余秋雨说过一段让人醍醐灌顶的话：“成熟是一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧嚣的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却并不陡峭的高度。”

余秋雨用了6个排比，句句铿锵有力，展示了成熟的6个维度，如果你也能达到这种境界，就相当于开悟！

首先
1⃣成熟是一种不再需要对别人察言观色的从容。

这是在讲自信，不再向外求认可，因为无畏。也即老子说的：“见素抱朴”不为外物所惑而失其本真，所以不必对别人察言观色。

2⃣终于停止向周围申诉求告的大气。这是在讲胸怀，可以含忍委屈，容纳痛苦，不再怨天尤人。

正如老子说的：“曲则全，枉则直。”生活中谁能没有委屈？而真正的智者不会逢人诉说不幸，而是能含忍自渡。

3⃣不理会喧嚣的微笑。

这是在讲气场，不再被外界干扰的能力。
正如《道德经》说的：“守静笃，致虚极。”真正有气场的人，能守住自己的内在空间，不被喧嚣干扰。

4⃣一种洗刷了偏激的淡漠
这是在讲中庸，不再搞二元对立的宁静。正如老子说的：“水利万物而不争。”中道是一种没有对立面的美善，所以他不偏不倚，一视同仁。

5⃣一种无须声张的厚实

这是在讲如如不动，不再虚张声势的沉稳。正如老子说的：“齿坚舌柔，而柔舌存坚齿亡。
所以雄辩是银，沉默是金，无声反而胜有声。

6⃣一种能够看得很远却并不陡峭的高度。
这是在讲格局，高高山顶立，却不执着于得失荣辱的自由。正如《道德经》说的，大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。

总结来说，真正的成熟来源于自信，自信就能沉稳，沉稳就有气场，有气场就能升起格局，有格局就能不争，不证，不评判，脱离低维认知，放下世俗偏见，从而变成内外通透的精神贵族。

那如何达到内外通透的境界呢？

其实几千年前的《道德经》给出了世人精妙的答案。读了《道德经》你就会发现余秋雨说的成熟，其实就是空性，即老子讲的道。

空性藏在道中，精通了道，就相当于开悟，自然身心通透，处世豁达。遇到人生各种问题，自然也不会被困扰，反而能利用道的运行规律，拨云见日，豁然开朗。

那如何悟道呢？

这并不是多么高深的哲学，而是每个人可以从日常的言行修炼达到的境界。

首先要，学会止语。正如《道德经》里说：“守静笃，致虚极。”

只有把注意力从喧嚣的外界抽离出来，回归静默，守住内心的空虚，方能致虚极，也就是“无”或者说空性智慧。

其次，要修“不争”的智慧。正如《道德经》里说，水利万物而不争，贵柔守雌，以及不争而胜，都是一种让你拔高格局，升维认知的方式。

当你摆脱了二元对立，消除了偏激和狭隘，才能回归中道，如如不动，不被外界干扰。

然后，你的内心从混沌的水沉淀到澄澈安静时，才有机会照见你的清明自性。然后才能领悟道的运行规律，比如《道德经》里说的，反者道之动是什么意思？该在日常如何践行？

总之《道德经》里有很多值得我们现代人修身养性的智慧，适合当做枕边书时常翻阅。

当你遇到困惑时，读读老子的“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”你会恍然大悟。
当你遇到挫折困境找不到办法时，学习老子的“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”你会醍醐灌顶。

余秋雨作为深谙中国文化的大佬，他对老子智慧敬佩不已，并呼吁国人说：“中国人如果失去了对老子的记忆，将是一个可怕的世界级笑话。 ”

道德经有81章，章章鞭辟入里，句句有哲理，悟透了可在生活方方面面受益，喜欢的朋友别错过古人智慧，道通万通，哪个观点触动了你，就会改变你的人生！