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用数图压缩理论解读河图和洛书 转帖|【 玄空风水 】
康明易 2011-01-15 20:59

用数图压缩理论解读河图和洛书 转帖

[學術討論] 用数图压缩理论解读河图和洛书 转帖

一,龙分两片阴阳取,水对三叉细认宗近来随着信息技术的不断发展,对于如何有效的传播信息进行沟通和传授知识,人们逐渐发展出一门信息压缩的技术来帮助解决这个问题。这个方面美国发射的先驱者探测卫星做出了探索性的一步。 为了探测地外文明并能和他们沟通传达我们的问候和自我介绍,先驱号携带了一块金属板,板上携带了经过精心安排的图像和数字,这就是数图信息压缩的先驱。
之所以选择图像和数字,因为他们被认为是宇宙间的共识。其实中国古老的河图洛书就是一种精致丰富的数图语言,它采用了人类尚未涉足的信息压缩技术,通过数学的表现方式介绍了解读法则。这里我谈谈借助这一理论的研究成果如何能够帮助我们理解玄空风水术。洛书图像大家很熟悉了,“戴九履一,左三右七,二八四六,纵横纲纪“。
排列出来的洛书数表是一个三阶幻方,但是它具有其他幻方没有的特性。经过研究洛书数表是一种半数表达,也就是说洛书的信息需要加倍处砗蟛拍芡耆?硐帧O衷诎淹暾?书数表表达式列?lt;/FONT>
式中dpxy 表示在xy组成的坐标系中的数字,符号“?”是链接符,等式右端链接符前的数表是幻方,链接符后的数表是绕中心转了180°的幻方。由此可见,Mp数表中包含有旋转信息。上述公式是有数学上严格证明的,为了不占篇幅在此略去。 洛书其实地利用Mp中的数来表达完整信息。并且在用Mp中的数来表达信息时,数的位置也严格与表中的位置保持一致。 [Point=2] Mp表包含了互补自恰自指的概念。也就是说洛书这种本源模型中已经有交沟,有阴阳二套,有显隐,只是不显现出来,我们称此为混沌,风水中称为“玄空“也叫“金龙“。
这种混沌的状态为造化之原始,也就是青囊经上篇所说的化始。如果不把这个混沌分开两片,就无法发用,如果要显其用必有一种逻辑为我们所理解,必待有一种方式来分开他。当然这种分开的手段不假它力,完全是浑沌本有的,混沌具有动静两种本能,混沌如果静极就动,一动于是就“易有太极,是生俩仪“,然后四像五兆生成,万物化成。河图就描述了这种情况。 我们还可以看一段《楞严经》中对混沌生化妙用的描述,“佛言。富楼那。如汝所言,清净本然,云何忽生山河大地。汝常不闻如来宣说,性觉妙明,本觉明妙。富楼那言。唯然,世尊。我常闻佛宣说斯义。佛言。汝称觉明。为复性明,称名为觉。为觉不明,称为明觉。富楼那言。若此不明名为觉者,则无所明。佛言。若无所明,则无明觉。有所非觉,无所非明。无明又非觉湛明性。性觉必明,妄为明觉。觉非所明。因明立所。所既妄立,生汝妄能。无同异中,炽然成异。异彼所异,因异立同。同异发明,因此复立无同无异。如是扰乱,相待生劳。劳久发尘,自相浑浊。由是引起尘劳烦恼。起为世界。静成虚空。虚空为同。世界为异。彼无同异,真有为法。“这里的“性觉妙明,本觉明妙“就是说混沌(金龙)有觉的本性,此本性一旦觉醒(也就是动),则生出“明“来,这个明就是“日““月“配为“乾坤“,此“明“具有“妙“用,也就是“易“。所以说佛道两门通易也具体到风水操作也遵循这样的原理,风水宝地必由混沌(金龙)“动“而生出妙“明“为用,此妙“明“在风水里映射为山水两大神器。因此我们可以借助山和水做为分开混沌起用的一种手段,此为机,此机一出,原型的化始顿时化出。阴阳二片得立,吉凶自行展开。所以洛书数表的分开配合风水中山龙和水龙两片见图。
玄空中根据天地相应理论,把统管天星运作得北斗九曜与规划地界的九宫建立了联结关系,至此天星运动与山川运动合二为一,作用神焉。所以可以认为洛书九数就是九星,洛书九数也就成了元运排列的依据,19的排布就是挨星排运。山龙挨星自北向南19顺起,水龙挨星自南向北91逆起。 对于洛书的分裂古人没有这么明显的表达出来的,邵壅只是给出了八卦生成分裂图,而我们都知道八卦是圣人则河洛画出,所以八卦的生成分裂内涵原本就包含在河图洛书之中,因此我们现在得到此数表并不奇怪。只是如果不说出来,没有多少人会想到。所以悬空里山水两运顺逆挨法成为秘密天机了。 《地理仁孝必读》里有一幅山水行运图可以加深理解洛书这种信息表达方式:

