周存
授衣赋附歌
愁霜落兮岁已终，秋雁吟兮悲远空。短褐不完兮忧思充，庭萧萧兮冷暮风。 【见《文苑英华》卷一一三。】
杜寂
寂，代宗时历任膳部郎中、度支郎中、职方郎中。 【(《全唐诗》无杜寂诗，传据《文苑英华》卷三九○常衮《授杜寂职方郎中制》)】
逢乡友
苦吟吟不足，争忍话离群。 【见《吟窗杂录》卷十三梅尧臣《续金针诗格》。】
李华
江州卧疾送李侍御歌 【题拟】
江沉沉兮雨凄凄，洲渚没兮玄云低，伤别心兮闻鼓鼙。 【见《文苑英华》卷七二○李华《江州卧疾送李侍御序》。】
咏双涧
千峰排碧落，双涧合清涟。 【《记纂渊海》卷九。】
明瓒
明瓒，嗣普寂。住南岳。世称懒瓒和尚、懒残和尚。天宝间为执役僧。李泌在南岳，尝与游。诗三首。 【(《全唐诗》无明瓒诗。传据《祖堂集》卷三、《宋高僧传》卷十九、《林间录》、《南岳总胜集》。《丽廔丛书》影元刻《三教论衡搜神大全》卷六载其事独详，然近小说，今不取。)】
题像
携笻小步踏苍苔，遥指青山云正开。涧水松风听不绝，又教童子抱琴来。
辞名
三十年来独掩关，使符那得到青山？休将琐末人间事，换我一生林下闲。 【以上二首均见《沅湘耆旧集》卷十。】
乐道歌
兀然无事无改换，无事何须论一段。直心无散乱，他事不须断，过去已过去，未来更 【《灯录》作「犹」】 莫 【黄庭坚书本作「何用」】 算。兀然无事坐 【黄作「事」】 ，何曾有人唤？向外觅功 【黄作「工」】 夫，总是痴顽汉。粮不畜一粒，逢饭但知(上埶下食) 【黄作「知(□□)」《灯录》同黄，注：「陟立切」。】 世间多少 【黄作「事」】 人，相趁浑不及。我不乐生 【黄作「升」】 天，亦不爱福田。饥来吃饭 【黄作「饥来一砵饭」】 ，困来即卧 【黄作「展脚」《灯录》无「卧」字】 眠。愚人笑我，智乃知贤 【《灯录》作「焉」，黄作「愚人以为笑，智者谓之然」。】 不是痴钝，本体如然。 【此下黄多「非愚亦非智，不是空中去」二句。】 要去即去，要住即住 【二「即」字，黄皆作「如是」。】 身被 【《灯录》作「披」】 一破衲纳 【从《灯录》改】 ，脚着娘生(被去皮改夸)。多言复多语，由来反相(忏去千改吴) 【黄作「误」。】 若欲度众生，无过且自度。莫谩求真佛，真佛不可见。妙性及灵台，何曾受熏勋 【从《灯录》改】 炼 【黄作「炼」】 心是无事心，面是娘生面。劫石可移动 【黄作「动摇」】 ，个中难 【《灯录》作「无」】 改变。无事本无事 【黄无以上三字】 ，何须读文字？削除人我本，冥合个中意。种种劳筋骨，不如林间 【《灯录》作「下」】 睡兀兀。举头见日高 【黄作「出」】 ，乞饭从头餧 【《灯录》、黄作「(□聿)」】 将功用功，展转冥朦。取则 【《灯录》作「即」】 不得，不取自通。吾有一言，绝虑忘志 【从黄书本改，《灯录》作「亡」】 缘。巧说不得，只用心传。更有一语，无过直与。细如 【黄作「极」】 毫 【《灯录》作「豪」】 末，大本 【从《灯录》改】 无方所，本自圆成，不劳机杼。世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧涧长流 【黄作「常秋。】 卧藤萝下，块石枕头。山云当幕 【《总胜》作「赏慕」】 ，夜月为钩 【《灯录》、《总胜》、《沅湘》二句均在「卧藤」二句前】 。不朝天子，岂羡王侯。生死 【《总胜》二字至乙】 无虑，更须 【《灯录》等均作「复」】 何忧？水月无形，我常只 【《总胜》作「自」】 宁。万法皆尔，本自无生 【《总胜》作「不死不生」】 。兀然无事坐 【《总胜》作「个事」】 ，春来草自青。 【见《祖堂集》卷三，以《四部丛刊三编》影宋本《景德传灯录》卷三十、《宛委别藏》本《南岳总胜集》卷下、《沅湘耆旧集》卷十引《林间录》及《王梵志诗辑校》卷六据石刻拓本录黄庭坚书此诗对校。】
郑辕
游枋口并序
吾与崔君全素、薛生晏同游枋口山水，访得泉原，名之曰「蒙泉」；过壁多薜荔，品之曰「薜荔壁」；有石笋拂云，呼为「石笋高」。赋三韵以旌其名。
蒙泉
丹洞吐细泉，宛转苍苔里。凝碧时含光，流泄复如此。谁知山下泉，来洗幽人耳。
薜荔壁
薜荔生空山，幽姿媚苔壁。根封石燕泥，花似乳窦滴。灵均没已久，荣落谁人惜。
石笋高
竦干青山下，卓立白云际。濯似春筠茎，奇如夏峰势。赏者空往来，亭亭几千里。 【见乾隆二十四年刊萧应植纂《济源县志》卷十六。】
崔全素
全素，郑辕同时人。诗三首。 【(《全唐诗》无崔全素诗)】
与郑辕薛晏游枋口同赋三韵诗 【题拟】
蒙泉
溪转闻鸣泉，林疏渲苍藓。(□敕)洁来潺湲，凝光散清浅。未知适所从，空山漫流衍。
薜荔壁
芳姿抱青峦，根蔓殊众品。水净隐帘珠，云开露屏锦。沥沥岩风来，幽香泄清(□禀)。
石笋高
石笋生孤标，屹立青冥直。根横晓浪痕，箨卷春云色。棱棱长钧锋，应使山魅惕。 【同前。】
薜晏
晏，蒲州汾阴人。父江童，天宝间为陈留太守。晏仕至岭南推官。诗三首。 【(《全唐诗》无薛晏诗，兹据《新唐书》卷七十三《宰相世系表》三下、劳格《郎官石柱题名考》卷六录其事迹。郑辕为大历九年进士，与晏时代正相合。)】
与郑辕崔全素游枋口同赋三韵诗 【题拟】
蒙泉
啧苏出深窦，欣然傍欹壁。清(汶去文改敕)疏林澄，光净寒石白。一劳意渴甚，挽翫此水碧。
薜荔壁
谁种薜荔花？盘根上幽石。玲珑珠缀晓，香霭岑岚夕。却误贪寝人，遗衣挂苔壁。
石笋高
峭笋倚溪壖，雄标屹霞境。云披看卷箨，波静见垂影。顿翼已栖林，残阳方在顶。 【同前。】
应真
应真，住吉州耽源山，南阳国师慧忠法嗣。大历十年，忠将寂，请造无缝塔，帝问塔样，忠谓应真知之。忠既葬，帝问应真，乃述偈。诗一首。 【(《全唐诗》无应真诗)】
偈
湘之南，潭之北，中有黄金充一国。无影树下合同船，琉璃殿上无知识。 【见《景德传灯录》卷六、《五灯会元》卷二、《佛祖历代通载》卷十四、《释氏稽古略》卷三、《江西诗征》卷八七、日本《大灯国师语录》卷下。】
李幼卿
题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地
佛寺秋山里，僧堂绝顶边。同依妙乐土，别占净居天。转壁千林合，归房一径穿。豁心群壑尽，骇目半空悬。锡杖栖云湿，绳床挂月圆。经行蹑霞雨，跬步隔岚烟。地胜情非系，言忘意可传。凭虚堪喻道，封境自安禅。每贮归休巅，多惭爱深偏。助君成此地，一到一留连。 【安徽人民出版社出版《琅琊山石刻选》载拓片。此诗承周勋初先生录示。】
无住
无住，俗姓李，凤翔郿县人。开元中从军朔方。天宝中于太原出家。具戒后，巡礼诸方。干元二年，至成都净泉寺。传禅法于蜀中。大历九年卒，年六十一。
偈
妇是没耳伽，男女兰单杻。尔是没价奴，至老不得走。 【《历代法宝记》。】
茶偈
幽谷生灵草，堪为入道媒。樵人采其叶，美味入流杯。静虚澄虚识，明心照会台。不劳人气力，直耸法门开。 【同前。】
全唐诗续拾卷十六
赵迁
迁，大历间为左领军卫兵参军、翰林待诏，不空俗弟子。撰《不空行状》。诗二首。 【(《全唐诗》无赵迁诗)】
故功德使凉国公李将军挽歌词二首
业盛唐尧际，功成文子军。累承三帝宠，六比五臣勋。画角悲寒吹，愁笳咽晓云。圣朝忠义骨，今日委荒坟。
大树悲风起，将军去不回。抚棺心益痛，临穴泪难裁。晓月繁霜草，幽泉掩夜台。更闻歌伴哭，触物尽成哀。 【见《大正新修大藏经》第五十二册释圆照集《代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上(即不空)表制集》卷五。】
独孤及
扬州崔行军水亭泛舟望月燕集赋诗并序
言同者无约束而信，心同者未谑浪而乐。声应情至，则不俟外奖，况遗言之言，造适之笑，与杯中物、池上月、风中弦，五者合以贶余，观其可胜既乎！于时众君子栖公翰林，如翔鸟之得茂树也，至是登于仙舟，泳彼新流，掇芳翫奇，以永今日。日不足，故用夜漏继之。羽觞未及数覆，银河横而金波上，乐作神王，百忧如失，而弦繁管清，悲欢交乎其闲，则高歌争进。或道旧以泣，酒酣意真，乐极感至故也。当斯时，视身后之竹书鼎铭，犹稊米刍狗也，况细故乎？二三子醉犹能赋，且酌且咏，余属而和之，其诗云：
明月借秋兴，流光在此池。山公顾我厚，酩酊称未疲。勿谓嘉会易，但忧离别随。饱君醉中德，敢使松心移。 【见《四部丛刊初编》影清赵怀玉刊本《毘陵集》卷十六。】
任公叔
公叔，大历十二年进士。诗一首。 【(《全唐诗》无任公叔诗，传据《登科记考》卷十一)】
登姑苏台赋附歌
中心不必兮子胥何为？怀直道而骤谏，遭重昏之见危。将渔父以抗，且垂钓于江湄。 【见《文苑英华》卷五二《登姑苏台赋》附。】
张谓
句
家无阿堵物，门有宁馨儿。 【见宋庄季裕《鸡肋编》卷下、高似孙《纬略》卷一。】
崔峒
句
石梯青嶂下，茅屋白云间。 【见明刻本《锦绣万花谷》卷二十五「隐逸」门。】
吴筠
句
家住青山下，时向青山上。 【见宋谈钥《嘉泰吴兴志》卷四「青山」条。】
垂花临碧涧，清翠依丹巘。 【《全芳备祖后集》卷七《枣》。】
崔载华
载华，行九，曾官法曹、录事，贞元间在世，与戴叔伦、刘长卿、权德舆有过往。诗一句。 【(《全唐诗》无崔载华诗。传据《全唐诗》卷一四七、卷一五○刘长卿诗、卷二七四戴叔伦诗、卷三二二权德舆诗。)】
消暑楼诗
卷帘对斜桥。 【见《嘉泰吴兴志》卷十九「霅溪支港」条。】
张继
望归舟
暮春 【《适园丛书》本《后村诗话》作「莫莫」】 望归客，依依江上船。潮落犹有信，去楫未知旋。 【见《后村先生大全集》卷一七七《诗话续集》引李康成《玉台后集》。】
代书索镜
情亲留故镜，贱子感遗簪。汉月经时掩，胡尘与岁深。珠还仍向浦，鹊遶会归林。早晚清光至，窥予白发亲。 【影印本《诗渊》第二册第一五三二页，所缺二字据《诗式》卷四补。】
剡县法台寺灌顶坛诗
九灯传像法，七夜会龙华。月静金田广，幡摇银汉斜。香坛分地位，宝印辨根牙。试问因缘者，清溪无数沙。 【《剡录》卷八。】
送客
频年独对鸳鸯绮，计日双飞鹦鹉洲。 【见宋王象之《舆地纪胜》卷六七《鄂州》。】
苗发
酬李端得山中道友书见寄之作 【题拟】
马融方直校，阅检复持铅。素业高风继，青春壮思全。论文多在夜，宿寺不虚年。自署区中职，同荒郭外田。山邻三径绝，野意八行传。煮玉矜新法，留符识旧仙。涵苔溪溜浅，摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕，疏杨半翳蝉。咏歌虽有和，云锦独成妍。应以冯唐老，相讥示此篇。 【见江标影宋书棚本《李端诗集》卷三。】
李子卿
垂白之老击壤歌 【题拟】
