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十月,没去敦煌,来看法海寺壁画

十三年前的一个冬日,我陪沈弘老师去“发现”法海寺壁画。那时,我供职于一个类似国家地理的人文杂志,负责法海寺壁画这个专题。

之所以说是“发现”,是因为沈弘老师找到了条来自一九三七年《伦敦新闻》画报的线索,英国女记者莱瑟姆在其上发表了篇关于法海寺壁画的文章:

在辽阔的华北平原上,有一座造型极其优美的佛教寺庙,其占地面积并不大,却显得舒适优雅,屋顶上沉重的琉璃瓦饱受沧桑,呈现出越冬草的青灰色……这幅深藏不露、迄今默默无闻的壁画勘称是世界上最伟大的绘画作品之一!

她在文中充满了兴奋与激动,说,“这里即将扬名四海”。

可在那之前,我对法海寺以及它的壁画一无所知。

京西翠微山模式口村,因出产磨石出名。霜降后的一个秋日,同十数年前一样,陪着挚友,走上北方常见的乡村小路,路过农村早市里的梨子柿子核桃皮带小白菜还有紫色的朝颜,就看见百年侧柏掩映下的庙门。只不过,当年是驱车挪行,还买了两包瓜子。

其实法海寺在明代建成后的确曾大名鼎鼎。

御用监太监李童是明英宗的宠臣,算上英宗,他服侍过五朝皇帝。为感圣恩,也许还想彰显一下自己,他心心念念要建一所梵刹。为此,日思夜想地寻觅风水宝地。

传说,梦中有白衣老人指点他建庙之址,几经寻访,找到了“都城之西,翠微山之阳,玉河乡水峪龙泉古寺之左”,这就是今天位于京西翠微山模式口村的法海禅寺所在。

于是,明英宗赐名、李童筹资、汉藏两族官员僧众设计、宫廷工部营缮所承建、宫廷画良工巧师亲自绘制壁画,五年始成,成为一座有浓厚西藏密宗色彩的名刹


大雄宝殿前有两株千年白皮松,凡是看到的人,都觉得像是刷了大白一样,实物的白远远超过照片。可这的确全是天然,堪为京城白皮松之王。

法海寺接近六百年,但此处的白皮松却已千年。指点李童的白衣老人是否就是白皮松化身呢?

就像寺名取“佛法如海”之意,眼前这低调的大雄宝殿、紧闭的菱格花窗之内就深藏着明代壁画的巅峰,媲美敦煌。

这不是我说的,著名学者王伯敏在《中国绘画史》中指出:

法海寺壁画,虽然是十五世纪中期的作品,但可以同敦煌的宋元壁画媲美。

《东壁佛会图》,佛、菩萨讲经参禅之会处画,佛教杂类画之一,西壁也有佛会图

十几年前我们参观的时候,几乎看不到游客。如今,重整开放后,人多了不少。但为了文物保护,参观的方式没有变化——在一片漆黑中借助手电的微光。

就像我那时的手记:

当年莱瑟姆夫人来到隐藏在一片幽静的树林中的这座古刹时,曾借助镜子的反光才看清大殿墙上的壁画,这次我们似乎遇到了相同情况。因为大殿里面黑漆漆的,要保护壁画,不能开灯,后面的殿门也已经封了好多年了,借助手电筒的微光,我们对壁画的某些局部内容才有了较为直观的感受。

大殿中一共有十铺壁画,“铺”,就是两个房柱之间的距离。若从长时段的元明清至今的历史来看,算保存完整了,但殿中原有的佛像和十八罗汉已被毁。

李童的塑像原就在十八罗汉前面,这也是我猜测他建庙,除了报恩之外的原因。

上世纪五十年代,这里曾有中学。十年浩劫中,尽管塑像被砸,但校工吴效鲁拼死保护壁画,如守护神一般,掌管着大殿的钥匙三十年,直到晚年重病才下山。

今天,恰好讲解的工作人员也是吴姓老人,待在这里也三十多年,潜心研究壁画,给我们介绍他琢磨出的祥云壁画中存在的亦人、龙的变化,以及他理解的佛会图……冥冥中,似有某种关联。