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康明易 2011-01-15 21:05
河图解读

河图描述了两仪四像五行八卦的生成过程。为了提取被压缩的信息有必要对河图就行分解解压, 我们按内外分解成如下:
河图采用了结绳图来表示,如果用数字表示河图分解更符合我们现在习惯,可以看得更清楚如下示意图h:
上图阳为奇数,阴为偶数,配天干阳干和阴干。可见五行就是十天干的另一种说法。甲丁辛壬为生数,乙丙庚癸为成数。一生一成阴阳互起。从图中也可以看出河图描述的是阴阳两气互旋交汇的情形,只不过它用平面透视的方式表现。 [Point=10] 如果我们把上述h1h2两图合为一图并且把阴图像左旋转45度并配上核心图标得到如下h2图形:
大家已经注意到了这个河图的中心图与平时看到的不同,10个黑点被偏转了45度。这种偏转有没有根据?或者说能不能被证明是合法的?我们说能够被证明是合法的。有一点必须提醒大家,河图洛书的中心图像在图数压缩理论来讲是核心地位,他起着至关重要的解读作用。我们来把h2里的核图放大到与外圆相交,正方形与圆有八个交点。
仔细看一下,发现核图中左上角5个黑点,和右下角5个黑点分别可以表示为虚线,连接两个5点的直线可以看作实线,这个信息又是表示透视的概念,说明河图是一种立体图像-一个球体。河图其实表现的是元空图的圆球表面情况,10天干在外围沿着球表作圆周循环运动,而五行就是元空球面的运动规律。那么现在要问的是这个切割出来的图像表示什么?为了看清楚,我们把h4图立体化就得到一个球体内嵌一个正立方体。正立方体于外球有八个交点,每个交点有三条棱边,如果假设一个焦点为三维坐标原点,交点三条棱边为三爻,并且定义好正负方向,那么我们可以在每个交点给出一个卦象,最终形成先天八卦。八个交点共有24条棱边,但是其实只有12条,只是方向相反。所以从这里看出所谓24山其实只有12地支,只是分开顺逆才有24。可以断定在24山之前的风水术必然只有12地支,只是那时候的风水操作者是知道其中有顺逆存在。后来为了进一步显示12支的顺逆概念并且方便操作,才有了“先天罗经12支,八干四维補地支”。不过先贤没有想到这样一来后人反而搞糊涂了,变成了“24山分顺逆,少有时师通此意”。 最后把先天八卦天干河图生成数合在一起就成了下图的外圈:
最后总结一下,历来说河图为先天,其实是说河图是元空的外球面,配合河图延生出来天干五行,先天八卦,可以说这些内涵是本有的,只是不断的被发掘出来而已。伏羲画卦是否采取这种方式,我们已不得而知了,但是这不影响我们现在对河图的解读,借助于现有的知识体系,我们知道我们也可以则河图画先天卦了

下一步就是要重演文王拘而演八卦了,文王演的八卦就是后天八卦,那么他是根据什么来推演的呢?我们说只能是洛书!
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康明易 2011-01-15 21:10
元空球体模型

元空球体模型
对于其中的阴阳鱼S曲线,完全是依照河图给出的数字描绘的:
河图核心十字上下显然是指示阴阳鱼的鱼眼, 鱼眼配合卦象就是乾坤两卦,其中黑眼是乾卦,白眼是坤卦. 或许有人问没搞错?黑配乾卦?,我说没错,看河图内图就明白了
至此可以理解为什么悬空只有三般卦?乾坤作为南北极点而存在, 也是黑白洞,是个空亡点,所以不用. 那么横线两端的白点呢?它是隐性表达,我们知道两条阴阳鱼头是两个半圆,半圆的外切线就是表示中五的横线。类似依照偶数画图:
我们发现按四维画出的阴阳鱼是没有鱼眼的。应该是一种侧面观察元空球的情况。再次注意河图洛书的互补正反表达方式,所以元空球体模型还有如下情况:
因此我们说用河图先天八卦也要把半数表达方式还原成全数表达:



康明易 2011-01-15 21:11
用数图压缩理论解读河图和洛书

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