功成作乐兮帝力则那，乐正崇德兮雅颂则多，云门之典兮大吕之歌，金石节奏兮丝竹骈罗，天地已正兮神人以和，两阶舞羽兮三边止戈，击壤鼓腹兮不识其它。客有献成功之颂，九重深兮其若何！ 【见《文苑英华》卷七四《功成作乐赋》附。】
授衣歌 【题拟】
天之高兮无不覆，君之大兮无不佑。生人殖物，既庶且富。尔在 【原注：「疑」】 于时，尔茅于昼。霜始降兮女工就，岁时穷兮寒衣授。 【见同书卷一一三《府试授衣赋》附。】
玄览
投龙洞
水溜空沿石，云扃不见人。川源世上异，日月洞中春。 【见《舆地纪胜》卷二《临安府名胜》。】
王绶
王绶，约为大历间人。诗一首。 【(《全唐诗》无王绶诗)】
题戴征君幽居
高卧云烟外，幽居静者心。门庭新种竹，桃李旧成林。窗户泉声入，池塘柳色深。松花多醴酒，终日会知音。 【日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四。】
李嘉佑
五言登郡北佛龛一首
石壁江城后，篮舆晚蹔登。古龛千塔佛，秋树一山僧。清磬和虚籁，香泉吐暗藤。愿将身洒扫，求官复作能。
七言谒倍城县南香积寺老师一首
竹林青青山寺幽，老僧禅坐对江流。长眉尘襜寂不语，能令过客小低头。黄昏钟竟香烟起，行舟去去心何已。回看石壁莲花宫，纱灯一点蒙笼里。
七言登北山寺西阁楼冯禅师茶酌赠崔少府一首
开士相逢暮饮茶，高楼并坐望三巴。碧嶂不知何劫石，清江流尽几恒沙。炉烟处处香慈竹，溪雨朝朝润觉花。道胜自然长法喜，应令迁客小沩华。 【均见日本藏唐抄本《唐诗卷》。】
钱起
题杜舍人林亭
来访龙楼客，时逢酒瓮新。花齐云入幕，苔径竹迎人。鹊喜娇迟日，莺啼惜暮春。不须耽小隐，南院在平津。 【见元骆天骧《类编长安志》卷九胜游类樊川范公五居条引，据《中国古都研究》收黄永年先生《述〈类编长安志〉》一文转引。】
宿云门寺
山寺宜静夜，禅房开竹扉。支公方晤语，孤月复清晖。一磬响丹壑，千灯明翠微。平生厌浮世，兹夕更忘归。 【见《会稽掇英总集》卷六。】
芝草 【题拟】
岂如玉殿生三秀，讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗，楼前舜乐动南熏。 【《全芳备祖后集》卷十一《芝草》。此四句为「七言律诗散联」。】
芭蕉 【题拟】
幸有青丝用，宁将众草同。心虚含夕露，叶大怯秋风。细响安禅后，浓阴坐夏中。由来何所喻，持以问支公。 【见前书卷十三《芭蕉》。】
送友人入蜀
远路接天末，怪君与我违。客程千嶂里，鸟道片云飞。树色连青汉，泉声出翠微。锦城花月下，才子定忘归。 【见《全蜀艺文志》卷二十。】
送归客
京口三秋衰叶落，浔阳千里暮潮生。 【《千载佳句》卷下《别离部行旅》。】
杨员外
杨员外，名不详，与钱起同时，任考功员外郎。诗二句。 【(详附按)】
赠钱起 【题拟】
黄卷读来今已老，白头受屈不曾言。 【见《钱考功集》卷八《酬考功杨员外见赠佳句》自注引】
严维
游荆溪
铜官之山溪水南，周处庙前多夕岚。看卷云帆歌白苎，劝尝春酒破黄柑。长林独往谁能觅，幽事相关性所耽。若欲避喧那畏虎，尚从地主结松龛。 【见嘉庆二年刊宁楷等纂《宜兴县志》卷十。】
剑诗
舞挥秦日月，为整汉山河。 【见《吟窗杂录》卷十四正字王玄《诗中旨格》。】
句
观身岸额离根草，论命江头不系舟。 【见《日本古典文学大系》七三册藤原公任《和汉朗咏集》卷下《无常》。】
赠王叔雅兄弟 【题拟】
万里天连水，孤舟弟与兄。 【见《古刻丛抄》收唐许志雍撰《唐故江南西道观察判官监察御史里行太原王公墓志铭》引。】
严氏
严氏，大历末阆州人。 【(《全唐诗》无严氏诗)】
颂鲜于叔明 【题拟】
三院四人簪白笔，一门三镇拥朱幡。 【见《舆地纪胜》卷一五四《潼川军》引《潼川旧记》引《鲜于叔明神道碑》载。】
胡运
运，代宗时擢书判拔萃科。诗一首。 【(《全唐诗》无胡运诗，传录《全唐文》卷四五九)】
佩赋附歌
佩玉(上蕊下木)兮德音发，中规矩兮声不歇。驰畋猎兮思敬慎，寿考不亡兮长岁月。端法服兮临魏阙，群后觐兮万方谒。 【见《文苑英华》卷一一一。】
崔生
崔生，大历中为千牛。诗一首。
思红绡妓诗 【题拟】
误到蓬山顶上游，明珰玉女动星眸。朱扉半掩深宫月，应照璚芝雪艳愁。 【见《太平广记》卷一九四引《传奇》。】
崔公辅
公辅，清河人。行十三。进士及第，与杜甫同时，曾任评事，官至雅州刺史。 【(《全唐诗》无崔公辅诗。据《新唐书》卷七二《宰相世系表》及《舆地纪胜》录其事迹。)】
同李使君渭游等慈寺 【题拟】
淮阳清静理，永嘉山水心。 【见《舆地纪胜》卷一五七《资州》。】
路应
路应字从众，京兆三原人。大历间授温州刺史，筑堤横阳乐成界中，二邑得上田，除水害。补诗一首。 【(《全唐诗》卷八八七收路应诗一首，无传。)】
游南雁荡
雁荡峰高岂易梯，筇鞋极处与天齐。蟾宫隐隐步将到，日驾亭亭手可提。织女支机堪索石，仙翁花雨不沾泥。诗怀到此清如许，欲向银河蘸笔题。 【见周喟《南雁荡山志》卷七《诗外编》引陈玭《嘉靖南雁荡山志》。】
朱湾
赠饶州韦之晋别驾
天道不可问，问天天杳冥。如何正月霜，百卉皆凋零。爝火乱白日，夜光杂飞萤。贾生贤大夫，所以离汉庭。河色本异洛，渭流颇殊泾。清浊共朝宗，滔滔曾莫停。巨川用舟楫，傅说匡武丁。大船胶潢洿，不使济沧溟。中夜击唾壶，仰头望天庚。三台位尚阙，群象徒荧荧。鸾翮时暂铩，龙门昼常扃。心倾下士尽，眼顾贫交青。幽室养虚白，香茶陶性灵。应将混荣辱，讵肯甘膻腥。至道是吾本，浮云劳我形。手中菩提子，身外《莲花经》。兴来步出门，长啸临江亭。毫端洒垂露，赋里摇文星。大音比(口斗)钟，大智同挈缾。巳歌利节曲，布鼓随雷霆。陋巷一簟食，在原双鹡鸰。每怀受施恩，长记座右铭。食惠饱复饭，饮仁醉还醒。绵绵寄生叶，泛泛无根萍。萍岂不随流，爱君水清泠。叶岂不恋本，爱君树芳馨。彷徨窃三省，感激终百龄。开合眷已重，扫门心匪宁。铅刀冀效割，钝刃思发铏。危弦托在兹，实愿知音听。 【影印本《诗渊》第一册第四七九至四八○页。】
韦使君席咏拗笼筹得兹字
幸得陪樽俎，良筹复在兹。献酬君有礼，赏罚我无私。莫怪斜相向，还将正自持。一朝权入手，看取令行时。 【同前第二册第一三二○页。】
陈润
题潘岳六城南庄庄是源赞善处
原公旧路唯三径，潘岳新年已二毛。 【《千载佳句》卷上《人事部闲居》。】
杨旬
杨旬，大历中夔州推司。诗二首。 【(《全唐诗》无杨旬诗)】
呈史君 【名岩】
夔郡杨椿作状元，为文司权四十年。推情贷活人无数，累积阴功感上天。
人道公门不可入，我道公门好修行。若使曲直无颠倒，脚踏莲花步步生。 【《卍续藏经》本宋佚名《金刚经感应传》。】
张叔良
寄姜窈窕诗
几上博山静不焚，匡床愁卧对斜曛。犀梳宝镜人何处？半枕兰香空绿云。 【《琅环记》卷上引《本传》。】
姜窈窕
姜窈窕，大历间人，与张叔良同时。诗一首。 【(详附按)】
诗
数行心事鲤鱼传，轻放金钩绣帐悬。不是娇慵贪昼卧，众中无处看花笺。 【同前卷下引《本传》。】
张翔
张翔，字子翼，安定人。天宝初自前斋郎调补济王府参军，历阌乡尉，屡辟使府，累迁殿中侍御史。大历十四年卒，年五十六。有文集十卷。 【(《全唐诗》无张翔诗，传据《千唐志斋藏志》九四一页独孤良弼撰《大唐故朝议郎行殿中侍御史赐绯鱼袋安定张府君墓志铭并序》)】
经罗渊吊屈原
谠言忠谏阻春霄，放逐南荒泽国遥。五梦楚兰香易染，一魂香水渺难招。风声落日心逾壮，鱼腹终天恨未消。却借微香荐苹藻，海门何处问渔樵？ 【光绪《湘阴县图志》卷四。此诗及张翔事迹，皆从陶敏先生所告。】
常衮
浮萍赋附歌
大江之水东西流，别有孤萍朝夕浮。莫言此中长泛泛，终当结实触王舟。 【见《文苑英华》卷一四九。】
乔琳
太原进铁镜赋附歌
金之精兮众宝所参，镜之明兮群象所含。清至莹兮氛埃不杂，明至察兮丑类相惭。 【见《文苑英华》卷一○五。】
全唐诗续拾卷十七
大历年浙东联唱集
松花坛茶宴联句 【元本不注名姓于联句下】
几岁松花下，今来草色平。 衣冠游佛剎，鼓角望军城。 乱竹边溪暗，孤云向岭明。 遶坛烟树老，入殿雨花轻。 山磬人天界，风泉远近声。 夜禅三世晤，朝梵一章清。 上砌莓苔遍，缘窗薜荔生。 焚香忘世虑，啜茗长幽情。 聚土何年置，修心此地成。 道缘云起灭，人世月亏盈。 蝉噪林当晓，虹生涧欲晴。 水流惊岁序，尘网悟簪缨。 池上莲无着，篱间槿自荣。 因知性不染，更识理常精。 从此应贪味，非惟悔近名。 山栖多自惬，林卧欲无营。已接追凉处，仍陪问法行。 赏心殊未遍，惆怅暮钟鸣。
寻法华寺西溪联句
贾弇 陈允初 吕渭 张叔政 【肃代间人，《全唐文》卷四三六存《对弃农判》一篇。】 鲍防 周颂 【京兆人，天宝进士，永泰中为慈溪令，官至大理寺司直。(据《元和姓纂》卷五、《太平广记》卷三八二、《登科记考》卷二七)】 □成用 【不详。】 郑(上既下木) 严维
常愿山水游，灵奇赏皆遍。 【贾弇。】 云端访潭洞，林下征茂彦。 【允初。】 枕石爱闲眠，寻源乐清宴。 【吕渭。】 探幽渐有趣，凭险恣流眄。 【张叔政。】 竹影思挂冠，湍声忘摇扇。 【鲍防。】 旁登樵子径，却望金人殿。 【周颂。】 萝叶朝架烟，松花暮飞霰。 【□成用。】 蝉声掩清管，云色缘素练。 【郑(上既下木)。】 从事暮澄清，看以得方便。 【严维。】 攀崖屡回互，绝迹无健羡。 【允初。】 野客归路逢，山僧入林见。 【贾弇。】 云林会独往，世道从交战。 【鲍防。】 塔庙年代深，云霞朝夕变。 【周颂。】 潜流注隈隩，触石乍践溅。 【□成用。】 逸兴发山林，道情忘贵贱。 【郑(上既下木)。】 临流日复夕，应接空无倦。 【严维。】
云门寺小溪茶宴怀院中诸公
严维 谢良弼 【谢良辅之昆仲，曾任中书舍人。(据顾况《礼部员外郎陶氏集序》)】 裴晃 【不详。】 吕渭 郑(上既下木) 陈允初 庾骙 【不详。】 贾肃 【不详。】
喜从林下会，还忆府中贤。 【严维。】 石门云路里，花宫玉笥前。 【谢良弼。】 日移侵岸竹，溪引出山泉。 【裴晃。】 猿饮无人处，琴听浅溜边。 【吕渭。】 黄粱谁共饭，香茗忆同煎。 【郑(上既下木)。】 暂与真僧对，遥知静者便。 【允初。】 清言皆亹亹，佳句又翩翩。 【庾骙。】 竟日怀君子，沉吟对暮天。 【贾肃。】
征镜湖故事
陈允初 吕渭 严维 谢良弼 贾肃 郑(上既下木) 庾骙 裴晃
将寻炼练 【从《纬略》卷十改，《剡录》卷六作「炼」】 药井，更逐卖樵风。 【允初。《剡录》误作「凡初」。】 刻石秦 【《剡录》作「泰」】 山上，探书禹穴中。 【吕渭。】 溪边寻五老，桥上觅双童。 【严维。】 梅市西陵近，兰亭上道通。 【谢良弼。】 雷门惊鹤去，射的验年丰。 【贾肃。】 古寺思王令，孤潭忆谢公。 【郑(上既下木)。】 帆开岩上石，剑出浦间铜。 【庾骙。】 兴里还寻戴，东山更向东。 【裴晃。《历代诗话》本《韵语阳秋》卷五引作「裴勉」，《类编》本作「裴冕」，均误。影宋本《韵语阳秋》及《剡录》均作「裴晃」，不误。】
