过去农村人与人交往中，积累了很多经验，并编成俗语流传下来，《增广贤文》就收集了大量俗语。不过，此书经过了文人墨客的修饰后，在语言上文采多一些，乡村泥土味少了一些。实际上，一些流传在农村的口语化俗语，虽然很“土”，但是，也充分表现了乡村民众的智慧。比如说，过去农村有一句俗语“逗娃不逗三岁娃”，意思是说，家长不在场的情况下，作为成年人，最好不要去逗别人家的小孩。小孩不懂事，逗小孩时，会发生什么事，谁也无法预测。如果你在逗小孩的过程中，你并没有打他，可小孩突然尖叫起来，大声哭喊起来，说你打了他，那就跳进黄河也洗不清。成人欺负小孩，在乡村是非常难听的说法，也是很不道德的做法。再说，小孩的谎言，可能会引起成人与小孩父母的争吵，甚至打斗。还有童言无忌，你想逗他们玩儿，可是小孩说出一些带侮辱性的脏话，会让你感到很尴尬，自讨没趣，又拿他们没办法，你不可能出手去打他们，引起不必要的麻烦。这是在乡村日常生活之中，成人与小孩的交往需要注意的。同样的道理，乡村民众的日常生活之中，与老人的交往，也有诸多方面应该引起人们的注意，乡村将这方面也总结出了一条俗语：“五十不交钱，六十不交言，七十不留饭”。事实上，这条俗语比较长，通常后面三句是这样说的：“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”。也有的地方说“五十不盖房，六十不置衣，七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”。这里要说明的是，过去农村人，因生活水平比较低，医疗条件比较差，劳动强度比较大，人们的寿命比较短。过去农村，人到五十就是实实在在的老年人了，可以准备寿木、寿衣等。过去农村有“五十不抬棺”之说，意思是说，上了五十年纪的男子，就不能参加丧事中出殡抬棺材，主要是身体 力跟不上了。现在，五十岁只能算是中年人，最多也只能算是中老年人。最近十多年，农村年轻人外出多，留在农村的人不多了，一些乡村不要说五十岁的人不能抬棺材，村里有丧事时，因人手不够，六十岁的男子还是抬棺的主力，少数七十的男子也参与抬棺。这虽然是现在乡村的一种无奈，但同时也说明，现在农村人的寿命比过去农村人的寿命要长多了。现在五十岁以上的人身体，要比过去五十岁以上人的身体要健康多了。因此，“五十不交钱，六十不交言，七十不留饭”，如果放到现在的农村，至少要往后推延十年以上。
五十不交钱
要理解这句话，关键在于理解“交”字。交，就是交往、来往的意思，不交钱，就是不要有金钱上的来往。“五十不交钱”的意思就有两层意思，一是年轻人不要与上了五十岁的人有金钱上的来往。二是上了五十岁的人不要与别人有金钱上的来往。为什么在农村会有这种说法呢？从过去农村民众的角度来看，上了五十岁的人已经是老人了，既然是老人，身体开始衰老，各种各样不好的情况都有可能发生。比如，记忆力衰退，记不清楚了；或者突然中风，说不了话；或者突然离开人世。如果有人与这种年纪的人有金钱来往，账务上就说不清楚了。比如，五十岁的老人借了别人的钱，或者是记不清了，或者是说不出话，或者离开人世了，借出去的钱就收不回来了。再比如，如果五十岁的老人借钱给别人，出现这种情况，借出去的钱同样也收不回来了。那么在过去的农村，上了五十岁的老人是不是就借不到钱，或者家里有钱也不能借给别人应急了呢？现实社会之中当然不是这样的。很多五十岁的老人正是农村的当家之人，管着家里的钱财，自然要与金钱打交道。只不过在与外面的人在金钱来往中，不管是借外债，还是把家里的钱借出去，最好要有儿子在场，儿子不在场，也要“担保人”在场，而且还要立好借据，空口无凭，立字为据。因此，“五十不交钱”通常指一些口头协议，或者空口合同，人在世的时间，或者人能说话的时候，过去的农村人大多讲究诚信，有借有还，如果人不在了，或者人还在，但说不出话了，就非常麻烦。即便是现在，借钱时私下的口头协议，同样会发生债务纠纷。事实上，农村的这种说法，是一种趋利避害的一种生活技巧，规避不必要的纠纷和损失。六十不交言
这句话的理解，关键也是“交”字。交言，并不是平时所说的交谈，交，是纷争的意思，交言就是在语言上的争执。上了六十岁的老人，就不能与他们交谈，这种说法当然是不符合日常生活中的实际情况的。旧时社会崇尚尊老敬老，在村里碰到老人要主动跟老人打招呼，才是有礼有节的表现，否则就是没有礼貌表现。如果把“交言”理解成交谈，那就是碰到老人都不能打招呼了，这种说法显然是不符实际的。“六十不交言”的意思是说，年轻人不要与上了六十岁的人发生争执。事实上，“六十”通常是上了年纪的老人。很多老人表面上看，身体很健康，但是人老了，身体的器官衰弱，随时都有可能出现毛病。就拿现在的一些老人来说，平时看到他们身体一点毛病也没有，有的身体显得比年轻人还要好，可到医院用各种器械检查，浑身都是病。这就是自然规律。如果年轻人与老人发生争执时，老人一激动，平时看不出的毛病突然发作，容易造成老年人猝死，一旦老人有个三长两短，与老人争执的人就是跳到黄河也洗不清了。避免与上年纪的老人争吵，是过去农村民众得出的生活经验，不怕一万，就怕万一。冲动是魔鬼，忍得一时之气，免得百日之忧。七十不留饭
七十不留饭，实际上，旧时农村通常是这样说的：七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐。这其中的意思是说，七十岁，旧时称古来稀，吃餐饭是可以的，但不能留在家里住一宿。八十岁和九十岁耄耋之年，到你家里停留的时间越短越好，吃一餐饭的时间不长，坐一下的时间就更短。为什么农村人会有这种说法呢？这其中有两层意思：第一层意思是说，过去农村，上了七十岁的老人，就像秋天熟透了的果实，随时都有从树上掉下来的可能。万一老人在家里死亡，一是说不清楚，二是对家里不吉利。第二层意思主要是把老人子女怪罪。过去农村规矩，上了七十岁以上的老人不能独自一人出门到外面出，更不能到外村去，如果要出去，必须要有老人的儿孙陪同，在路上有人照顾。如果老人私自偷偷摸摸出门的话，会被人说成“老人不带贵”，如果有人接待的话，子女不但不感谢，反而会怪罪。如果老人出门时没有儿孙陪同，会被人说成儿孙不孝（也容易被人怀疑是因为老人在家里受了气才外出的）。也就是因为有这种说法，七十岁以上的老人通常只能在家里，最多也就在村里转转，但不能离开家里人的视线，更不可独自一人走亲访友。即便是独自一人出门，亲戚朋友家也不敢留宿、留饭、留坐。过去农村，上了年纪的老人上门来了，这家人最有人情味的做法是，把老人送回到老人的家里去。按照过去农村的说法，家里年纪大的老人，只有在家死去，才能算是有福的老人，老人有福儿孙也就有福。有很多农村风俗，如果老人在外去世，即使是正常老死，死后也不能进家门，是无福气的老人。过去农村这种说法，表面上看好像对上了年纪的老人有点残酷无情，而实际上是关爱老人。毕竟在农村，农民除了照顾老人外，还有很多农活要干，只有老人待在家里，不离开儿孙的视线，才能得到更好的照顾，同时也不给儿孙添麻烦。
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