大殿的东西山墙是《佛会图》,内容是佛祖讲经说法,佛众菩萨赴会参禅的画面。祥云之上为天界,以下为人间。佛众菩萨,趺珈于祥云之上,似语不语,似静似动,禅意臻妙;人间小桥流水,篱笆曲径,蕉叶荷花,苍松菩提,熟悉至极。

《东壁佛会图》中的荷花,采用叠晕烘染,将颜色与层次表达得淋漓尽致

壁画基本有三个部分:支撑层,也就是墙壁或者岩壁;地仗层;颜料层,或者叫画面层。好的壁画缺一不可,尤其地仗最要紧。地仗层使用沙、澄板土、棉花、羊绒、麻刀、碎麦秸等做筋骨,胶、矾、蛋清等做凝固物调和制成。

我理解,就像做成和田玉的那种毛毡交织结构,拉扯不断,才刚好,且更容易从壁上成块剥离,而不损壁画。

法海寺的壁画地仗制作更为讲究,历经近六百年,除了几处因地震引起的小开裂外,没有变质、剥落。而同时期的欧洲壁画已经剥落开裂褪色了。

颜料是决定色彩能否持久的一种重要因素,好的颜料都要从矿物、有机宝石、植物中提取,比如孔雀石、青金石、蓝铜矿、石榴石、橄榄石、电气石(也即是碧玺)、褐铁矿、玛瑙、雄黄、珊瑚、煤精与琥珀、蛤蜊等。

法海寺的壁画颜色仍很光鲜的原因还有,就是颜料层使用了传统的天然矿物、植物颜料。矿物颜料以朱砂、石青、石绿为主,植物色的花青、藤黄、胭脂,白色的蛤蜊粉。

在绘制技巧上也博采各长,如《东壁佛会图》中的荷花,经过叠晕烘染,颜色娇艳、层次丰富,简直媲美纸卷,非一般壁画可比。

《东壁佛会图》中的百合

有专家甚至认为:

这铺壁画最突出的特点,是在山水花卉绘制技术上的完美,它融汇了历代壁画的多种技法,甚至运用了卷轴重彩画的技法……随便拮取其中的一花一叶,其精妙雅致之绝,直逼故宫所藏宋画团扇。

水月观音

这就是法海寺中世所称奇的水月观音,在殿内三世佛像背后的墙面正中,因为距后殿门很近,需努力仰视方可见。

水月观音,是观世音菩萨三十三身像之一,水中月,喻诸法无实体。观音头戴宝冠,冠上有阿弥陀佛像,表示观音既是阿弥陀佛的左胁侍,又是他的接班人。

水月观音像左上部有一只白色鹦鹉,佛经中传说阿弥陀佛化身鹦鹉教化国人。

水月观音像右上部是韦陀,他是天兵天将的统帅,也是佛寺的守护神,传说又是观音菩萨的护法神,体格魁伟,威武勇猛,却面如童子,不失赤子之心。

这个年轻英武的勇士就是大家非常熟悉的韦陀,总是出现在庙堂殿宇的后殿,护佑平安

因为水月观音壁画上的韦陀太高、太小,我找了法海寺北壁东侧画上的《帝释梵天图》中的韦陀,双手合十,降魔金刚杵横于两腕之上

善财童子

这是水月观音像左下部的善财童子,是观音的胁侍。善财童子虔诚中带着稚气,很有年画中的亲近感与生活感。

水月观音的薄纱细部

水月观音身披的薄纱,从头冠至足下,面积硕大、线条匀称,纱上每一朵六菱小花,都有四十八根左右金丝构成。在手电的聚焦下,闪闪发着金光,更让人觉得纱底有风,也是法海寺壁画一绝。

水月观音身上用沥粉堆金”的工艺做出的璎珞、环佩

在我看来,法海寺壁画还有一绝,即一种“沥粉堆金”的工艺。

水月观音身上戴着宝冠、耳环、项圈、璎珞花饰、手钏、手镯、脚镯、络腋、宝带八饰,样样齐全。注意看水月观音身上的璎珞、腕上的环佩,都是堆贴上的立体金箔,包括上面韦陀像中的金刚杵和盔甲等,壁画还有很多这样的细部处理。这样线条就具有了层次,似要破壁而出。