自云门还泛若耶入镜湖寄院中诸公
谢良弼 吕渭 郑(上既下木) 严维 裴晃 陈允初 萧幼和 【不详。】
山中秋赏罢，溪上晚归时。 【谢良弼。】 出谷秦人望，经湖谢客期。 【吕渭。】 日斜愁路远，风横畏舟迟。 【郑(上既下木)。】 章句怀文友，途程问楫师。 【严维。】 浅沙游蚌蛤，危石起鸬鹚。 【裴晃。】 落叶飞孤戍，横塘向古祠。 【允初。】 行行多兴逸，无处不相思。 【萧幼和。】
秋日宴严长史宅
郑(上既下木) 裴晃 严维 徐嶷 【东海人。(《宋高僧传》卷十五)】 张着 【字处晦，常山人。鷟孙，任剡尉，着《翰林盛事》一卷。(据《直斋书录解题》卷五)】 范绛 【不详。】 刘全白 沈仲昌 阙名
北客来江外，秋山到越中。 【郑(上既下木)。】 故交多此见，清兴复能同。 【裴晃。】 落木秦山近，衡门镜水通。 【严维。】 檐前苔绕砌，篱下菊成丛。 【徐嶷。】 泫泫花承露，泠泠叶动风。 【郑(上既下木)。】 卷帘看彩翠，对酒命丝桐。 【张着。】 戊日辞巢燕，商天向浦鸿。 【范绛。】 骞开通细雨，笑语望秋空。 【刘全白。】 懒竹霜天绿，残花醉里红。 【仲昌。】 客游惊落叶，更使恨风蓬。 【阙名。】
严氏园林 【六言】
严维 郑(上既下木) 王纲 【大历九年以大理司直充昆山县令，首建县学。(据《玉峰志》卷上《学校》、卷中《名宦》)】 沈仲昌 贾全 【长乐人，弇弟。大历四年进士。历任咸阳县令、户部员外郎、常州刺史、越州刺史、浙东观察使，永贞元年卒。(据《柳河东集》卷十二《先友记》、《陆宣公翰苑集》卷四、《郎官石柱题名考》卷十二、《会稽掇英总集》卷十八、《旧唐书宪宗纪》)】 段格 【不详。】 刘题 【不详。】
策杖山横绿野，乘舟水入衡门。 【严维。】 客来多从业县，僧去还指烟村。 【郑(上既下木)。】 春韭青青耐剪，香粳日日宜飧。 【王纲。】 自愧薄沾冠冕，何如乐在丘园。 【□仲昌。】 鸟散纷纷花落，人行处处苔痕。 【贾全。】 水池偏多白鹭，畦隔半是芳荪。 【段格。】 柳径共知归郭，暮云谁使当轩。 【刘题。】
柏梁体状云门山物 【并序】
秦瑀 【不详。】 鲍防 李聿 【玄宗时清漳令，迁尚书郎。(据《全唐文》卷四三五)】 李清 杜奕 袁邕 吕渭 崔泌 【不详。《新唐书宰相世系表》博陵安平崔氏有刑部员外郎崔泌，为湜弟，时代稍早，非是。】 陈允初 郑(上既下木) 杜倚 【京兆人。淹玄孙，左卫将军。(据《元和姓纂》卷六)】
状，比也，与比释氏有药草谕品，诗家则六艺之一焉。义取睹物临事，君子早辩不当，有似是而非，采诗之官可得而补缺矣。无以小言默，无以细言弃，相尚佳句，题于层阁，古者称会必赋，其能阙乎。星郎主文，宾赋所以中隽也。
幡竿映水出蒲樯。 【秦瑀。】 榴花向阳临镜妆。 【鲍防。】 子规一声猿断肠。 【李聿。】 残云入户起炉香。 【李清。】 晴虹夭矫架危梁。 【杜奕。】 轻萝缥缈挂霓裳。 【袁邕。】 月临影殿玉毫光。 【吕渭。】 粉带新篁白简霜。 【崔泌。】 玲珑珠缀鱼网张。 【□允初。】 高枝反舌巧如簧。 【郑既木。】 风摇宝铎佩锵锵。 【秦瑀。】 古松拥肿悬如囊。 【杜倚。】 雨垂珠箔映回廊。 【□聿。】 蔷薇绿刺半缄长。 【鲍防。】 五粒松英大麦芒。 【李清。】 古藤蚴蟉毒龙骧。 【杜奕。】 深林怪石猛虎藏。 【袁邕。】 古碑勒字棋局方。 【吕渭。】 山僧行道鸿鴈行。 【崔泌。】 亭亭孤笋绿沉鎗。 【郑既木。】 蜂窠倒挂枯莲房。 【允初。】 燃灯幽殿星煌煌。 【杜倚。】
花岩寺松潭
张叔政 严维 吕渭 贾弇 周颂 郑(上既下木) 陈允初 □成用
山下花岩会，松间水积深。 【张叔政。】 晚荷交乱影，疏竹引轻阴。 【严维。】 云散千岩暮，风生万木吟。 【吕渭。】 循涯通妙理，步胜获幽寻。 【贾弇。】 望鸟知无迹，看猿欲学心。 【周颂。】 浮荣指西景，微尚寄东岑。 【郑(上既下木)。】 待月开山合，闻钟出石林。 【允初。】 波文摇翠壁，蝉响续幽琴。 【张叔政。】 永日陪霜简，通宵听梵音。 【贾弇。】 机闲任情性，道胜等浮沉。 【□成用。】 赏异方终古，佳游几度今。 【严维。】 自然轻执简，宁敢忘抽簪。 【允初。】 过见心皆妄，驱驰力未任。 【吕渭。】 从来谢公意，山水爱登临。 【周颂。】
入五云溪寄诸公联句 【从一字至九字】
鲍防《云门寺济公上方偈序》
己酉岁，仆忝尚书郎司浙南之武。时府中无事，墨客自台省而下者凡十有一人，会云门济公之上方，以偈者，赞之流也，姑取于佛事云。
同人《护戒刀偈》
剖妄妄绝，决机机坏。彼坚钢刀，护身闻戒。
李聿《茗侣偈》
采采春渚，芳香天与。涤虑破烦，灵芝之侣。
杜奕《芭蕉偈》
幽山净土，生此芭蕉。无心起喻，觉路非遥。
缺名《山啄木偈》
尔禽啄木，恶蠹伤木。愈木无病，巢枝自足。
缺名《澡瓶偈》
【灵圆取相，尘垢是澡。定水清净，救彼热恼。】
郑(上既下木)《山石榴偈》
何方而有，天上人间。色空我性，对尔空山。
杜倚《漉水囊偈》
裂素成器，给我救彼。密净圆灵，护生絜水。
袁邕《藤偈》
得彼柔性，契兹佛乘。岂无众木，我喻垂藤。
崔泌《蔷薇偈》
护草木性，植彼蔷薇。眼根不染，见尔色非。
缺名《班竹杖偈》
护性维戒，扶身在杖。动必由道，心无来往。
任逵《题天章寺偈》
降伏心住，自在心住。有心且住，无心即住。
登法华寺最高顶忆院中诸公 【从一字至九字】
周颂 □成用 张叔政 贾弇 鲍防 严维 吕渭 郑(上既下木) 陈允初
身，心。 【周颂。】 城郭，山林。 【□成用。】 望处远，到时深。 【张叔政。】 云崖杳杳，烟树沉沉。 【贾弇。】 啸侣时停策，探幽或抚琴。鲍防得法小枝小叶，怀人如玉如金。 【严维。】 月色前庭清静观，梵声初夜海潮音。 【吕渭。】 思君子山深不可见，登高顶望远欲相寻。 【郑(上既下木)。】 何事归舟客兴棹不驶，君不见红莲绿荇沙禽。 【允初。】
全唐诗续拾卷十八
李端
早梅
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 【《千载佳句》卷下《草木部梅》。】
湖南归梦
归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。 【同前《别离部旅情》。】
张南史
送李使君贬郴州
竹符辞汉守，桂酒奠湘君。 【见《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷五。】
萧昕
上林白鹿赋附歌
德由庚兮群物凑，协嘉祥兮扰灵兽。感欣合于天符，遂充塞于君囿。 【见《文苑英华》卷八九。】
吉中孚
奉同秘书苗丞菘阳山闲居引
有山蹉峨兮有水潺湲，王孙独往兮春草经年。溪路独行兮到时何处？渔父相见兮水上天边。犬吠前村兮极浦，回风入林兮微月映户。白石磷磷兮曲 【小川氏疑为「迸」字】 水泥 【疑】 衣，哀猿啾啾兮空山半雨。谷口苍茫兮天阴，人间离别兮年月深。花迷流水不知处，心忆君家难得 【小川氏定为「后」】 寻。 【日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四。】
刘方平
地俭
地俭朝阳满，天边宿雾收。风兼残雪起，河带断冰流。北阙驰心极，南图尚旅游。登临思不已，何处得销愁？ 【影印本《诗渊》第三册第二○六二页。】
郎士元
五言普门上人兰若一首
支公身欲老，常在沃洲多。惠力堪传教，禅功久伏魔。山云随坐夏，幽草伴头陀。借问回心后，贤愚去几何？
五言南岳寺普上人院一首
云深石涧寺，树老远公房。终日风□□，□秋景气凉。醍醐蒙□味，□□□□□。□见无生理，空山坐道场。 【以上二首均见日本藏唐抄本《唐诗卷》。】
寄灵一上人初还云门
寒山白云里，法侣自招携。竹径通城下，松门隔水西。方同沃洲去，不作武陵迷。髣(上髟下弗)心知 【《全唐诗》作「遥看」】 处，高峰 【《全唐诗》作「秋风」】 是会稽。 【见《会稽掇英总集》卷七。】
驻节太康
霜叶飞红过夏墟，金风吹鴈集荒渠。鞭挥清渭分流外，目送乌江远树余。五子歌声犹在耳，十旬猎迹已成畬。天时人事堪惆怅，闷对牙旗展簿书。 【影印文渊阁《四库全书》本《河南通志》卷七四、民国廿二年刊刘盼遂纂《太康县志》卷六、《古今图书集成职方典》卷三八八《开封府部》。】
诗
假守昭平郡，当门桂水清。海遥稀蚌迹，峡近足滩声。峡东江盘天影随，轻船只下几危机。初晴古木猿三叫，未晚阴崖日半规。篁竹数家何处是？清清一曲几首诗。 【《四库》本《记纂渊海》卷十五。】
送皎然照上人归山
云阴鸟道苔方合，雪映龙潭水更清。 【《千载佳句》卷上《地理部山中》。】
句
江山几路分。 【《江湖小集》卷三绍嵩《江浙纪行集句诗》。】
上潮吞海日。 【同前。】
寂寞舟中谁供问。 【《江湖小集》卷二二李(上龙下廾)《剪绡集》引。】
马令无茶分。 【见刘克庄《后村大全集》卷一八四《诗话新集》。】
刘商
白角樽歌
或谓轻冰盛沆瀣 【海气也。见宋吴聿《观林诗话》。】
严巨川
巨川，建中贞元间人。补诗一首。 【(《全唐诗》卷七八一收严巨川诗二首，列为爵里世次俱无考之作者)】
建中四年十月感事 【题拟】
烟尘忽起犯中原，自古临危道贵存。手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言。落日胡笳吟上苑，通宵虏将醉西园。传烽万里无师至，累代何人受汉恩。 【见唐赵元一撰《奉天录》卷二。】
论惟明
惟明，吐蕃人。高祖禄东赞为吐蕃相，因官立姓，遂为论氏。曾祖赞婆于圣历二年率部归唐，封归德郡王。祖弓仁、父成节皆仕唐。惟明，兴元中为金吾将军。贞元二年七月，自右金吾大将军为鄜坊观察使。三年，改称节度使。十一月卒于官。诗一首。 【(《全唐诗》无论惟明诗，其小传据《旧唐书》卷十二《德宗纪》、《奉天录》卷四及岑仲勉先生《元和姓纂四校记》卷九)】
朱泚乱定后上皇帝诗 【题拟】
豺狼暴宫阙，拔涂凌丹墀。花木久不芳，群凶亦自疑。既为皇帝枯，亦为皇帝滋。艹木尚多感，报恩须及时。 【见唐赵元一《奉天录》卷四。】
朱放
和萧郎中游兰若
爱彼云外人，来取涧底泉。风吹芭蕉折，鸟啄梧桐穿。 【见《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷三。同书卷四录前二句。】
畅当
钓渚亭
