“有福之人六八月，无福之人正腊月”，这句俗语在南方稻谷种植区讲的是老人死亡，与孩子出生月份无任何关系。
（端午习俗）
我国民俗中孩子出生的月份的讲究，除了农历五月外，都没有特别的讲究。旧时民间认为，农历五月为恶月，又称毒月，诸事不吉。
五月，多阴雨天，衣、物都容易霉烂，稻田亦易遭虫害。五月初五是九毒日之首，这日称为端午，为了辟邪驱毒，民间在端午这天喝雄黄酒，院门和房门两边要插艾草、昌蒲等植物。
旧时，为了回避恶月，民间不嫁娶、不建房、不砌灶、不搬家、不造船等。至于五月出生的小孩，民间只说不是一个好月份，但并未说这个月出生的小孩到底有没有福气，也许五月是恶月的缘故吧，人们讲的话也就比较隐晦。因为孩子经十月怀胚后，要生下来，谁也拦不住，面对这种女人生理上的客观事实，旧时的民间还是比较理性的，没有附会太多的迷信说法。
那么为什么说“有福之人六八月，无福之人正腊月”不是说小孩出生，而是说老人死亡呢？
有人说，六八月是收获的季节，生小孩有粮食吃，而正腊月是青黄不接的季节，没有粮食吃。这种说法明显不懂农时和农村生活。我国只有春荒和夏荒之说，这“两荒”才是真正的青黄不接。春荒多指北方的小麦种植区，到了夏季，这些地方小麦就熟了，可收割，称为夏收。而水稻产区既有春荒也有夏荒，春季是水稻播种和抢插的季节，夏季则是水稻成长和扬花结实的季节，在旧时还没有普及双季稻种植的时候，六月才是真正的青黄不接的时候。
旧时南方穷苦人家最难熬的月份就是六月，家里无精，田里的稻谷未熟，连借粮都非常困难。至于八月确实到了秋收的季节，但也是农事最累人的季节，有句俗语“男人有毛怕八月，女人有膘怕腊月”，说的是八月秋收季节，是男人们最劳累的季节，腊月是准备过年的一个月，是女人最累的一个月。
（秋收季节）
腊月和正月，一个是准备过年的月份，一个是正当过年的月份，可以说在中国民间，这两个月是民间生活最好的两个月。按民间的说法，这两个月是旧时女人受孕率最高的两个月，因为这两个月生活好，女人容易怀孕，这种说法是有科学依据的。因此，旧时女人十月怀胎后，到九月和十月是小孩出生率最高的月份。
民间很多地方说，六八月死的老人为有福之人，原因和旧时的土葬有关。旧时人们认为，这个时候的天气是最炎热的时候，而地气是最冰凉的时候，这时候下葬的人最不易腐烂。而腊月和正月正好相反，是天气最冷，地气最温暖的时候，此时下葬的人最易腐烂。民间风水方面的传说，尸体在土里保存得越久，就越能荫庇子孙后代，也就是说死去的老人越有福气。
这就是旧时民间为什么有那么多人相信祖坟“冒青烟”。那时人们往往把老人埋葬入土后，尸体腐烂的快慢作为有福还是无福的判断标准。老人埋葬后，亲人看不到土里的尸体，人们一般以坟堆隆起来还是塌下去来判断，坟堆隆得越久，子孙越兴旺发达，坟堆塌下去越快，子孙越萧条。
因有此一说，清明节的时候，子孙后代不断往祖坟添土，保证祖坟始终隆起。民间的此种说法未必有道理，但这就是旧时人们带有迷信色彩的思维方式。
（忙碌的腊月尾）
从旧时的社会现实来说，老人去世后，在家里停得越久，家里的开销就越大。旧时平民百姓普遍比较贫穷，老人去世是一笔节省不了的开支。
六八月天气炎热，过去没有制冷设备，尸体停在家里的时间不宜太长，所以办丧事时想方设法缩短时间，最多不能超过三天，一般都在两天内；而腊月正月天气冷，尸体保存得久，办丧事可以少则三天，多则六七天。两相对比，六八月死的老人，仅办丧事就为家里节省不少。
确切地说，六八月死的老人是为儿孙省钱，是儿孙之福，根据旧时人们的传统观念，儿孙之福就是死去老人之福。
炎热的六八月，其实并不是孩子出生的最佳季节，有过这方面经验的人都知道，热天生孩子，大人易感染，小孩子也不太好照料，往往生出一身的痱子，挺难受的。旧时习俗，生了孩子的大人和生下来的孩子，不管是大热天还是冷天，都捂得挺严实的，那就更难受了。
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