人界：为什么称为人？意增盛故为“人”。就是他的心念很强，以心念强的原故，称为人。我们人的心念，就是造业的心念比其它的趣、其它的众生更强，所以称为人。由于人的心很敏锐，所以他可以比其它的众生造作更强的善业或者不善业。这是人的生存界。
1、人间苦多乐少：人可以造作很强的善业，也可以造作不善业。人间，是有苦有乐的，是苦多而乐少的。正是因为如此，所以投生到人界的众生更容易体验到苦。而且他们由于意增盛，就是他们有心念，所以他们可以用来修行。对于造业来说，在人间他造的业是更多的。在这个世界上最凶残的动物是什么？是什么？不是老虎，不是狮子，是人。为什么？老虎狮子杀害其它的动物是为了生存，它们只是为了生存。例如：一只狮子吃了一只鹿后，它可以好几天、很久不用再吃了。但是看一个人，他可以杀多少的动物？人生存，就不允许其它的动物生存。如果你的家里有蟑螂、有蚊子、有蚂蚁，你们会怎么样？赶尽杀绝，是不是？为了建一个城市，会毁掉大量的森林，毁掉大量的土地，多少的众生会死掉。而且为了饱口福，多少的鸡、猪、鸭、牛，一天给宰杀了。这些宰杀，他们只是为了赚钱，为了经济上的效益，他们并不是说，我不杀，我的命就将会死掉了。所以真正来说，人是最凶残的动物。而且，有时候连动物，它们都会有慈爱。但人甚至有时候凶残到连自己的父母都敢杀，五无间罪只有人才能够造作，人才有那么凶残去造作的。
2、一切的佛都出现在人间：正是因为世间是苦乐参半的，所以佛祖会出现在世间。作为人界，有很多机会去积累很强的善业，例如：在六道里哪一道最好修行？（人道）对！为什么佛祖会出现在人间？有没有佛祖出现在天界的？有没有佛祖出现在很快乐的世界呢?有没有？为什么佛祖一定会出现在苦乐参半的（人间）呢？因为佛祖说过：“如果世间没有衰老，没有疾病。没有死亡，那么一切诸佛、如来、阿拉汉、正自觉者将不会出现于世间，因为世间有这三种不可爱、不可意、不可喜之法，所以诸佛、阿拉汉、正自觉者会出现于世间。”就好像如果大家都没有病，有医生的必要吗？没有。正是因为人可以体验到无常、体验到苦、体验到无我，所以佛祖出现于世间，演说了无常、苦、无我之法，让人们有机会可以修行。也正因为这样，所以佛祖说：“一切的佛都出现在人间。”
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