花发多远意，凫鴈有闲情。迟晖耿不暮，平江寂无声。 【见《唐诗纪事》卷二七。】
李泌
建宁王哀词二首 【末句】
良弓摧折久，谁识是龙韬。 【见《吟窗杂录》卷二四《历代吟谱》。】
句
夷门一把平安火，定逐恒山候骑来。 【《四库》本《记纂渊海》卷二一。】
粉容冰艳玉玲珑。 【《江湖小集》卷二十李(上龙下廾)《梅花衲》引。】
戴叔伦
酬秦征君徐少府春日见集
终日愧无政，与君聊散 【《剡录》作「放」】 襟。城根山半腹，亭影水中心。朗咏竹窗静，野情花径深。那能有余兴，不作剡溪寻。 【见《文苑英华》卷二三○、卷三一六、高似孙《剡录》卷六、卷十。】
诗
云开方见日，潮尽炉峰出。石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。 【《舆地纪胜》卷二三《饶州》。】
新池
邻僧犹未起，明月早先知。 【见《吟窗杂录》卷十四正字王玄《诗中旨格》。】
早春书情寄河南崔少府[有题缺文]
早发陕州途中赠严秘书[有题缺文]
喜严侍御蜀还赠严秘书[有题缺文]
赠淮西贾兵马使[有题缺文]
李博士
李博士，名不详，韦应物之友人。
问韦应物 【题拟】
宋生昔登览。 【中缺。】 那能顾蓬荜。 【见《韦苏州集》卷五《李博士弟以余罢官居同德精舍共有伊陆名山之期久而未去枉诗见问中云宋生昔登览末云那能顾蓬荜直寄鄙怀聊以为答》。】
刘长卿
同姜泛水题裴司马东斋
不记鄱阳郡，俱因谪官过。白云心已矣，沧海意如何？蔾杖全吾道，榴花养太和。春风骑马醉，江月钓渔歌。步履侵苔廨，顷冠拂薜萝。远山终日在，芳草傍人多。莫学灵均怅，愁竟楚水波。 【《新撰类林钞》卷四，据小川环树录文。】
过郑山人所居
一径人寻谷口村，春山犬吠武陵源。青苔满地无行处，深(朕去月改口)桃花独闭门。 【同前。】
将赴湖南湖上别皇甫曾
此去君何恨，南行我更遥。东西湖渺渺，离别雨潇潇。绿山通春谷，青山过板桥。浔阳如枉棹，千里有归潮。 【见席刻《刘随州诗集》卷二。】
韦应物
送灵澈还云门
我欢常在梦，无心解伤别。千里万里人，祇似眼中月。 【见《会稽掇英总集》卷七。】
早春诗
南园柳色动，野塘春水生。屡游烦将吏，独此守山城。 【见《能改斋漫录》卷十一。】
芳草涧
青青满地铺颜色，曲曲一湾流水声。总为游人逞风景，乱云初卷碧天空。 【见嘉靖《六合县志》卷八，上海图书馆据天一阁藏本所摄显微胶卷。原注出《嘉定志》。】
春雪 【存目】
杨华
华，皎然同时人。任乌程令。 【(《全唐诗》无杨华诗)】
将赴渭北对月怀昼上人 【题拟】
悠然顾山侣。 【见《皎然集》卷一《五言酬乌程杨明府将赴渭北对月见怀》注引。】
殷济
殷济，大历、贞元间人。北庭陷蕃后被俘系。诗十四首。 【(《全唐诗》无殷济诗，事迹据诸诗推定)】
悲春
青青柳色万家春，独掩荆扉对苦辛。山月有时来照户，蕃歌无夜不伤人。荒村寂寂鸡鸣早，穷巷喧喧犬吠频。自恨一生多处否，谁能终日更修文？
秦闺怨
幽闺情自苦，何事更逢春？萱草侵阶绿，垂杨闇户新。镜中丝发乱，窗外鸟声频。对此芳菲景，长宵转忆君。
春至感心伤，低眉入洞房。征夫天外别，抛妾镇渔阳。有意连新月，无情理旧妆。长流双睑泪，独恨对芬芳。
忆北府弟妹 【二首】
骨肉东西各一方，弟兄南北断肝肠。离情祇向天边碎，壮志还随行处伤。不料此心分两国，谁知翻属二君王。艰难少有安中土，经乱多从胡虏乡。独羡春秋连影雁，每思羽翼并成行。题诗泣尽东流水，欲话无人问短长。
与尔俱成沦没世，艰难终日各东西。胡笳晓听心长共，汉月宵看意自迷。独泣空房襟上血，孤眠永夜梦中啼。何时骨肉园林会，不向天涯闻鼓鞞。
奉忆北庭杨侍御留后
不幸同俘絷，常悲海雁孤。如何一朝事，流落在天隅？永夜多寂寞，秋深独郁纡。欲知相忆甚，终日泪成珠。
岁日送王十三判官之松州幕
异方新岁自然悲，三友那堪更别离。虏酒未倾心已醉，愁容相顾懒题诗。三边罢战犹长策，二国通和藉六奇。伫听莺迁当此日，归鸿莫使尺书迟。
冬宵霄感怀
切切霜风入夜寒，微微孤烛客心难。长宵独恨流离苦，直到平明泪不干。
叹路傍枯骨
行行遍历尽沙场，只是偏教此意伤。从来征战皆空地，徒使骄矜掩异方。
言怀
愁绪足悲歌，离心似网罗。二年分两国，万里一长河。碛外人行少，天边雁叫多。怀乡不得死，皆是惜天涯。
见花发有思
花未发，增所思，及见花开转益悲。花开未发尚有期，独我情怀未见时。中宵月下空流泪，肠断关山知不知？
无名歌
天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种得二顷田，磨折不充十一税。今年苗稼看更弱，枌 【一作「坟」】 榆产业须抛却。不知天下有几人，但见波逃如雨脚。去去如同不系舟，随波逐水泛长流。漂泊已经千里外，谁人不带两乡愁？舞女庭前厌酒肉，不知百姓饿眠宿。君(上不下见)城外空墙遥，将军只是栽花竹。君看城外恓惶处，段段茅花如柳叶 【一作「(上□下絜)」。】 海燕衔泥欲作巢，空堂无人却飞去。
梦归还
春来相思每随风，万里关山想自通。梦里宛然归旧国，觉来还在虏营中。
春来有幸却承恩，花里含啼入殿门。残妆不用添红粉，且待君王见泪痕。 【均见伯三八一二卷。】
希迁
希迁，俗姓陈，端州高要人。少谒慧能禅师，开元十六年于罗浮山具戒。天宝初，于衡岳南台寺东结草庵，时称石头和尚。着《参同契》，为世所称。贞元六年十二月卒，年九十一。诗三首。 【(《全唐诗》无希迁诗，传据《祖堂集》卷四)】
草庵歌
吾结草庵无宝贝，饭了从容图睡快。成时初见茅草新，破后还将茅草盖。住庵人，镇常在，不属中间与内外。人住处，我不住，世人爱处我不爱。庵虽小，含法界，方丈老人相体解。上乘菩萨信无疑，中下闻之必生怪。问此庵，坏不坏，坏与不坏主元在。不居南北与东西，基上坚牢以为最。青松下，明窗内，玉殿朱楼未为对。纳帔幪头万事休，此时山僧都不会。住此庵，休作解，谁夸铺席图人买。回光返照便归来，廓达灵根非向背。遇祖师，亲训诲，结草为庵莫生退。百年抛却任纵横，摆手便行且无罪。千种言，万般解，祇要交君长不解。欲识庵中不死人，岂离而今遮皮袋。 【见《景德传灯录》卷三十。】
参同契
竺土大僊心，东西密相付。人根有利钝，道无南北祖。灵源明皎洁，枝派暗流注。执事元是迷，契理亦非悟。门门一切境，回互不回互。回而更相涉，不尔依位住。色本殊质象，声元异乐苦。暗合上中言，明明清浊句。四大性自复，如子得其母。火热风动摇，水湿地坚固。眼色耳音声，鼻香舌碱醋。然依一一法，依根叶分布。本末须归宗，尊卑用其语。当明中有暗，勿以暗相遇。当暗中有明，勿以明相睹。明暗各相对，比如前后步。万物自有功，当言用及处。事存函盖合，理应箭锋拄。承言须会宗，勿自立规矩。触目不会道，运足焉知路。进步非近远，迷隔山河固。谨白参玄人，光阴莫虚度。 【同前。又见《五灯会元》卷五。】
偈
从来共住不知名，任运相将作 【《五灯会元》作「祇」】 摩行。自古上贤犹不识，造次常 【《五灯会元》作「凡」】 流岂可明。 【见《祖堂集》卷四、《五灯会元》卷五。】
大同济禅师
大同济禅师，嗣希迁。在澧州。曾访庞蕴。诗一首。 【(《全唐诗》无大同济禅师诗)】
颂
十二时中那事别，子丑寅卯吾今说。若会唯心万法空，释迦弥勒从兹决。 【见《五灯会元》卷五。】
张芬
芬，字茂宗，江东人。工正书，大历二年书徐浩《郭英杰碑》。曾任大理评事，与李端有过往。贞元中以兵部郎中入韦皋幕府。诗一首。 【(《全唐诗》无张芬诗，传据《金石录》、《书史会要》及苻载《剑南西川幕府诸公写真赞》)】
酬李端山中见期不至 【题拟】
君家旧林壑，寄在乱峰西。近日春云满，相思路亦迷。闻钟投野寺，待月过前溪。怅望成幽梦，依依识故蹊。 【见江标影宋书棚本《唐诗五十家小集李端诗集》卷二。】
杨衡
上阳春辞
圣皇自在 【《千载佳句》卷下作「有」】 长生殿，不向蓬莱王母家。 【见《日本古典文学大系》七三册藤原公任《和汉朗咏集》卷下《帝王》。】
句
欲问皇天天更远。 【胡伟《宫词》。】
徐浩
诗
祖德道场下，往来三十秋。白头方问法，朗月特相留。 【《至大金陵新志》卷十二下。】
颜真卿
天台智者大师画赞
天台大师俗姓陈，其名智顗华容人。隋炀皇帝崇明因，号为智者诚敬申。师初孕育灵异频，彩烟浮空光照邻。尧眉舜目熙若春，禅慧悲智严其身。长沙佛前发弘誓，定光菩萨示冥契。恍如登山临海际，上指伽蓝毕身世。东谒大苏求真谛，智同灵鹫听法偈。得宿命通弁无碍，旋陀罗尼华三昧。居常西面化在东，八载瓦官阐玄风。敷演智度发禅蒙，梁陈旧德皆仰崇。遂入天台华顶中，因见定光符昔梦。降魔制敌为法雄，胡僧开道精感通。又有圣贤垂秘旨，时平国清即名寺。赎得鱼梁五百里，其中放生讲流水。后主三礼洞庭里，请为菩萨戒弟子。炀皇世镇临江涘，金城说会求制止。香火事讫乃西旋，渚宫听众逾五千。建立精舍名玉泉，横(上下一中曰)万里皆禀缘。炀皇启请回法船，非禅不智求弘宣。遂着《净名精义传》，因令徐柳参其玄。帝既西趍移象魏，师因东还遂初志。半山忽与沙门颠，俄倾逡巡偡韬秘。止观大师名法源，亲事左溪弘度门。二威灌顶诵师言，同禀思文龙树尊。荆溪妙乐间生孙，广述祖教补乾坤。写照随形殊好存，源公瞻礼必益敦。俾余赞述斯讨论，庶几亿载垂后昆。 【《传教大师全集天台灵应图本传集》卷二，转录自《东南文化》一九九○年六期《天台山文化专号》。】
全唐诗续拾卷十九
李皋
皋，字子兰，唐宗室。天宝十一载嗣曹王，三迁至秘书少监。上元初，因事贬温州长史，迁衡州刺史、潮州刺史。建中后，历镇湖南、荆南、江西、山南东道，贞元八年卒，年六十。诗二首。 【(《全唐诗》无李皋诗，传录《旧唐书》卷一三一本传)】
桃源 【题拟】
当时避地乾坤窄，此地安家日月长。草色几经坛杏改，浪花犹带洞庭香。 【见《舆地纪胜》卷六八《常德府》。】
游南鴈诗
鴈荡诸奇不可穷，石梁华表远凌空。乾坤谁道洞中小，日月曾从牖里通。词客墨苔观照耀，飞仙环佩听玲珑。何当偕得缑山鹤，驾入嶙峋翠几重。 【见同治丙寅刊齐召南纂《温州府志》卷四。】
青霞子
青霞子，贞元间罗浮山隐士。诗七首。 【(《全唐诗》无青霞子诗)】
龙虎元旨歌
天地初分日月高，状如鸡子复如桃。阴阳真气知时节，直待三年脱战袍。
大道分明在眼前，时人不会误归泉。黄芽本是乾坤气，神水根基与汞连。
龙虎丹砂义最幽，五神金内汞铅流。千朝变紫云飞去，直至大罗天上头。
认得根源不用忙，三三合九有纯阳。潜通变化神光见，从此朝天近玉皇。
用铅须得汞相和，二性为亲女唱歌。炼到紫河车地动，白云相伴鹤来过。
合其天地合其元，子母相逢不敢言。先汞后铅真道大，莫教失伴鹤归天。
此宝从来二八传，吉年吉月入炉安。千朝火候依时节，必定芽成汞已干。 【《正统道藏》本《龙虎元旨》。】
