我和各位书友一样我也是从语文课本里《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《药》认识鲁迅的，九十年代经常看到出版社搞作家排名的丛书，鲁迅也总是排在第一名，这几天孔网也在搞“最爱的5位当代作家”我想不出意外，第一名会是鲁迅先生，是真喜还是真爱鲁迅知名度是毋庸置疑，我名单里没有鲁迅，是因为上月刚把“鲁迅全集”卖掉，想想自己愧对迅哥肯定不是“真爱”，上学时每到语文课讲到鲁迅先生的作品，都很喜欢，百草园、三味书屋，让被困在教室里的我脑子里对外边操场另一头小树林充满了渴望，社戏里的鲁镇、乌篷船让我看到了一个我还未出生七、八十年前的这个世界，鲁迅先生的文章在我读来是温暖的童年记忆。
我再次关注鲁迅是先生走下神坛，记得当时有些文章讲鲁迅的婚姻、和学生（许广平）同居、与周作人因弟媳兄弟失和，对这些八卦我兴致索然。
九零年代末二姐在北科大留校当了讲师，要搬家周末把我喊了去（她和二姐夫有几百本书要整理），闲聊我最近读书情况，当时刚读了托翁的《战争与和平》和路遥的《平凡世界》说对这些名著无味的很，二姐从书堆里抽出一本霍达的《穆斯林的葬礼》给我，说我可能会感兴趣，当晚在二姐家的沙发上把这本书一个通宵读完，觉得很有意思，其中对韩新月和楚雁潮一起翻译（译成英文）的鲁迅先生《故事新编》有趣，回头跑到书店找来一读，果然很有点意思。
《故事新编》由8个故事组成，从22年第一篇《补天》开始写到最后一篇《起死》35年底跨度有十三年，先生在序言里详细说了创作的起因、过程以及遇到评论界“指点”。《补天》讲的女娲娘娘造人，《奔月》讲的后羿射日、嫦娥偷灵药奔月，《理水》讲的大禹治水，《采薇》讲的伯夷叔齐不食周粟，《铸剑》讲的干将莫邪剑，《出关》讲老子，《非攻》讲墨子，《起死》讲庄子，八则《故事新编》都是我熟悉的故事，先生给读者展示出的是一个荒唐、荒诞、荒谬的画面，一个悲壮剧演变成闹剧，崇高性可以被化解成为全民的狂欢，我看着书里的人，书里的人也用嘲弄的眼神盯着我，撕裂的文本里刻骨的悲凉在胸中涌动，百年后今天读来一点都不过时，开山之作就是成熟之作。
这两天我一直在猜测，先生写《故事新编》的原因，是不是想在我们这个民族的初民那里寻找一种精神和力量，神话和传说是每个民族最初的记忆，近年先生最让人诟病的是没有写出一部长篇小说，长篇小说是一个文学家的标杆，先生在文学创作上无疑是天才型的人物，即便我现在也大概知道没有创作长篇小说的原由，还是心有遗憾。《故事新编》在先生的文学创作地位是不高的，最好的应是《彷徨》其次是《呐喊》，有人说《故事新编》是浅薄与凌乱，显示出一个杰出小说家可悲的没落，也承认这本集子里深藏着被压制的感情。
《故事新编》里所面临看似荒诞的问题，当今看来一点都不过时，还似有愈演愈烈之势，《起死》里的无是非论，无是非观，《起死》是全书的最后一篇，全书又何尝不是一部《起死》，今天的我们被各种“假问题”蒙蔽，是与非是假问题，允许不允许争论是与非（环境）是真问题。
有的人读先生对民族性的一针见血，有的读先生对时政、名流的冷嘲热讽，我读到的是先生直视自己内心深处黑暗的勇气，这是我今天还在读先生文章能获得力量的原因，一点浅薄见识和书友共勉。
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