01
斯蒂芬妮（就交芬妮好了）在密歇根州长大，父母都是基督教徒，她当然也是，并且虔诚而盲目，她爱上帝。
上十一年级时，父母把她送到了马萨诸塞州的一所寄宿制学校里，她发现这里的许多学生都不是新教徒，于是她开始竭尽全力地去说服他们相信上帝，甚至随身携带《圣经》，以便可以随时翻开它和其他人分享。
她爱上了一个不信神的男孩儿，这个男孩同样爱她，有天夜里，男孩问她：如果有一天早上她醒来后完全确信上帝并不存在，她会怎么办？
她说，我不会再想活下去，那将毫无意义——是的，她的信仰依然虔诚而盲目。
当她和另外一位犹太朋友聊天时，她再一次试着说服这位朋友相信上帝的存在，然而她不知道任何正规的论证，于是她说，唱圣歌的时候她感受到了圣灵的存在。
直到她的朋友问她：如果上帝真的存在，他为什么要允许我的亲人们死于大屠杀？
她无言以对。她试着让人们改变信仰时，自己却动摇了。有一次她在一本女性杂志上看到一篇文章，作者也曾经是一名基督教徒，然而那个女人直接对读者说：如果你在婚前有性行为，你不会死亡或者消失，生活会继续，你还是你，我是这样做的，所以我知道。
在基督教徒芬妮所知道的所有犯罪中，婚前性行为是最坏的，然而这里却有一名女性基督教徒这么干了，并且活的很好。
她的信仰再一次受到几近毁灭性的冲击，她曾如此坚定地相信道德的确定性，相信上帝，相信自己的信仰、同时也是父母的信仰，然而现实让她不得不产生自我怀疑，直至背叛。
02
芬妮读研究生的时候，遇见了哲学系学生杰夫，他们相爱了。
在一次意大利家庭之旅中，尽管妈妈整天追着他们，不让他们溜出视线，她和杰夫已经发生过性行为的事实还是被妈妈发现。
你背叛了上帝，我不会原谅你，妈妈说。
随后妈妈清除了芬妮留在家中的所有痕迹，他们不再一起生活。
芬妮和杰夫结婚后，他们在马塞诸塞州郊外的一所小学院找到了工作，生活似乎终于安定下来。
还是研究生时，芬妮曾经研究看护中心，她发现很大比例的孩子在离开看护中心后会成为无家可归的人，似乎这些收养孩子的机构，并不那么关心最后的效果如何。于是她开始对“善良意愿”的效果进行研究，这是她喜欢做的事情。
她发现了一个叫“善予”的组织，这个组织致力于研究用最少的钱，来改善最多的人的生活，这正是她想要的，很快她便投入到这个组织当中全职工作。
与此同时，杰夫辞掉了教职，创建了一个“杠杆研究”的组织，企图以此彻底改变世界。为了这个远大目标，杰夫每天睡眠不到4个小时，越来越关心效率，将全部的精力都投入到他所以为的伟大事业当中，激进而狂热，充满斗志。
夫妻俩的目的其实有许多共通之处，都是希望能够帮助更多的人，让他们生活得更好，然而路径、方式全然不同，他们常常为此争论不休。
芬妮认为杰夫的想法不切实际，她非常喜欢她在“善予”的工作，认为他们的工作能实实在在帮到那些需要帮助的人们。而杰夫却认为这远远不够，她原本可以做得更多，可以做更大的事情，那就是帮助他一起拯救这个世界。
这让芬妮感到悲伤，如果她按照杰夫的意愿和要求，无论这项事业有多么伟大，能否成功，她都将不会有乐趣可言，她必须像杰夫一样专注地投入，将自己的生活与自己所爱的东西切断联系。
他们分手了。
03
尽管芬妮并不为分手后悔，可痛苦是避免不了的，她开始进行夫妻心理治疗。就在这段时间，夫妻治疗师推荐了一本叫《彻底接受》的书给芬妮，这本书再次改变了她的生活。
这本书的基本观点是：你是一个还不错的人，你可以改变，但这并不是必须。
起初这观点她完全不能接受，她不满足于现状，她认为改变是必须的，我们有责任承担更多，有责任去帮助更多的人。
但是后来她想，如果你看到一棵树，你不会觉得这棵书不够高、不够直，不够漂亮，你知道那就是它本来的样子；你看见一只小狗，你也不会想它应该变得更大更聪明或者更可爱，那只小狗理所当然就是那个样子，它不需要改变什么，至少不是必须——也许人也是一样，他们就是那个样子，这就挺好的。
于是，她又一次否定了从前的自己。她拒绝了基督教，拒绝了哲学，拒绝了无条件的利他主义，她只有自己，她想做什么就去做什么，这让她感到幸福，而不再那么内疚。
04
近两年，我看到“成功学”方面的书很流行，有大把的人在网上报各种学习班，学习时间管理，学习情绪管理，学习摄影、学习写作、学习创立个人品牌。人们渴望成功，渴望变得更加优秀、更加有能力，竞争是如此激烈，这让人焦虑。
我们如此迫切地想要学会我们能够看到的所有有用的技能，我们还鄙视那些不思进取、整日悠哉不问世事的闲人，我们觉得他们很快就会被这个世界淘汰。
就在昨天，练字群的一位伙伴跟我说，他觉得自己总是写的不够好，尽管知道自己已经进步了，依然怕交作业。
可是事实究竟是怎样呢？
我们相信的，我们一直奉行不悖的，我们正在为之努力的，真的就是对的，就是我们想要的吗？
如果我们练字是为了修身养性，最后却变成了一定要写好字，写不好就吃不香睡不着，究竟是对是错？
如果我们拼命追求的权利、财富、功成名就，是为了让自己幸福快乐，最后却变成了追求权利、财富、功成名就本身，而枉顾幸福快乐的感受，究竟是对是错？
我们为了事业，为了有能力给家人带来更美好的生活，整日忙碌不休，却吝于给家人陪伴的时间，夫妻之间没有陪伴，父子之间没有沟通，究竟是对是错？
追求成功固然是好的，积极的，然而在此之前，想清楚自己到底想要什么？应该怎么做？应该怎么活？
而在此之中，勿要疲于奔命而忘记思考，忘记初衷。
05
在《陌生人溺水》这本书当中，类似这种人性的思考很多，我只是挑了其中最简单的、最容易被人接受的一个故事复述给大家听。虽然它主要是一本讲述各种“行善者”（一类思想极端，行“圣人”之善事，将陌生人和亲近之人等同对待、等同给予的人）故事的书，然而却直指我们人生当中一些最本源的问题：
我们应该为什么而活？究竟什么才是对的？怎样活着才是有价值的？我们所一直相信的道德、信仰，真的是绝对正确的吗？或者本身这一切都是不确定的？
本书第一章在讲“行善者”的定义时，让人感到艰涩难以理解，随着一个一个故事展开，我们对全书要表达的内容逐渐感到清晰。作者记录的都是一些真实的故事，尽管它听起来是如此不可思议，似乎只存在于小说中，只存在于那些往圣先贤的传说里，甚至于这些小说中都不常出现的“行善者”，让我们看到了人生的另一种可能，也深深感受到了道德的复杂性与不确定性，从而引发对人生、人性的深入思考。
很有深度的一本书，随着我的阅历日深，我想我还会时不时去翻开他，在我有所惑、有所思的时候。
联系客服