秦系
云门山
十年游罢古招提，路入云门峻似梯。秀气渐分秦望岭，寒身犹入若耶溪。天开霁色澄千里，稻熟秋香互万畦。多少灵踪待穷览，却愁回驭日平西。 【见《古今图书集成山川典》卷一一四《云门山部》。】
姚明(昜□)
姚明(昜□)，字里不详。建中二年自商州刺史为陕州长史、本州岛防御陆运使。四年，任陕虢观察使，赴行在。贞元间任司农卿。诗一首。 【(《全唐诗》无姚明昜诗，传据《旧唐书德宗纪》、《通鉴》卷二二九及下引志文)】
送常州司士崔千里 【题拟】
官屈须推命，时危莫厌贫。城楼近江水，潮退看垂轮。 【《千唐志斋藏志》九八三页崔恕撰《唐故登仕郎常州司士参军袭武城县开国伯崔府君墓志铭》引。此则承陶敏先生告知。】
戎昱
开元观陪杜大夫中元日观乐[有题缺文]
席夔
运斤赋附歌
彼二子兮以艺相崇，得一理兮其心则同。运斤在手诚可惧，坚立不动神之雄。 【见《文苑英华》卷一○一。】
裴延龄
延龄，河东人。干元末，为汜水尉，迁太常博士。卢杞秉政，引为膳部员外郎、集贤院直学士。贞元八年，以司农少卿权领度支，迁户部侍郎判度支。十二年卒，年六十九。 【(《全唐诗》无裴延龄诗，兹据《旧唐书》卷一三五、《新唐书》卷一六七本传拟传)】
怒李京兆充 【题拟】
近日兼放髭须白，犹向人前作背面。 【见《大唐传载》。】
卢纶
剑诗
太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。 【见《吟窗杂录》卷十四《诗中旨格》。】
韦渠牟
窦五判官罢举赴商州辟书袖文相访书怀话旧因抒鄙怀[有题缺文]
怀素
怀素，俗姓钱，字藏真，长沙人。嗜酒，善草书，与张旭齐名。晚年居室曰绿天庵。贞元十五年书《千字文》，时年六十三。存世法帖甚众。 【(传据陆羽《释怀素传》、《宣和书谱》卷十九、《释氏疑年录》卷四。另详附按)】
句
人人来问此中妙，怀素自云初不知。 【见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引。】
皎然
五言答李师尚
雅篇忽见遗，婉□开缄发。惠风摇精思，琼(□止)疑花□。下缺。 【见《四部丛刊》本《皎然集》卷一。】
三言重拟五杂俎
五杂俎，箧中线。往复还，双飞燕。不得已，长门怨。 【昼。下缺。见同书卷十。】
陆羽
句
行坐诵佛书。 【见齐己《白莲集》卷九《过陆鸿渐旧居》自注引。】
与耿湋联句
城里携笼万壑前。 【羽。下阙。见席刻本《耿湋诗集》。】
鲍君徽
入南涧
残芳(□洍)兰馥，照水何花红。
闲宵霄望月
转扇来清风，援琴飞白雪。
晚眺
远树拥川断，晴云抱日流。 【均见《吟窗杂录》卷三十《古今才妇》。】
德宗皇帝李适
宝应初征史朝义过虢州题僧寺壁 【题拟】
高僧居净域，客子恋皇宫。试访毘耶室，旋 【《大典》作「施」】 游方丈中。禅林吹梵响，忍草散香风。妙说三元 【《大典》作「玄」】 义，能谈不二宗。色空双已灭，内外两缘同。识尽无生理，乃觉出凡 【《大典》作「梵」、《金文最》作「樊」】 笼。 【见光绪二年刊高锦荣纂《灵宝县志》卷八《艺文》下。又见《金文最》卷七一许安仁大定十六年撰《御题寺重建唐德宗诗碑》(徐俊告)、《永乐大典》卷一三八二三引《洛阳志》(张忱石告)。】
韦皋
赠何遐
腰间宝剑七星文，掌上弯弓挂六钧。箭发云中双鴈落，始知秦地有将军。 【见《舆地纪胜》卷一四五《简州》。】
欧阳詹
灵岩述旧
不到灵岩又二年，重来风景尚依然。层峦迥出青霄外，倦鸟归飞夕照边。坐爱云林泉石好，行寻暖谷野桥连。同游不觉天将晚，暂借僧房一榻眠。 【见嘉靖《略阳县志》卷六、光绪三十年重刊谭瑀纂《略阳县志》卷四。】
郑儋
儋，荥阳人。少依母家，明《左氏》。大历四年登进士第，建中元年登军谋越众科。历任高陵尉、大理丞、太常博士、起居郎、司封、吏部郎中，贞元十六年为河东节度使，次年卒，年六十一。诗一首。 【(《全唐诗》无郑儋诗，传据《韩昌黎集》卷二六《唐故河东节度观察使荥阳郑公神道碑文》、《郎官石柱题名考》卷四、卷六)】
登汾上阁
汾楼秋水阔，宛似到阊门。惆怅江湖思，惟将南客论。 【见《欧阳行周文集》卷九《陪太原郑行军中丞登汾上阁中丞诗曰汾楼秋水阔宛似到阊门惆怅江湖思惟将南客论南客即儋也辄书即事上答》。】
许稷
江南春
江南正月春花早，梅花柳花夹长道。
江南二月春光半，杏白桃红香(上蕊下木)散。
江南三月春光暮，蝴蝶闲飞遶深圃。 【见《吟窗杂录》卷二九《历代吟谱》。】
张崇杰
崇杰，贞元间青州临淄县令。 【(《全唐诗》无张崇杰诗)】
龙池 【题拟】
爰有寒泉碧玉泓，天渊千古湛澄清。 【见影天一阁藏《正德青州府志》卷六。】
崔子向
游云门
长松落落胜天台，佛殿经窗半岭开。郭里钟声山里去，上方流水下方来。 【见《会稽掇英总集》卷六。】
法照
寄劝俗兄弟二首
同气连枝本自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄？
兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。 【见影清光绪抄本张鹏翼修《洋县志》卷七。】
红螺山和尚
红螺山和尚，嗣马祖，在幽州。诗一首。 【(《全唐诗》无红螺山和尚诗)】
示门人颂
红螺山子近边夷，度得之流半是奚。共语问(酉寿)都不会，可怜祇解那斯祁。 【见《五灯会元》卷三。】
周渭
渭，字兆师，淮阴人。大历十四年进士。历任汝州襄城尉、富平、长安尉、监察御史、殿中侍御史、膳部员外郎、祠部郎中，守秘书少监致仕，永贞元年卒，年六十六。补诗一首。 【(《全唐诗》卷二八一收周渭诗，传甚简，今据《权载之文集》卷二三《唐故朝散大夫守秘书少监致仕周君墓志铭》重录传)】
湘妃庙
代变时迁事迹存，见来谁不暗消魂。上程此日湘江过，依旧修篁有旧痕。 【见《永乐大典》卷五七六九，中华书局影印本第六十册。】
陈诩
新雷
一声离碧海，万里发芽生。 【见《吟窗杂录》卷十四《诗中旨格》引。】
李觐
觐，寿州刺史规之弟。大历贞元时人。诗一首。 【(《全唐诗》无李觐诗。传据《全唐文》卷四三六、《郎官石柱题名考》卷十一)】
紫玉见南山赋附歌
归大素兮远蛮屏，有瑞玉兮见霄岭。浮紫气于云际，混清辉于水影。庶南山之不骞，期我皇之惟永。 【见《文苑英华》卷八六。】
陈羽
七言宿西台江寄别南间寺一首
曾寄中天第一峰，新辞石室与岩松。归舟独宿寒江上，夜半遥听云外钟。
五言宿妙喜寺赠远公一首
空学西天客，冥然生意长。夏高云纳愁近坛凉 【此联抄本原缺二字。】 月半生空处，孤灯宿上方。欲离夕字想，何法御心王。
五言秋夜南间寺江尚院翫月一首
圆月吐青□，萧寥天宇宽。凝光与空□，虚寂两无端。露重草衣湿，□□竹泉寒。欲持高洁意，长此共林峦。 【均见日本藏唐抄本《唐诗卷》。】
陆质
质，本名淳，吴郡人。深于《春秋》。历官左拾遗、太常博士、左司郎中、信、台州刺史、给事中、皇太子侍读，贞元二十一年病卒。诗一首。 【(《全唐诗》无陆质诗，传据《旧唐书儒学传》本传)】
送最澄阇梨还日本诗
海东国主尊台教，遣僧来听《妙法华》。归来香风满衣，讲堂日出映朝霞。 【见日本比睿山无量院沙门慈本(一七九四－－一八六八)在文久二年(一八六二)撰《天台霞标》第四篇第一卷。转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本的有关陆质的史料及若干考证》。此篇承束景南先生告知。】
澄观
澄观，姓夏侯氏，越州山阴人。天台宗名僧，住五台山清凉寺。元和年卒，年七十余。诗一首。 【(《全唐诗》无澄观诗，传据《宋高僧传》卷五)】
答复礼禅师《真妄偈》 【题拟】
迷真妄念生，悟真妄即止。能迷非常迷，安得长相似。从来未曾悟，故说妄无始。知妄本自真，方是恒妙理。分别心未忘，何由出生死。 【《林间录》卷上。】
吴顗
吴顗，贞元二十一年任台州司马。诗一首。 【(《全唐诗》无吴顗诗)】
台州相送诗一首
送最澄上人还日本国叙
重译越沧溟，来求观行经。问乡朝指日，寻路夜看星。得法心念喜，乘杯体自宁。扶桑一念到，风水岂劳形？ 【见最澄《显戒论缘起》卷上，转录自张步云《唐代逸诗辑存》。参《东南文化》一九九○年六期周琦等录文。】
孟光
孟光，贞元二十一年任台州录事参军。诗一首。 【(《全唐诗》无孟光诗)】
送最澄上人还日本国
往岁来求请，新年受法归。众香随贝叶，一雨润禅衣。素舸轻翻浪，征帆背落晖。遥知到本国，相见道流稀。 【同前。】
毛涣
毛涣，贞元二十一年任台州临海县令。诗一首。 【(《全唐诗》无毛涣诗)】
送最澄上人还日本国
万里求文教，王春怆别离。未 【日本甲本注：「未，应作来。」】 传不住相，归集祖行诗。举笔论蕃意，焚香问汉仪。莫言沧海阔，杯度自应知。 【同前。】
崔(上莫下言)
崔(上莫下言)，贞元间乡贡进士。诗一首。 【(《全唐诗》无崔莫言诗)】
送最澄上人还日本国
一叶来自东，路在沧溟中。远思日边国，却逐波上风。问法言语异，传经文字同。何当至本处，定作玄门宗。 【同前。】
全济时
全济时，贞元间广文馆进士。诗一首。 【(《全唐诗》无全济时诗)】
送最澄上人还日本国
家与扶桑近，烟波望不穷。来求贝叶偈，远过海龙宫。流水随归处，征帆远向东。相思渺无畔，应使梦魂通。 【同前。】
行满
行满，万州南浦人。早岁辞亲受戒，大历中师荆溪湛然。后至天台修行，栖华顶下二十余年。与日僧最澄交谊甚笃。卒年八十余。诗一首。 【(传据《行满和尚印信》及张步云《唐代中日往来诗辑注》)】
送最澄上人还日本国
异域乡音别，观心法性同。来时求半偈，去罢悟真空。贝叶翻经疏，归程大海东。何当到本国，继踵大师风。 【同前。】
许兰
许兰，贞元间人，自称「天台归真弟子」。诗一首。 【(《全唐诗》无许兰诗)】
送最澄上人还日本国
道高心转实，德重意唯坚。不惧洪波远，中华访法缘。精勤同忍可，广学等弥天。归到扶桑国，迎人拥海壖。 【日本甲本注：「壖，应作烟。」同前。】
幻梦
幻梦，贞元末天台僧。诗一首。 【(《全唐诗》无幻梦诗)】
送最澄上人还日本国
劫 【疑「却」】 返扶桑路，还乘旧叶船。上潮看浸日，翻浪欲陷 【日本甲本注：「陷，应作滔。」】 天。求宿宁逾日， 【日本甲本注：「日，疑月。」】 云行讵来年？远将干竺法，归去化生缘。 【同前。】
林晕
林晕，贞元末前国子明经。诗一首。 【(《全唐诗》无林晕诗)】
送最澄上人还日本国
求获真乘妙，言归倍有情。玄关心地得，乡思日边生。作梵慈云布，浮杯涨海清。看看达彼岸，长老散华迎。 【同前。】
黄子野
