在你心中，最能体现唐风之美的影视剧是哪一部？
我的最佳答案是《大明宫词》。
年少时，震惊于其华丽大气的服饰，堪比美文的台词。重温时，更惊讶于超前的意识水平和对人性、欲望的尊重。
离这部剧第一次播出已经20多年了，我们能看到的女性题材剧本并不少。
然而大多数还是停留于玛丽苏和灰姑娘的若干版本，哪怕收视率很高，也谈不上多么深刻和让人警醒。
然而《大明宫词》不同，这绝非一句“大女主”可以概括的。
电视剧以大唐宫廷为舞台，以武则天和太平公主的命运沉浮为主线，在皇宫内外上演了一场有关爱情与亲情、人性与欲望、权利与幸福的大戏。
抛开其外在形式之美不言，整部剧对于人性和欲望的探讨是具有哲学意义的，对于两性关系的铺陈更加发人深省。
如果说武则天在剧中至始至终都显得清醒理性，代表着觉醒后超越性别的女性。
而太平公主的一生，则更多地向外界展示了一种女性成长和觉醒的一个过程。
她的一生，是一个女人逐渐打碎幻象，找到力量站起来的一生，是最终找到另类自由的一生。
武则天曾经痛失长女，太平的降生给她提供了一个补偿机会。她的降生本身，对武则天来说，就是一种莫大的欣喜。
武则天是从一个普通的才人成长为万人之上，一人之下的皇后，其经历的艰难和危险程度超乎人的想象。
因此，剧中的武则天已经相当成熟而富有远见卓识，她对身边人都有所防范，而唯独对太平例外。
太平是她不能做的自己，是她生命动力的补充。
和所有母亲一样，她竭尽所能为太平提供了一个无忧无虑的成长空间。
武则天一方面要求女儿学习传统对于女性角色的期待，另一方面，也在时时刻刻提点女儿， 不要成为被驯化的“女性”。在哥哥们学习骑马射猎的时候，太平也只是象征性地去学习女红。
但所有的女性都要经历情关才能长大，太平悄悄出宫了。
摘下昆仑奴面具的那一刹那，她爱上了让她幸福又痛苦一生的俊美公子——薛绍。
太平用人间最美的词汇来形容薛绍给母亲听，面对女儿热切和志在必得的眼神，武则天选择了隐瞒薛绍已婚的事实，一纸诏书赐死了薛绍的原配慧娘。
一场悲剧就此拉开。
薛绍为了守护自己的爱情，拒绝公主，冷落她，精神上虐待她。借此对抗他不能反抗的皇权。
然而，薛绍低估了公主的爱，她依然热烈地、忠贞地爱着他。他使尽浑身力气抵抗，但还是沦陷了。
他爱上了仇人的女儿，他感到了自己对爱情的背叛。
他是一个始终受困于传统道德，纠结在欲望与道义的可怜人。在这种分裂之中，他选择了自杀。
此时的太平，精神上遭受的冲击不言而喻。她从高处狠狠地摔下，让爱情的火焰熄灭了，也走进了怨恨母亲的深渊。
尽管武则天一直在启发太平，但对于此时的太平而言，像年少的我们一样，对于爱情和幸福的理解仍然是较浅的。她认为幸福是“爱的人给的”，她把幸福的主动权，交给了别人。
武则天曾经和太平有一段对话发人深省：
作为女人，守望爱情是艰苦而绝望的，你对薛绍的诚挚爱情，连神明都会感动，但唯独感动不了他。
你不可以这样做女人，更不能被男人的道德所操纵，不能成为他们用以完善自己德行的工具，这往往比服从他们的命令，更可怕。
武则天的睿智，更加彰显了太平的稚嫩和单纯。
薛绍死后，太平公主就把心封锁了。
她对母亲充满恨意，觉得是她造成了她命运的悲剧。
看起来，他们的结合有些离谱。
但他们的婚姻，正像是新婚之夜，太平去祭祀薛绍时所说，之所以选择老实忠厚，看起来愚笨的他，是因为她选择一个自己不爱的人，就不需要付出，她以这种方式来祭奠自己和薛绍的爱情。
从另一个层面来说，太平此时也希望以这种方式来反抗母亲，让母亲失望。
只是，不忠实于自己情感的选择代价是高的，对武攸嗣来说，更是一种残酷。
薛绍刚去世，太平需要安稳，需要放松，武攸嗣的陪伴和全面接纳可以宽慰她。
但随着时间的流逝，他们之间的鸿沟也越来越大。太平招纳贤人志士在府中吟诗作画，讨论国事，却无法和丈夫有过半点的精神交流。
长久的寂寞难耐之后，武攸嗣出轨了家中的下人，羞愧难当，选择自尽。太平再一次地失去了丈夫。
武攸嗣的葬礼上，太平问母亲：
“母亲，难道我们一生都注定孤独吗?”