水月观音像东面的普贤菩萨图

水月观音图的东侧是普贤菩萨,手执莲花,上置宝卷。下面的六牙白象是普贤菩萨的坐骑,六牙白象表示到达彼岸的六种方法。

普贤菩萨的脚镯细部

普贤菩萨脚镯上细部也是用“沥粉堆金”的工艺。

水月观音像西面的文殊菩萨图

水月观音的西侧是文殊菩萨,专司智慧,有时手持宝剑,有时又手持如意。

文殊菩萨的坐骑和驯狮人

狮是文殊菩萨的坐骑,驯狮人的异域长相和鱼形宝刀都很有意思。

《帝释梵天礼佛护法图》中的母夜叉

《帝释梵天礼佛护法图》中有二十天神鬼众,有大家熟悉的阎罗王、四大天王、韦陀、母夜叉等形象。

像中亲昵地抚摸孩童的就是母夜叉,她有五百多个孩子,可每天还要吃掉别人家的小孩,故有“母夜叉”之名。佛尊为感化了,就藏起她最心爱的孩子(像中的孩子冰伽罗)。当她求佛还给她时,佛说,你有五百个儿子,少一个就着急,人家只有一个两孩子,被你吃了,又怎么办?于是,夜叉幡然悔悟,皈依佛门,变成了孩子的保护神——“爱子母”。

我特别注意看了母夜叉手中的宝扇,一红一白,红为红日,白是白月。

《帝释梵天礼佛护法图》中的金钱豹

这只眼睛似小鸟的金钱豹是围绕在辩才天的腿部一侧,好像在微笑。因为辩才天能发出美音,豹子、狐狸等动物常常围绕左右,一步也不愿离开。

《帝释梵天礼佛护法图》中的菩提树神

手托绿叶黄花的菩提树枝,身穿描金凤衣的就是菩提树神。释迦牟尼就是在菩提树下成佛,七天七夜,菩提树神为释迦牟尼遮蔽风雨,也是护法神。

在菩提树神右侧,怒目直视前方的就是西方广目天王。

帝释梵天礼佛护法图摹本局部,主要是北方多闻天王与帝释天和她的侍女,女后、侍女,都是丰脸,有唐代女性风度

“一图说破天下事,诸般神灵眼内观”,原本位于后壁的大型《帝释梵天礼佛护法图》如今摹本在偏殿展示,从玻璃中瞧去,正好映照出那两株护佑这寺庙的千年白皮松。

一九三七年,英国记者莱瑟姆发现法海寺。一九五零年,中央美院教授叶浅予、院长徐悲鸿给时任文物局局长的郑振铎汇报,已有塑像、壁画部分损坏、山门等充作伙房的情况,文物局下了数文保护。文件中有个细节,让我印象深刻:

有些壁画上钉了好多钉子,查勘,通知借驻部加意爱护,已经钉的钉子就不用拔出,未钉死的轻轻地把它钉进去,以免拔出时再毁坏

之后,中央美院对壁画进行了抢救性临摹。

尽管如此,大炼钢铁中,尤其是京西,壁画无可避免地罩上了烟尘。尤其是在当年临摹的美院学生眼中。

这次参观,我注意到,佛像背后的三铺壁画比东西两厢的要显得特别蒙,后来请教工作人员,他说这三铺的墙面不是完全垂直,所以比两侧的壁画落上了更多灰尘。

所以,为了保护壁画,大殿中不开灯、不开门,完全用手电的微光在漆黑中与五百多年的时光共居一室,感受良工对地仗一遍遍地打磨,感受画师一气呵成的手臂运动,感受衣袂上的团凤与璎珞。

著名的工笔画家潘絜兹曾言:

古壁画中若言细密,法海寺第一。以宫廷之力,召名工巧匠,宫廷画工,属明代院画风格,谨严而兼具放逸洒脱之致。

五百多年前十铺壁画五年始成,不知道今天临摹需耗时多少;五十年代美院学生可以在大雄宝殿临摹,今天学生能够在殿后的药师殿参考壁画的复制版,供大家看清每一处细节,震撼于这媲美敦煌、山西永乐宫的国宝。

如今,这与世无双的明代壁画在京西翠微山中仍旧深藏功与名。

壁画、曼陀罗藻井、白皮松、铜钟、四柏一孔桥,并称法海寺五绝。金秋,杏树像镶了圈金边,熠熠发光,这是京城最美的时节,邀三五挚友,重拾十年故事,人生一大乐事。

(文中壁画图片拍自药师殿的复制版本)


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