黄子野，字仲侯，侯官人。年十三居杭州，尝救助王伾。王伾后为散骑常侍，使人召之，佯应而夜遁去。诗二首。 【(《全唐诗》无黄子野诗)】
扣舷歌
早潮初上海门开，漠漠彤云雪作堆。一百六峰都掩尽，不知何处有僧来。
几日江头醉不醒，满天风雪卧沧溟。定知酒伴无寻处，门外松涛坐独听。 【《坚瓠壬集》卷一引明徐火勃《榕阴新检》。以上二诗承张靖龙同志录示。】
全唐诗续拾卷二十
庞蕴
诗偈
楞伽宝山高，四面无行路。惟有达道人，乘空到彼处。罗汉若悟空，掷锡腾空去。缘觉若悟空，醒见三生事。菩萨若悟空，十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。空理真法身，法身即常住。佛身祇这是，迷人自不悟。一切若不空，苦厄从何度。
大海阔三千，巨深五六万。余特七尺躯，入里饮一顿。当时枯竭尽，龙王自出现。大阅经藏门，请为说一徧。依如说无法，龙王悟知见。卖君髻中珠，隐在如来殿。戴将军陈头，贼降不敢战。世上有仁人，得永离贫贱。不贪有为身，当见如来面。
日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论修道，更莫着淫欲。淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。今日预报知，行行须努力。
余家久住山，早已离城市。草屋有三间，一间长丈二。一间安葛五，一间尘六四。余家自内房，终日闲无事。昨因黑月二十五，初夜饮酒醉，两人相浑杂，种种调言气。余家不奈烦，放火烧屋积。葛五成灰烬，尘六无一二。有物荡净尽，惟余空闲地。自身赤裸裸，体上无衣被。更莫忧盗贼，逍遥安乐睡。一等被火烧，同行不同利。
出家舍烦恼，烦恼还同住。痴心觅福田，騃意承救度。十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。佛心一子地，蠢动皆男女。平等如虚空，善恶俱无取。既不造天堂，谁受三涂苦。有无尽无余，乘空能自度。神作如来身，智作如来库。涌出波罗蜜，流通正道路。浑身总是佛，迷人自不悟。
八十随形好，相有三十二。四谛及三乘，同一无生智。名为一合相，非是人同类。凡夫共佛同，一体无有异。若论心与境，悬隔不相似。凡夫惟妄想，攀缘徧天地。常怀三毒心，损他将自利。佛心常慈悲，善恶无有二。蠢动诸众生，心同一子地。六识空无生，六尘将布施。意根成妙觉，七识平等智。
富儿空手行，贫儿把他物。被物牵入廛，买卖不得出。觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。所求不称意，合家总啾唧。自无般若性，乏欠波罗密。把绳入草里，自系百年毕。实是可怜许，冥冥不见日。富儿虽空手，家中甚富溢。自有无尽藏，不假外缘物。周流用不穷，要者从理出。
古时不异今，今时不异古。生事日日灭，有所不能作。世上乏钱财，守空无货赂。理诗日日新，朽宅时时故。闻船未破漏，爱河须早渡。出过三江口，逍遥神自悟。损之又损之，俄成贝多树。临行途路难，无船可相渡。业老见阎公，没你分疏处。若见优昙花，处处无疑虑。
世上蠢蠢者，相见只论钱，张三五百贯，李四有几千，赵大折却本，五六太迍邅。口常谈三业，心中欲火然。痴狼咬肚热，贪鬼撮头牵。有脚复有足，开眼常睡眠。罗剎同心腹，何日见青天。青天不可见，地狱结因缘。
故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，长大同荣辱。外色有男女，长成爱作贼。有妻累我来，牵我入牢狱。我亦早识渠，诱引入吾室。内外总团圆，同餐一砵食。食饱断虚妄，无相即无福。若论真寂理，同归无所得。
昔日在有时，常被有人欺，一相 【《宗镜录》卷四八作「总总」】 生分别，见闻多是非。已后入无时 【《宗镜录》作「后向无中坐」】 ，又被无人欺，一向看心坐，冥冥无所知。有无俱是执，何处是无为？有无同一体，诸相尽皆 【《宗镜录》作「皆尽」】 离。心同虚空故，虚空是我师 【《宗镜录》作「无所依」】。 若论无相理，惟我 【《宗镜录》作「有」】 父王知。
老来无气力，房舍不能修。基颓柱根朽，椽梠脱差抽。泥涂零落尽，四壁空飕飕。举头看梁柱，星星见白头。慧云降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何忧。山庄草庵破，余归大宅游。生生不拣处，随类说无求。
人有五般花，花兰 【一本云「花烂」】 变成香。氤氲满故宅，供养本爷娘。有人见不识，报道十月桑。外尘一念爱，合成五色囊。囊中起三柱，柱上有千梁。梁变成地狱，地狱作天堂。缘个一群贼，自作自消亡。纵令存草命，何时还故乡？文字说定慧，定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。早须归大宅，孝顺见爷娘。
爷娘闻子来，端坐见咍咍。我所有宝藏，分付钥匙开。非论穷子富，举国免三灾。如意用无尽，更不受胞胎。逍遥无障碍，终日见如来。如来愍诸子，平等无高下。诸子自愚痴，所以难教化。直心是道场，子心转奸诈。遣子净三业，转爱论俗话。遣子内修真，向外转寻假。遣子学无相，捻他有相把。无诤最第一，论义成相骂。
无贪胜布施，无痴胜坐禅。无瞋胜持戒，无念胜求缘。尽见 【《祖堂集》卷十五作「现」】 凡夫事，夜来安乐眠。寒时向火坐，火本实 【《祖堂集》作「寔本」】 无烟。不忌 【《祖堂集》作「怕」】 黑闇女，不求功德天。任运生方便，皆同般若船。若能如是学，功德实无边。
十方同一等，此是真如寺。里有无量寿，本来无名字。凡夫不入理，心缘世上事。乞钱买瓦木，盖他虚空地。却被六贼驱，背却真如智。终日受艰辛，妄想图名利。如此学道人，累劫终不至。
无有报庞大，空空无处坐。家内空空空，空空无有货。日在空里行，日没空里卧。空坐空吟诗，诗空空相和。莫怪纯用空，空是诸佛座。世人不别宝，空即是实货。若嫌无有空，自是诸佛过。
有人有所知，有事有是非。闻道无相理，心执不生疑。五岁更不长，祇作阿孩儿。将拳口里咬，百年不肯离。假花虽端正，究竟不充饥。都缘痴孩子，不识是权宜。如来无相理，有作尽皆非。
合瞋不须瞋，合喜不须喜。喜即淫欲生，瞋即毒蛇起。毒蛇起猛火，淫欲成贪鬼。猛火和贪鬼，痴狼咬心底。妄想如恒沙，烦恼无遮止。无明黑漆漆，渴来饮咸水。终日缘事走，不肯入空理。
我见好畜生，知是喽罗汉。枉法取人钱，夸道能计算。得即浑家用，受苦没人伴。有力任他骑，棒鞭脊上楦。觜上着(革龙)头，口中衔铁片。项领被磨穿，鼻孔芒绳绊。自种还自收，佛也不能断。
痴儿无智慧，自嫌阿爷丑。阿娘生得身，嫌娘无面首。抛却亲爷娘，外边逐色走。六亲相将作，寻常不开口。恒游十二月，月月饮欲酒。夜夜不曾醒，醉吐饲猪狗。如此恶男子，缘事不了手。
余有一宝剑，非是世间铁。成来更不磨，晶晶白如雪。气冲浮云散，光照三千彻。吼作狮子声，百兽皆脑裂。外国尽归降，众生悉磨灭。灭已复还生，还生作金鐍。带将处处行，乐者即为说。
知余转般若，见余转金刚，合掌恭敬了，不动见空王。亦胜身命施，亦胜坐天堂，亦胜五台供，亦胜求西方。于住而无住，其福不可量。有为如梦幻，无相契真常。
如来大慈悲，广演波罗蜜。了知三界苦，殷勤劝君出。得之不肯修，寔是顽皮物。他是已成佛，汝是当成佛。当成自不成，是谁之过失？已后累劫苦，莫尤过去佛。
谁家郎君子，开眼造地狱。枉法取人钱，养那一群贼。饶伊家户大，业成出不得。除非轮回满，换形偿他力。看君骑底驴，总是如此色。无事被鞭杖，有理说不得。
愚人打瓮破，求人望锢护。恶法得钱财，布施拟补处。物色不相当，此事无烦做。纵然有少福，那得地狱去。罪福当头行，何时相值遇。自本犹折却，安得有利路。
先须持五戒，方始得人身。有财将布施，身即不穷贫。若行十善业，闻道得天人。天人生灭福，来去如车轮。有为接梵世，不及一毫真。更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。
一皮较一皮，孙子不如儿。坐禅胜读经，读经胜有为。寻文不识理，弃母养阿姨。阿姨是色身，阿娘是法体。色身是文字，法入无为理。文字有生灭，无相宛然尔。
佛教本无妄，句句须论实。克己饶益他，俗所谓阴骘。遮莫是天王，饶君宰相侄。世间有贵贱，业力还同一。语汝富贵人，贫儿莫欺屈。习重业力成，翻覆难得出。
自恨己身痴，有事无人知。横展两脚睡，至晓不寻思。诸佛为我爷，我是世尊儿。儿今已长大，替父为导师。父子同宅住，寸步不相离。法身无相貌，世人那得知。
此个一群贼，生生欺主人。即今识汝也，不共汝相亲。你若不伏我，我则处处说。教人总识汝，遣汝行路绝。你若能伏我，我亦不分别。共汝同一身，永离于生灭。
世人重珍宝，我则不如然。名闻即知足，富贵心不缘。唯乐箪瓢饮，无求澡镜铨。饥食西山稻，渴饮本源泉。寒披无相服，热来松下眠。知身无究竟，任运了残年。
雾重日难出，云厚月朦胧。有心求觅佛，昼夜用心功。见梦言将实，闻真耳却聋。群贼当路坐，道理若为通。见性若玲珑，多求说处通。取他凡圣语，到头浑是空。
云何为人演，离相说如如，心镜俱空静，无实亦无虚。心通常嘿用，出世入无余。梵释咸恭敬，菩萨亦同居。语是凡夫语，理合释迦书。若能如是学，不枉用功夫。
寅朝饮稀粥，饭后两束薪，货得二升米，支我有余身。身无饥火逼，安余无相神。神安佛土净，内外绝埃尘。无间说般若，豁达启关津。火烧家计尽，全成无事人。
圆镜朗如日，涌出无碍智。梵语波罗蜜，唐言无量义。说者说无相，离者离文字。但说无上道，利他还自利。若能入理行，不动到如地。缘事常区区，不如展脚睡。
我观三界有，有人披草舍。蛇鼠同穴住，白日恒如夜。鸠鸽为亲情，罗剎同心话。五狗常嗥吠，思之令人怕。我观总是幻，虚空名亦假。放牛吃草庵，三生同一化。
如来一真智，徧满娑婆界。殷勤说方便，有人自不解。无处不生心，有处多贪爱。心王作黑业，教他口忏悔。口忏心不改，心口相违背。不服无心药，病根总不差。着相求菩提，不免还他债。
香山有栴檀，宝山无伊兰。金山照毛头，毛头百亿宽。净心空室坐，妙德四方安。空生知内外，相事付阿难。如能达此理，无处即泥洹。
若能相用语，教君一个诀。捻取三毒箭，一时总拗折。田地成四空，五狗牙总缺。色蕴自消亡，六贼俱磨灭。阎罗成法王，罗剎成菩萨。勿论己一身，举国一时悦。
达人知是幻，纵损心亦如。诸天不免难，况复此阎浮。须寻无上理，莫更苦踟蹰。衣食纔方足，不用积盈余。少欲有涅盘，知足非凡夫。当来无地狱，现在出三涂。
外若绝攀缘，欢喜常现前。本来何所得，吉祥自现形。空生成长老，燃灯常照明。弥勒是同学，释迦是长兄。神通次第坐，无劳问姓名。名相有差别，法身同一形。