“有一个像大树一样的男人供你栖身固然好，如果没有，或者倒了，就要学会自己生根，要长出自己的躯干。”
武则天是这么说的，也是这么做的。
也许她曾经像太平一样，渴望天真浪漫的爱情。然而她发现，对权力中的女人而言，爱情只是个奢侈品，如果没有权力的保障，连生存下去都是困难。
于是，她收起了那些纯真的爱恋，选择了跳出女性常见的多情、爱情至上的特点，用理性和权力去保护自己。
这个阶段的太平，对母亲的话多了一些理解，但她和母亲的不同在于，她始终对爱情怀有诚挚的渴望。
这种渴望所引起的熊熊烈火，有时候会烧到她自己。
太平的感情生活再度出现了一个重要的人——张易之。
张易之是一个什么样的人？
拥有薛绍的面庞，却有着完全不同的品性。
他流连于不同女性之间，也操纵人心为乐，以掌握权力为目标。他的爱留于口中，尽显夸张之态，很直白，也很肤浅。
只是，把心沉封太久的太平是经不起这种情场浪子的撩拨的，她很快地被欲望吞没了。
在很长的一段时间里，她选择了尊重自己的欲望，选择了释放。甚至，她一度以为那是爱，平等的爱。
她为他争风吃醋，甚至想要专宠他。
然而，武则天通过简单的试探就让太平明白了，他配不上自己的爱，他也不是她幸福的来源。
此时的太平，虽然仍然对纯真的爱情保有渴望，但从她抽身而退的速度和利落感而言，她已经成长了，她不再如年轻的时候那般执着，也懂得及时抽身而退。
她明白了欲望和爱之间的区别。她需要通过男性的爱去彰显自己的价值感的需求，已经大大降低了。
太平目睹李家和武家之间的争斗，看着自己的哥哥们一个个非死即贬，她心底的那些纯真浪漫，在现实的残酷面前显得越来越遥远。
哪怕她主动想要远离纷争，但因为她是李家剩下的唯一一个“有谋略，身份高贵”的女儿，她根本摆脱不了这场纷争，她渐渐地被卷入了政治斗争的漩涡。
在她的努力下，联合大臣拆穿了周兴的真实面目，结束了当时的酷吏制度。
母亲也因此发现了她在治国方面的天分。
她在权力中开始找到存在感。在武则天把权力还给李家的过程中，她更立下了汗马功劳，也备受众人的爱戴。
她甚至和母亲一样，开始接近权力的顶端。
只是，与武则天相比，太平少了一些杀伐决断的果敢，也还没能跳出儿女情长的牵绊。
对她而言，“情”字一关，始终是一个重要和难以逾越的课题。
一旦卷入政治斗争，获得权力，反噬力也是极强的。
随着母亲逝世，各路派系开始争斗，夺取皇权。而太平，也是一部分人所拥戴的不二人选。
薛绍遗子崔缇，为了让太平能够顺利继承皇位，便开始了他无尽的屠戮。先后屠杀了李重茂和李旦。不仅如此，还借机行刺李隆基，被李隆基反杀。
她爱自己的亲人，这一切的发生非她所愿。原本鲜活的生命，都渐渐变成了流淌在那冰冷皇宫里鲜红的血液，她对权力和斗争产生了彻底的厌恶。
而此时的李隆基，更是坦诚了自己多年以来对姑母的情愫。
当李隆基激动地说：“不，我不要娶亲，没有一个女人能胜过您”时，太平感到不能承受之重。她不能选择满足私欲，去毁掉一个英明的君主。
“隆基！你要成为世间最贤明的君主！”
既然摆脱不了皇权之下的命运，摆脱不了她所厌恶的自相残杀，她还有一条路可以让她感觉到心安和自由——死亡。
此时的她，已经毫不在意功过，不在乎权力和爱情，她用最纯粹的方式，欣然赴死，争取着自己的自由。
大唐回归了太平，她也回归了当初那个视死亡为游戏的太平。
写在最后：
对比历史上的太平公主，李少红在剧中的改编，是成功的。
太平的一生，相比于武则天，没有那么辉煌和惊涛骇浪，但太平身上始终有一个“情”字。她总是跳脱不了亲情和爱情的牵绊，这反而使得她的身上有更美的温度。
太平在临终前，对李隆基说：“我最大的错误是太想爱了。没有爱，不好，太想爱，也不好”。
她的话，总结了她的一生。
太平的身上，也有我们自己的影子。
从爱情大过天，到“不要爱情”，到看清楚现实，明白自己身上的责任，再到勇敢承担，在自己的资源中，去寻找自由，保持内心的纯粹。
这不完美，但却是我们自己的神话。
再度表示对这部剧的致敬！
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