在凯里颐嘉宾馆睡到自然醒，然后外出简单吃了早餐便出发经都匀去榕江看侗寨。约中午2点时抵达榕江县，榕江被誉为“中国侗苗文化发源地”，到榕江来主要是看看三宝侗寨。没想到榕江这个地方环境太差，从高速公路下来后一路都是滚滚灰尘，进城后发现街上也是脏兮兮的，看到一个宾馆广告牌，条件不错，便顺着方向找到了，安顿下来己经两点过了。听宾馆保安介绍，县城桥头附近有很多小吃不错，跑来一看，环境太差吃不下去，就买了个西瓜带到寨子里去吃，路上吃点干粮充饥。
三宝侗寨位于榕江县城以北，距县城5KM。自助游的游客可以从县城桥头边坐当地叫做“慢慢游”的交通工具（三轮摩托车），2元/人（2011年价），10分钟左右就能到达，我们也驱车灰尘滚滚地向三宝侗寨进发。
一路上看见公路两旁的大榕树很多，可惜已经被粉尘折磨的不成样子了。我想，要是这些大榕树都被粉尘折磨死了，榕江还是榕江吗？
很快就到了三宝侗寨，停车的时候发现停车场就可以进寨子，后来发现其实整个寨子都是敞开的，与外围四通八达，只有从三宝鼓楼处进去要买门票，门票10元/人（2011年价）。尽管我对地方政府把寨子围起来收钱很反感，但还是买票入场了，也许是我们这代人已经养成的循规蹈矩习惯吧。
三宝侗寨的大门还是气派非凡，上方“天下第一侗寨”六个大字醒目抢眼。在门旁小窗购买门票，但见票价有两种：10元、30元，问其故，答曰平时10元，黄金周30元，皆有歌舞表演也。
始进门，一高大鼓楼迎门耸立，心想应是建于一百二十多年前的鼓楼了，但见楼瓦共有二十层，每层檐有八角，均塑有飞禽走兽，整座鼓楼色彩鲜艳，煞是好看。趋前细观，全楼均以水泥钢筋筑之，旁一小石碑刻铭此楼建于2002年，乃现代产物也。
三宝侗寨号称“天下第一侗寨”，寨中建有“三宝鼓楼”，为侗乡第一高大鼓楼，据称该鼓楼以“最高、最大、楼层最多”的特点而入编《吉尼斯记录大全》，一口气拍了很多张。
寨门两边各建有一长廊，有侗族风情壁画、还有诗词书法等，颇具欣赏价值。
走过鼓楼，见一广场，此场应是黄金周歌舞表演之地了。
看看这三宝侗寨的新鼓楼、表演、商店、饭馆、旅店一应俱全，其全心全意为游客服务堪称可嘉，尽心打造旅游环境也无可非议，并确实已成为一个“景点”了，对此网上也有所云。唯对欲了解少数民族历史、文化、风俗，感受少数民族风情之游客，却别有一番滋味在心头。
走过鼓楼，再往前行，便到都柳江边，但见一行粗大古榕树沿江而立，根叶茂盛，如同一把把巨伞，与江水相影成趣，形成了一条罕见的沿河林荫带，是人们休憩的好地方。
这些榕树大概植于清代乾隆年间，距今已有300多年历史。现有古榕数30多株，这些高20米，胸围6米以上的参天巨树，彼此之间根系相连，枝叶相拥，形成一片罕见的榕树群，像一个绿色天盖。
在古榕群间有一条鹅卵石铺成的的小道，当地人叫花街，上嵌十二生肖图案。
街尾有一尊侗族青年男女相依雕塑，记载了一凄美爱情故事，据说堪称中国的“罗米欧与朱丽叶”。男的叫珠郎，女的叫秦娘美。20世纪60年代中国曾拍过一部电影叫《秦娘美》，这里就是秦娘美的故乡。
据说该地侗民为抵御河水对沿岸的冲刷，在河沿岸边遍栽榕树，抵御洪水对堤岸的冲击，数百年来，这些榕树一直护卫着堤岸和村寨，如今这里成了古榕群风景区。
江边的古榕，在迷茫的岁月里变得越来越老了，老到没有人知道它年龄的地步，朦朦胧胧，在一种神秘的不可触摸的想象里。