大乘一等义，本自无遮闭。凡夫着相求，心生有执滞。无心为真宗，空寂为本体。无问亦无说，常照勿使废。佛子行道已，更莫愁来去。
无念清凉寺，蕴空真五台。对镜心无垢，当情心死灰。妙理于中现，优昙空里开。无求真法眼，离相见如来。若能如是学，不动出三灾。
常闻阿(门内三人)佛，拟向东方讨。今日审思维，不动自然到。语汝守门奴，何须苦烦燥。我奏父王知，与汝改名号。破却有为功，显示无为道。
识乐众生乐，缘绳枉 【《宗镜录》卷四十作「妄」】 走作。智乐菩萨乐，无绳亦无缚。若有发心者，直须学无作。莫道怕落空，得空亦不恶。见(金广)不别 【《宗镜录》作「识」】 金，入(金广)【《宗镜录》作「炉」】 方知错。
苦痛役身心，劳神觅官职。暂得色毛披，拍按作瞋色。口口打奴兵，声声遣拔肋。闻道送王老，曲亦变成直。纵令有理道，分疏亦不得。
家长自饮酒，举家一时醉。失火烧故宅，运水沃空地。水火当头发，三灾一时起。空中鸠鸽舞，骡来助放屁。因中无好花，结果亦天理。
学道迷路人，实是可怜许。被贼妄牵缠，恶缘取次与。有法遍娑婆，开眼看佛语。洗舌读经典，和经弄蛇鼠。动念三界成，迷失当时路。
身现凡夫事，内照自分明。三千大千界，满中诸众生。剎那造有业，了了总知情。纳安芥子里，称为无相经。常持人不识，念时无色声。
学佛作梦事，不须论地狱。天堂总越却，六识为僮仆。心心无所住，处处尘不着。五道绝人行，无心是极乐。空里见优昙，众生作桥彴。
欲得速成佛，祇学无生忍。非常省心力，当时烦恼尽。七宝藏门开，智慧无穷尽。广演波罗密，无心可鄙吝。祇恐着有人，愚痴自不信。
世人皮上黠，心里没头痴。他贪目前利，焉知已后非。谩胡欺得汉，夸道手脚迟。走向见阎老，倒拖研米槌。恐君不觉悟，今日报君知。
中人乐寂静，下士好威仪。菩萨心无碍，同凡凡不知。佛是无相体，何须有相持。但令心了事，遮莫外人疑。如人渴饮水，冷暖心自知。
识若不受尘，心亦不颠狂。妙智作心师，名为破有王。须臾证六度，动用五种香。此即真极乐，亦是真西方。释迦无量寿，同居此道场。
俗务不废作，内秘贪心学。世上假名闻，超然总莫着。息念三界空，无求出五浊。法报皆圆满，意根成正觉。若能如此修，轮王亦不博。
五蕴若实有，则合有色形。五蕴若实无，则合无形声。祇为假名字，所以妄来停。若了名相空，事尽总惺惺。心王无障碍，摆拨三界行。
我是凡夫身，乐说真如理。为性不悭贪，常行平等施。凡夫事有为，佛智超生死。作佛作凡夫，一切自繇你。
耳闻无相理，眼空不受色。鼻嗅无相香，舌尝无相食。身着无相衣，竟随无相得。心静越诸天，神清见弥勒。十方同一乘，无心记南北。
慈悲说斯法，现疾为众生。纯陀献后供，妙德亦同行。名相有差别，法身同一形。化身千万亿，方便立空名。不须执有法，圆通最大精。
欲得真成佛，无心于万物。心如镜亦如，真智从如出。定慧等庄严，广演波罗密。流通十方界，诸有不能疾。报汝学道人，祇么便成佛。
读 【《祖堂集》作「奉」】 经须解义，解义始 【《宗镜录》卷三三作「即」】 修行。若能依义学 【《祖堂集》作「了义教」】 ，即入涅盘城。读经 【前引二书均作「如其」】 不解义，多见不如盲。缘 【《宗镜录》作「寻」】 文广占地，心中 【前引二书均作「牛」】 不肯耕。田田总是草，稻从何处生？
有人道不得，是伊心王黑。不能自了事，埋藏一群贼。群贼多贪痴，缘事说是非。心王被贼使，劫劫无出期。见花不识树，果熟始应知。
君家住聚落，余自居山谷。山空无有物，聚落百种有。有者吃饭食，无者空张口。口空肚亦空，还将空吃有。有尽物归空，同体无前后。
诸佛与众生，元来同一家。不识亲尊长，外面认假爷。优昙不肯摘，专采葫芦花。葫芦花未落，常被三五枷。如斯之等类，轮转劫恒沙。
余为田舍翁，世上最贫穷。家中无一物，启口说空空。旧时恶知识，总度作师僧。和合一处坐，常教听大乘。食时与持(金本)，惟我一人供。
平等无有二，终日同宅住。世人不了妄，心生外缘取。取得外相佛，乐却变成苦。苦即诸法生，大海从何渡。为报知音者，好好看道路。
故宅有宝珠，却向田野求。这个一群贼，赚你徒悠悠。泥上搽妆粉，壁上涂浑油。愚人见梦事，赞叹道能修。腊月三十日，元无一物收。
山中失却心，任运腾腾语。语即说空空，空中无蛇鼠。有心波浪起，无心是净土。净土生真佛，佛还传佛语。佛能度众生，众生是佛母。
心王不能了，何不依真智。一吼百兽伏，尽见无生理。无生理甚宽，无心无可看。非内外中间，非生死涅盘。诸法无住处，遨游神自安。
外求非是宝，无念自家珍。心外求佛法，总是倒行人。般若名尚假，岂可更依文。有相皆虚妄，无形实是真。
意根无自性，万法本来虚。外尘都不有，三界自然无。五蕴今何在，尽总入无余。河沙过去佛，并在一毛如。
人有一卷经，无相亦 【《祖堂集》卷十五作「复」】 无名。无人能 【《祖堂集》作「解」】 转读，有我不能听。如能转读得，入理契无生。非论菩萨道，佛亦不劳 【《祖堂集》作「要」】 成。
阿爷当殿坐，子向前头立。父子同宅住，小魔不敢入。时开无尽藏，贫者相供给。得之永不穷，免得生忧悒。
欲得真醍醐，三毒须去除。嗅无酥酪气，自见如意珠。劫火烧不然，泛海浪中浮。昔日强索者，今日作他奴。
报汝寻真理，偷生佯不闻。及其身命卒，心口便纷纭。我命不能与，将钱别雇人。为读如来教，救护我精神。城内数万户，不奈我恒一。时时师子吼，禽兽俱皆卒。教作罗(目侯)罗，无踪持戒律。但知入理坐，日头骨咄出。
众生多品类，诸佛祇一般。庶人见天子，知隔几重关。若有过人策，欲见亦不难。策中契圣理，坐取国家官。
智度本来如，众生病尽除。又度作护法，一切入无余。过去恒沙佛，皆同此一途。如能达此理，凡夫非凡夫。
四大本无情，清虚无色声。达人悟空理，知法本无生。诸佛常现前，妙德亦同行。无无无障碍，心牛不肯耕。
尘六门前唤，无情呼不入。二彼总空空，自然唇不湿。从此绝因缘，葛五随缘出。惟有空寂舍，圆八同金七。
入理如箭射，寻文转相背。直道不肯行，识路成迷退。心王不了事，公臣生执碍。为此一群贼，生死如踏碓。
觉他欲打你，着脚即须抽。已后再相见，他羞我不羞。忍辱第一道，历劫无冤雠。此是无生县，不属涅盘洲。
骂他无便宜，不应却得稳。无瞋神自安，骂他还自损。忍得有法利，骂他还折本。瞋喜同一如，循世不闷闷。识业人稀少，迷途者众多。苦中生乐想，无喜强弦歌。不饮寻常醉，昏昏溺爱河。含笑造殃咎，后苦莫由他。
耳闻他骂詈，心知口莫对。恶亦不须嫌，好亦不须爱。豁达无关津，虚空无罣碍。此真不动物，亦名观自在。
仰手是天堂，覆手是地狱。地狱与天堂，我心都不属。化城犹不止，岂况诸天福。一切都不求，旷然无所得。
佛有一等慈，有人心不知。一切皆平等，贫富总怜伊。富者你莫贪，贫者你莫痴。无贪心自静，无痴意莫思。
白衣不执相，真理从空生。祇为心无碍，智慧出纵横。唯论师子吼，不许野干鸣。菩提称最妙，犹呵是假名。
从根诛则绝，从根修则灭。若能双株断，三乘尽超越。此非凡夫言，妙吉分明说。如来所疗治，一差不复发。
久种善根深，同尘尘不侵。非关尘不染，自是我无心。无心心不起，超三越十地。究竟真如果，到头祇个是。
凡夫智量狭，妄说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相如虚空，迷人自作持。病根不肯拔，执是弄花枝。牵牛驾空车，共入无为宅。无为宅甚宽，众生却嫌窄。十方同一空，何曾有间隔。有法入不得，无心是度厄。
世间最上事，唯有修道强。若悟无生理，三界自消亡。蕴空妙德现，无念是清凉。此即迷陀土，何处觅西方。
宝珠内衣里，系来无量时。遇六恶知识，又常假慈悲。牵我饮欲酒，醉卧都不知。情尽酒复醒，自见本道师。
世人重珍宝 【《宗镜录》卷十五作「但重金」】 ，我贵 【《宗镜录》作「爱」】 剎那静。金多乱人心，静见真如性。性空法亦空 【《宗镜录》作「性通法亦通」】 ，十八绝 【《宗镜录》作「断」】 行踪。但自心无碍，何愁神 【《宗镜录》作「声」】 不通。 【《法藏碎金录》卷四、卷五录前四句。】
端坐求如法，如法转相违。抛法无心取，始自却来归。无求出三界，有念则成痴。求佛觅解脱，不是丈夫儿。
恶心满三界，口即念弥陀。心口相违背，群贼转转多。一尘起万境，倏忽徧婆娑。色声求 【《宗镜录》卷十五作「取」】 佛道，结果尽成魔。
佛亦不离心，心亦不离佛。心寂即菩提，心然即有物。物即变成魔，无即无诸佛。若能如是用，十八从何出。
羊车诱下愚，鹿车载中夫。大乘为上士，鹏巢鹤不居。鹪鹩住蚊睫，居士咄盲驴。若论质利帝，毕竟一乘无。
有 【《祖堂集》卷十五作「世」】 人嫌庞老，庞老不嫌他 【《祖庭事苑》卷二作「它」】。 开门待知识，知识不来过。心如具三学，尘识不相和 【《祖堂集》无此二句】 。一丸疗万 【《祖堂集》作「百」】 病，不假药方多。
淼淼长江水，周而还复始。昏昏三界人，轮回亦如此。轮回改形貌，长江色不异。改貌劳神识，终须到佛地。
睡来展脚睡，悟理起题诗。诗中无别意，唯劝破贪痴。贪瞋痴若尽，便是世尊儿。无烦问师匠，心王应自知。
世人重名利，余心总不然。束薪货升米，清水铁铛煎。觉熟捻铛下，将身近畔边。时时抛入口，腹饱肚无言。
行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影 【《宗镜录》卷四一作「千生寻水月」】 ，终是枉工夫。不悟缘声色，当今学者疏。但看起灭处，此个是真如。
教君杀贼法，不用苦多方。慧剑当心刺，心亡法亦亡。心亡极乐国，法亡即西方。贼为象马用，神自作空王。
不用苦多闻，看他彼上人。百忆及日月，元在一毛尘 【《宗镜录》卷十八作「纂在一毛鳞」】 。心但寂无相，即出无明津。若能如是学，几许省精神。
惭愧好心王，生在莲华堂。恒持般若剑，终日带浮囊。常怀第一义，外国赖恩光。五百长者子，相随归故乡。
惭愧好意根，无自亦无他。无自身无垢，无他尘不加。常居清静地，知有不能过。旧时恶知识，总见阿弥陀。
惭愧好舌根，常开大道门。世间三有事，实是不能论。相逢唯说道，更莫叙寒温。了知世相假，俗理也徒烦。
惭愧一双耳，常思解脱声。若论俗语话，实是不能听。闻财耳不纳，闻色心不生。不受有无语，何虑不惺惺。
惭愧一双眼，曾见数般人。端正亦不爱，丑陋亦不瞋，当头异国色，何须妄起尘。低头自形相，都无一处真。身心如幻化，满眼没怨亲。
惭愧一躯身，梵号波罗柰。被贼一群使，寻常不自在。亦名为枯井，亦名为(左革右众简体)袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。佛骂作死尸，乘尸渡大海。大海元无水，死尸非是船。熟看世上事，总是假因缘。若了身心相，空里任横眠。具此六惭愧，实是不求天。 【以上一百十四首均见咸丰元年刊于(由页)编《庞居士语录》卷中。】
