“家有化骨龙，应为讨债鬼”，是一句农村民众经常说的话。在农村，还有一句类似的俗语：“纵有麒麟子，难敌化骨龙”。两句话的意思差不多，说的是一回事。
这句话中，现在年轻人比较难理解的是“化骨龙”这个名称，把这个名称弄清楚了，这句话的意思也就容易理解了。
饕餮花灯
“化骨龙”在南方一些农村，比如湖南、广东、广西等地，是对自己孩子的戏称。其中有三层意思：
一是用来训斥自己的孩子。根据不同的年龄段，又有两种不同的意思。
其一是训斥未成年的小孩子。通常来说，小孩子比较调皮捣蛋的小孩子，或者不听话，到处惹是生非的小孩子，给父母带来麻烦，于是，父母在训斥小孩子的时候，骂孩子是“化骨龙”。
其二是训斥已成人的儿子。通常来说，这种儿子游手好闲，好吃懒做，吃喝嫖赌俱全，不但不会给家里创造财富，反而把父母积累的家产败光。
二是对自己孩子的一种自谦的说法。一般是父母在别人面前对自己孩子的一种谦称。这种说法，就好像在旧时代时期，父母在别人面前谦称自己的儿子为“犬子”、“豚犬”一样。
三是对自己儿子的
贱名和贱称的区别是，贱名是小名，是人名，未正式取名（农村称为书名，即读书用名）时，村里的人都可唤其贱名。而
按照农村老人的说法，“化骨龙”就是古代中国神话传说中，一种叫做饕餮[tāo tiè]的神秘怪物，是古人认为的四凶之一，四凶即混沌、穷奇、梼杌、饕餮。
这段文字中的“狍鸮”，东晋著名学者、文学家和
古代也有史籍认为，混沌、穷奇、梼杌、饕餮并不是什么怪物，而是用来比喻人的。
饕餮纹
这也就是后来，我国民间把儿子谦称为“饕餮”的原因。“饕餮”虽凶且坏，又是败家之子，但毕竟是上古时帝王之子，把自己的孩子称为帝王之子，地位挺高的，并不“贱”，“谦称”之说，一点也不谦虚了。既不亏待自己，也没有亏待自己的孩子。
民间传说，“饕餮”为龙生九子之一，也就是东海龙王的第五个儿子。“饕餮”口味特别大，特别能吃，而且可以不停歇地吃。不管什么样的动物，也不管有多大多坚硬的骨头，吃到肚子里就消化干净了，什么也没有了。“饕餮”是龙所生，即为龙子，也是龙，民间也就把这种特别能吃，连骨头都能吞下，并很快就消化掉的龙子，称为“饕餮龙”，俗称为“化骨龙”。
不过，民间对“饕餮”这种想象中的怪兽，还是给出了一个非常悲惨的结局。在人们的想象之中，“饕餮”是一种没有身体，只长着一个大头和一张大嘴巴的猛兽，特别凶残，非常贪吃，也特别能吃，见到什么就吃什么，也就是因为吃的太多，到后来还是被活活地给撑死了。
过去农村，把儿子说成是“讨债鬼”，通常有两种说法：
一种说法，过去农村医疗条件差，医学水平有限，孩子夭折率也高。有一些孩子早亡后，父母非常伤心，而且很长一段时间都陷入悲痛之中。于是，村里人就用一种迷信的方式来安慰。他们认为，孩子生下来之后，不能成人，就是因为孩子父母上辈子欠了这个孩子的债，这个孩子把债收完了，人也就走了。这就是农村迷信思想中的“讨债鬼”的说法之一。
另一种说法，儿子长大成人后，游手好闲，好吃懒做，不但不能给父母分忧，父母也得不到他们的半点力气，没有给家里作出半点贡献，白白吃饭。这样的儿子不但“啃老”，而且不断从家里拿钱财去享受和挥霍，就算是再富裕的家庭，也经受不了这种人的折腾，早晚要把家里搞得一穷二白，甚至妻离子散。农村把这种人称为“败家子”。这种人好像父母前辈子欠他们的债，这辈子给他们做牛做马还债。
父母年纪大了，管不了这样的儿子，于是，迷信地认为，自己上辈子欠了儿子的债，是上天对自己的惩罚，让儿子来讨债。由此，农村民众也就把这种好吃懒做、败坏家财的人称为“讨债鬼”。实际上，这是父母在无可奈何的情况下，一种迷信上的自我安慰。
因此，“家有化骨龙，应为讨债鬼”这句话中的“化骨龙”，就不再指父母对孩子的谦称，而是一种恨铁不成钢的悲愤心理。
按照过去农村的说法，一个家庭如果出一个“化骨龙”这样的儿子，不仅是父母的“讨债鬼”，还会连累兄弟姐妹。因此，农村又有“纵有麒麟子，难敌化骨龙”的说法。
也就是说，家里的儿子之中，即使有非常争气，也非常有出息的儿子，也难免受到“化骨龙”这种成事不足，败事有余的兄弟的拖累。
事实上，“化骨龙”这种人，与家庭的教育有很大的关系。因此，“家有化骨龙，应为讨债鬼”这句老话，不仅仅只是描绘农村的一种社会现象，也是告诫天下父母，从小就要把孩子管教好，不能让孩子沾染上不良的社会习气。
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