译言·译眼看世界
提到法国，你是会想起香槟、香水、新浪潮电影还是示威游行大罢工？最近，法国女演员科琳娜·马西洛在凯撒电影节颁奖现场的裸体抗议引起公众的关注，也触发了人们对法国抗议活动的记忆。
法国人为什么如此热衷于通过游行抗议表达诉求？从牙科医生到女权主义者，裸体抗议已成为法国抗议文化中的常见现象。那么，抗议示威期间脱衣的冲动从何而来呢？
法国凯撒电影奖有法国奥斯卡之称，在今年的凯撒电影节颁奖现场，意想不到的一幕却出现了——女演员科琳娜·马西洛身着沾满鲜血驴头服走上颁奖台，棉条在耳朵上晃来晃去，然后她脱掉了自己的衣服。57岁的科琳娜在胸口和腹部写着红字——没有文化，就没有未来。她明确地谴责了政府的新冠疫情防控政策，由于相关政策，剧院、音乐厅和电影院在三个月前已经关闭。她后背上的文字是向法国总理让·卡斯泰的呼吁：“把艺术还给我们，让！”（这句话按照语音拼写，可以理解为“把钱还给我们！”）
这次大胆的行为在全世界引起了广泛关注，但这种行为在法国却并不陌生。多年来，法国的抗议者一直将裸露作为一种工具来吸引公众对一系列问题的关注。妇女权利激进主义者、环保团体、动物权利激进主义者、地方议员和自行车赛运动员只是“赤裸裸”地表达观点的团体的一小部分。去年，法国各地的牙医上传自己的裸照，并配上裸牙医（dentistes à poil）的标签，以此谴责新冠疫情流行期间医护人员没有得到足够的防护设备。
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既然法国的抗议活动如此常见，或许选择裸体的原因就单纯在于想要从人群中脱颖而出？历史学家西尔文·布卢克告诉采访记者：“在法国，裸体仍会让人们感到震惊。如果您裸体抗议，那么您可以确信大众会在媒体上谈论您。”法国是一个抗议文化悠久的国家，在新冠疫情爆发前，街头示威游行已经盛行。巴黎警察称，仅在首都，每年就有大概2000场抗议活动，这些是提前宣布的抗议活动，其余抗议活动尚未加入统计。
在2019年，警方统计巴黎发生了2,093起抗议活动，比起一年前的2,444起和十年前（2009年）的2,974起有所下降。由于每周都有几次抗议活动，因此活动家需要想办法脱颖而出以吸引全国的关注。布卢克致力于研究极左翼运动，著有几本专著，其中一本着重介绍了在2018年和2019年震惊法国的”黄背心“抗议活动。“黄背心”运动具有独特的召集群众的能力，据警方估计，他们在全国范围内聚集了高达150万名抗议者。但大多数抗议活动的人数比“黄背心”运动少得多，布洛克说：“如果没有大量人群，裸露是引起公众讨论的一种有效方式。”
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尽管裸体抗议在法国相当普遍，但法国人并不是唯一为表达观点而脱衣的人，从尼日利亚到巴西再到英国，都有裸露抗议活动。法国作家克劳德·纪尧姆在2014年提到：“抗议者千差万别，我们不能把他们简化为从事某一职业的人，也不能归纳为世界某一个地区的人。”
有时候，裸露既是引起人们注意的工具，又是原因本身。经过多年的游说，去年秋天，世界裸体自行车骑行会第一次在法国进行了骑行活动，这次活动由法国自然主义者运动进行组织，法国自然主义者运动旨在游说普通人在公众场合裸露的权利。
布洛克说：“裸露也象征着自己相对于强者的脆弱性。当自行车手选择脱掉衣服时，相对于汽车里的人而言，他们就是赤裸裸的。”去年，在法国西部雷恩市，一位裸骑的法国自行车手向法国国际广播电台的采访人员说：“裸露是显示你关心自然的最好方式，因为你展现出自己脆弱的一面。”
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昂热大学博士贾拉勒·梅斯巴发表过有关裸体抗议运动的论文，他表示，至少从1960年代起法国就已经存在裸体抗议活动，但是直到2012年，乌克兰妇女权利组织费曼的到来才“实现了实践民主化”。梅斯巴告诉本报：“女权主义者团体之所以利用自己的身体，是因为通过媒体她们意识到了身体的性化（身体越来越多被赋予性的含义）。”
费曼曾在乌克兰发起反对性服务行业的抗议运动，后来又使用相同的策略登上法国媒体头条。到目前为止，在法国埃菲尔铁塔和其他代表性场所前、举着标语牌的女性裸照图已变得司空见惯。梅斯巴说：“身体成为一种工具。她们使用身体的次数越多，消除她们污名的机会就越多。”
但是，一些批评家认为，裸体抗议活动可能加深对女性身体的刻板印象和污名化，尤其是与费曼组织相关的时候。里尔大学的研究员马里恩·达利伯特告诉本报：“在关于费曼的媒体报道中，媒体呈现出来的裸照——即因此被认为是“可敬的”那些照片——仅属于某类身材。” 她解释说，照片中呈现的女性是“符合当前审美标准的最年轻、最苗条的积极分子。这种裸体被媒体定义为女性赋权的象征，但显然仅适用于白人女性。”
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当马西洛在凯撒奖颁奖典礼上脱衣服时，她知道她不再年轻的裸体会震惊观众——这正是她的意图。马西洛接受一家法国媒体采访时说：“如果我的身体让人们感到烦恼，他们必须问自己：为什么这个身体会让自己烦恼？”她讽刺地说到：“我这个年龄的女性根本不在乎裸体，不过是松弛的脸蛋和身上堆积的脂肪团，也没有除毛，天呐，真是毫无吸引力的皮囊！”
自马西洛抗议以来，挣扎中的艺术工作者们重新得到了法国媒体的关注，其中一些媒体参观了目前被抗议者占领的60座剧院中的一些。然而，历史学家西尔万·布卢克表示，抗议活动本身不太可能使政府重新开放文化机构或对陷入困境的艺术家提高经济支持。他说：“我们知道，如今能使抗议活动产生影响的要么是人数，要么是暴力。”
不过，这位女演员仍然给予艺术界新的信念，即个人行为可以激发一场辩论。梅斯巴认为，这可能为日后的变革铺平道路。他说：“重要的是不要让自己陷入只在乎结果的心态，即不要只关心她当下是否成功，有一些影响是我们肉眼无法看见的。我认为我们可以将这次事件理解为引发未来变革的众多事件之一。争议本身就是改变事物的一种方式。”
原文链接：
https://www.thelocal.fr/20210322/analysis-why-french-protesters-love-to-get-naked-to-make-a-point/（有删减）
译者：wenling
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