全唐诗续拾卷二十一
庞蕴
诗偈
一时复一时，步步向前移。无常有限分，早晚即不知。古人一交语，预办没贫儿。闻少须修道，莫待衰老时。邂逅符到来，赚你更无疑。劝君不肯听，三涂真可悲。
一日复一日，百年渐渐毕。急急除妄想，无念成真佛。更莫苦攀缘，窥他世上物。忽然无常至，累劫出不得。
一宿复一宿，光阴渐渐促。报你心王道，依智莫依识。依智见真佛，依识入地狱。若沦六趣中，受苦无时足。
一年复一年，务在且迁延。皮皱缘肉减，发白髓枯干。毛孔通风过，骨消椽梠宽。水微不耐热，火少不耐寒。幻身如聚沫，四大亦非坚。更被痴狼使，无明晓夜煎。惟知念水草，心神被物缠。云何不忏悔，便道舍财钱。外头遮曲语，望得免前愆。地狱应无事，准拟得生天。世间有这属，冥道不如然。除非不作业，当拔罪根源。根空尘不实，内外绝因缘。积罪如山岳，慧火一时燃。须臾变灰烬，永劫更无烟。迷时三界有，悟即出嚣缠。心无六入迹，清净达本源。地狱成净土，招手别诸天。报语三涂宅，共你更无缘。非论早与晚，悟理即无边。
心如即是坐，境如即是禅。如如都不动，大道无中边。若能如是达，所谓火中莲。
无求乃法眼，有念却成魔。无求复无念，即是阿弥陀。真如共菩萨，总祇较无多。
炼尽三山铁，镕销五岳铜。林枯鸟自散，海竭绝鱼龙。无师破戒行，有法尽皆空。
菩萨无烦恼，众生爱皱眉。无恼缘无贼，皱眉被贼欺。不须问师匠，心王应自知。
凡夫贪着事，不免三界轮。与说无生理，闭耳佯不闻。如斯之等类，何日出嚣尘？
壁画枉用色，不如脱空佛。住法比无住，阴中对白日。不信有无言，看取波罗蜜。
见时如不见，闻时如不闻。喜时如不喜，瞋时如不瞋。一切尽归如，自然无我人。
斋须实相斋，戒须实相戒。有相持斋戒，到头归败坏。败坏属无常，从何免三界。
心王不了事，遮莫向名山。纵令见佛像，实以不相关。猿猴见水月，捉月始知难。
缘事求解脱，累劫无出期。直须入理性，成佛更无疑。虽然不受记，见是世尊儿。
佛遣灭生灭，生灭长相随。不学大人相，却作小孙儿。持心更觅佛，岂不是愚痴。
无事被他骂，佯佯耳不闻。舌亦不须动，心亦不须瞋。关津无障碍，即是出缠人。
真如本无相，所得是凡流。昔时为父子，长大出外游。今日相遇见，父少子白头。
一生解缚钝，浑身纳里眠。心中无意识，耳无绳索牵。心本无系缚，同尘亦无喧。
欲得真解脱，持刀且杀牛。牛死人亦亡，佛亦不须求。全身空里坐，即度死生流。
贪瞋不肯舍，徒劳读释经 【《祖堂集》卷十五作「书」】 。看方不服药，病从何处轻 【《祖堂集》作「除」】？
取空是取 【《祖堂集》作「空是」】 色，取色色无常。色空非我有，端坐见家乡。
经体本无名，受持无色声。心依无相理，真是《金刚经》。
孙儿正啼哭，母言来与金。捻他黄叶把，便是正声音。
别泪成河海，骨如毘富山。祇缘尘识法，所以遣心然。
前人若有事，我犹佯不知。何况他无问，谗舌强卑卑。
劝君师子吼，莫学野干鸣。若能香象起，感得凤凰迎。
一种学事业，亦来登选场。祇缘口义错，落第在他乡。
心王不了事，却被六贼使。共贼作火下，无由出生死。
别人终不贱，别宝终不贪。祇今担铁汉，不肯博金银。
有男不肯婚，有女不肯嫁 【《景德传灯录》卷八录二句皆无「肯」字】 。父子自团栾 【《景德传灯录》作「大家团栾头」】 ，共说无生话。
四性同一舍，三身同一室。一切恶知识，总见弥陀佛。
教君一个法，有事无处避。若能如理修，存本却有利。
道是无为道，修人自有为。假即无头数，真中实是稀。无求胜礼佛，知足胜持斋。本自无薪火，何劳更拾柴。
说事满天下，入理实无多。常被有为缚，何日见弥陀。
起时惟法起，行时共佛行。腾腾三界内，诸法自无生。
大海淼无涯，众生自着枷。无求出妙德，心生劳算沙。
一念心清净，处处莲花开。一华一净土，一土一如来。
大唐三百六十州，我暂放闲乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法殷懃无所求。自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。来去自然无障碍，出入生死有何忧。
无思无念是真空，妙德法身自见中。应机接物契真智，十方世界总流通。通达无我无人法，人法不见有行踪。神识自然无罣碍，廓周沙界等虚空。不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
菩提般若名相假，涅盘真如亦是虚。欲得心神真解脱，一切名相本来无。十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党，举国众生同一如。不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。
空中自见清凉月，一光普照婆娑彻。此光湛然无去来，不增不减无生灭。尔是妙德现真身，剎那不起恒沙劫。无边无尽如虚空，虚空无边不可说。但自无心于万物，何妨万物常围遶。铁牛不怕师子吼，恰似木人见花鸟。木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个 【《缁门警训》卷九作「遮」】 是，何虑菩提道不成。
清静无为无识尘，不舍内身妙法身。祇为众生有漏习，权止草庵转法轮。法轮常转无人见，优昙时时一出现。无相真空妙法身，历劫恒沙不迁变。
莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。
心王若解依真智，一切有无俱遣弃。身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。
报汝世人莫痴憨，暂时权住此草庵。无想衣食饱暖后，世间有物不须贪。此身幻化如灯焰，须臾不觉即头南。
一切有求枉用功，想念真成着色空。差之毫厘失千里，有生劫劫道难通。痴心望出三界外，不知元在铁围中。
十二部经兼戒律，执相依文常受持。生生获得有为果，随在三界无出期。若能离相真入理，理中无念亦无思。
贝多叶里优昙华，万象皆如同一家。欢喜摘花不见果，吉祥采果不观华。缘之本来元不识，法王呵之如稻麻。田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失却。内外寻访觅无踪，旧时住处空寂寞。却归堂上问空王，总在此间学无作。
黄叶飘零化作尘，本来非妄亦非真。有情故宅含秋色，无名君子湛然春。
迷时爱欲心如火，心开悟理火成灰。灰火本来同一体，当知妄尽即如来。
真为家贫无一物，此语总是空里出。出语还须归本源，不敢违他过去佛。
父子相守空山坐，无相如如寄有间。世人见静元无静，看似闲时亦不闲。
八万四千同一埋，事相差别立异名。十二围陀及疏论，殷懃三六不须生。
十方国土皆吾宅，长者大门常日开。有识名人守院外，无心入理见如来。
世人爱假不爱真，世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。
更无别路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方剎，敛时还在一毛端。
唯有一门无钥匙，伸缩低昂说是非。但能宣得无生理，善巧方便亦从伊。
二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。欲得神通等居士，无过于物总无心。
杂句
行路易，行路易，内外中间依本智。本智无情法不生，无生即是入正理。非色非心放一光，空里优昙显心地。名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。有非有兮理常存，无非无兮无有根，未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。
外无他兮内无自，不动干戈契佛智。通达佛道行非道，不舍凡夫有为事。有为名相尽空华，无名无相出生死。
余有一大衣，非是世间绢。众色染不着，晶晶如素练。裁时不用刀，缝时不用线。常持不离身，有人自不见。三千世界遮寒暑，无情有情悉覆遍。如来持得此大衣，披了直入空王殿。
思思低思思，自叹一双眉。向他胜地坐，万事总不知。六识若似眉，即得不思议。六识若嫌眉，论时没脑痴。伊若去却眉，即被世人欺。饶你喽啰汉，总成乞索儿。
出一屋，入一屋，来来去去教他哭。来去祇为贪瞋痴，于今悟罢须知足。知足常须达本源，去却昔时恶知识。恶知识，将伊作，手力法施无前后，共护无生国。
无事失却心，走向门前觅。借问旧知识，寂绝无踪迹。却归堂上审思看，改却众生称心安。不能出外求知识，自向家中入涅盘。大丈夫，昔日有，今日无，家计破除尽，赎得一群奴。奴婢有六人，一人有六口。六六三十六，常随我前后。我亦不拘伊，伊亦不敢走。若道菩提难，菩提亦不难。少欲知足毛头宽，远离财色神自安。分明了见三涂苦，世上名闻不相关。
难复难，持心离欲贪涅盘。一向他方求净土，若论实行不相关。枉用功夫来去苦，毕竟到头空色还。易复易，即此五阴成 【《祖堂集》卷十五作「蕴有」】 真智。十方世界一乘同，无相法身岂有二。若舍烦恼觅 【《五灯会元》卷三作「入」】 菩提，不知何方有佛地。
正中正，心王如如六根莹。六尘空，六识净，六六三十六，同归大圆镜。阿难贝多叶，持来数千劫。七宝藏中付迦叶，分为十二部，析作三乘法。
非故亦非新，应化随缘百亿身。若有真如一合相，一亿还同一聚尘。
珠从藏中现，显赫呈光辉。昔日逃走为穷子，今日还家作富儿。
心依真智，理逐心行，理智无碍，心亦无生。迷即有我，悟即无情。通达大智，诸法不成。五神无主，六国安宁。七死弗受，八镜圆明。随宜善化，总合佛经。过即已过，更莫再寻。现在不住，念念勿侵。未来未至，亦莫预斟。既无三世，心同佛心。依空默用，即是行深。无有少法，触目平任。无戒可持，无垢可净。洞达虚心，法无寿命。若能如是，圆通究竟。 【以上七十五首皆见《庞居士语录》卷下。】
居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰
无我复无人，作么有疏亲。劝师 【《景德传灯录》卷八作「君」】 休历坐，不是 【《景德传灯录》作「似」】 直求真。金刚般若性，外绝一纤尘。我闻并信受，总是假名陈。 【同前书卷上。】
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