践行，越知行合一，身心合一！
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