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一个人生活在世上，就会有感情。有情和无情，一直以来就是我们讨论的话题，唐代诗人刘禹锡也曾经在诗中写道，“道是无情却有情”。对于这个问题，我们今天来说一下庄子的看法。
在《庄子》中，有一篇是讲庄子和惠子谈论人的情性的问题。惠子问庄子：“人是不是无情的。”庄子回答说是。惠子又问，“人如果没有感情，那怎么能叫人呢？”庄子告诉惠子说，“我所认为的无情是一个人做到无欲无求，不刻意追逐外在的东西。这样的人算得上是无情的人。”
南宋时期的道济和尚，出生在书香世家，算得上是当地的名门望族了。道济和尚是家里唯一的儿子，后来又出家当了和尚。他的行为看似古怪，但是对待百姓却很好，经常给百姓免费医治，百姓们都很爱戴他，称他为活佛济公。后来，有人问他，“你是家中的独子，却抛开亲人出家为僧，明明就是一个无情的人，怎么还能成为活佛呢？”道济和尚回答说，“舍去万般念，方可度众生”。意思就是说他将自己的感情抛出去，是为了让更多的人得到善念，而不是固执在自己的小家里。当小感情和大慈悲发生冲突的时候，他选择了后者。出家看似是对家人的无情，实际上则是对百姓的有情。
看似无情却有情，这是生活中的一种超高的境界，是要我们能做到用无情的心做有情的事情，这是最接近圣人的情感。可能有人会说这个也太哲理、太高深了，我们一般人那能做到呢？可是，哲理来源于生活，我们总能在这些圣人的观念里找到适合我们的处事方法。
我们说人之所以会有情，是因为生活在这个复杂的社会里，人际关系和社会属性所决定的。当然还有一点就是因为有了欲望，伴之而来的就是感情。一个人如果能做到心无杂念，那他就是无情的。而那些整天心思不正，想这想那的人，他们总放不下心里的欲望，这样慢慢的心就会越来越小，容不下更多的东西，渐渐地想做一个有情人都会很难。
我记得有个文人曾经说过这样一句话，“有情的人都是一些平庸且忙碌的人，无情的人都是一些修养的人。”我认为这句话很适合我们今天的分享。无情看似冷漠，只不过是人家做到了心无杂念；有情看似温暖，但也有可能是欲望太多。那么，看了我们今天的分享，你决定做一个无情的人，还是有情的人呢？
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