好了，已经在这条花街上磨磨蹭蹭了一个小时了，还没有进寨子去看看，便匆匆跟着这一群侗族女人进去了。
进了寨子，漫无目的地穿棱于这个号称十村九寨，有2600多户13000多侗族人集居地，一切都是新鲜的，一切都是好奇的，一切都是拍摄的对象．．．．．
三宝侗寨的来历来源于一个历史传说：相传古老的三宝地区是一个长湖，湖的北端抵笔架山，湖的南端抵马鞍山，东抵九十九垴坡脚，长约30华里，宽3至5华里不等。
三都、寨蒿、平永三条河都流入湖里，每条河各住一条龙，三条龙经常到湖里来游玩。
有一年连续下了九天九夜瓢泼大雨，三条河同时涨水，湖水越涨越高，突然湖下端一声巨响，马鞍山与杨家湾相接处崩塌，湖水直泻都柳江，三条龙兴风作浪下南海，留下了三个龙宝。
待雨停水退，长湖现底，三个龙宝分别落在乐乡塘、寨头塘和车寨塘。
后来侗族祖先从两广交界的梧州一带沿河迁徙来到这里，建寨落村，就以龙王留下的三个龙宝来命名，叫三宝。乐乡附近的几个村寨叫上宝，寨头附近的几个村寨叫中宝，车寨附近的几个村寨叫下宝。
有一首侗族的祭祖歌也唱到：想当初/真遥远/我们侗族祖先哪里来/老人说/老人摆/ 我们祖先从梧州、音州迁上来。
……不是梧州地方窄/不是音州无大街/只因那里古怪多/我们祖先不能呆。
……公说那个地方住不得/奶说换个地方才兴旺/鸡毛插满耳旁/琵琶背在背上/离开梧州、音州/离开了那古老的地方/哪个地方才发达/哪个地方才兴盛/公公戴着斗笠前面引路/奶奶扛雨伞随后紧跟/爬山涉水沿河上/寻找幸福村。
古州地方宽/三宝坝子平/我们祖先很高兴/决定在这里建寨落村。
上面的传说和祭祀古歌与车江乡口寨村发现的腊王萨玛祠《名垂万古》碑记相吻合。
碑记记载：“始祖由浙右之粤，移徙雷州星县，沿河而上，寄迹于斯。自车鲁及月脉等处，共十二姓。越元明清，固不知来自何年。”
此碑立于道光十八年，当时的老人们回忆，三宝侗族始祖由“粤”(广东、广西)先迁徙雷州星县(广东境内，难对现在地名)，后沿河而上，定居黔地三宝是最可信的。
“车鲁及月脉”是对车寨、章鲁、月寨、脉寨的简称，这些村寨是三宝最古老的寨子。
“越元明清，固不知来自何年”，由此可推测，至迟于宋代侗族先民已到此定居了。
三宝侗族居住喜欢聚族傍河而居，寨边河岸上栽有四季常青的护堤榕树，寨内木屋与窖子屋错落有致，鳞次栉比，江水、榕荫、村寨、田园构成一幅幅美丽的风景画。
清代咸丰同治乱世之前住的是吊脚木楼，乱世期间被毁，重建时改为地屋，多为四排三间或三排两间，加后厦或偏厦做厨房，楼下住人，楼上存放粮食或杂物；
光绪年间，有的富裕人家封上了窖子屋，现保存完好的还有车寨二帝阁杨氏家族和寨头弯街杨氏家族等处。
三宝侗族信奉女神萨玛，现坝区十村九寨尚存萨玛祠12处。萨玛祠有专人管理，每月初一、十五烧香上茶祭祀;每年正、二月间要隆重祭祀，祈求萨玛保佑村寨子人丁安宁，六畜兴旺，风调雨顺，五谷丰登，萨玛节期间，全族妇女盛装打扮参加祭祀活动，踩路、多耶、盛况空前。有人赞萨玛节就是三宝侗族的妇女节。
从三点半到达三宝侗寨，到六点半离开，我们一共在这里呆了3个小时，时间显得太紧了一点，三宝侗寨是一个值得再来的地方，引用一位旅友对侗乡的评价：侗乡如歌。虽然淡季，我们没有看到侗族歌舞表演，但见到侗族自然、纯朴的真实。
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