个人 爱好 2010-12-25 16:30:12 阅读9 评论1 字号：大中小 订阅
一：树木盆景的流派分类
我国树木盆景主要分布在长江流域的江苏、四川、安徽、上海、浙江等省市和南部沿海的广东、广西、福建等地，素有南北派系之分。北方派系有苏派、扬派、川派、徽派、海派、浙派、通派等流派；而南方派系以广州、桂林为中心，主要有岭南派。就艺术风格而言，扬派严整壮观；苏派清秀古雅；川派虬曲多姿；徽派古朴奇特；岭南派苍劲自然；海派明快流畅；浙派刚柔相济；通派庄严雄伟，各具特色。
1，扬派
扬派是以扬州命名的盆景艺术流派，它以扬州市为中心地，包括苏北的许多地方，如泰州、泰兴、兴化、高邮、东台、盐城、宝应等地。由于地区的关系，各地在艺术处理上均大同小异。
扬州是一座有两千四百余年历史的文化名城，位于长江与大运河交汇之处，地扼要冲，气候宜人，四季分明，自古经济繁荣，文化发达。隋唐时期曾是中国最大商业城市之一，清代为两淮盐运中心，市民对精神文化生活有较高的要求，而富商大贾、官僚地主则附庸风雅，广筑园林，大兴盆景，有所谓 “家家有花园，户户有盆景”的盛况。同时，许多著名诗人、画家都曾云集于此，如清代的石涛和尚和“扬州八怪”等。大画家石涛也是有名的园林专家，他长期居住扬州，能垒石叠山，对扬州的园林和盆景艺术的发展，起了较大的促进作用。
扬州盆景相传在唐代就开始流传，元明时就采用扎片的造型方法，至清代盛行一时。清李斗在《扬州画舫录》中多处提到扬州盆景，郑板桥绘画中有梅花的盆景。现陈设在扬州瘦西湖公园的一盆桧柏盆景，原存于天宁寺古刹中，系明末的遗物，树干高约二尺，屈曲如虬龙，树皮仅存三分之一，树冠似伞盖，枝繁叶茂，苍翠欲滴，从造型上看，可认为是扬派传统风格的代表作。可见扬派盆景的形成，当不迟于明代。
古城扬州经济文化发达，深刻地影响了扬派盆景艺术风格的形成。如果说扬州的园林兼有北方之雄健和南方之秀美，那么，扬州的盆景也同样如此，它的艺术特点可概括为“严整而富有变化，清秀而不失壮观”，如同国画中的“铁笔细描”。旧时代扬州盆景的服务对象主要是大盐商、大地主、大官僚等封建统治阶级，他们的审美情趣也影响到盆景造型艺术。扬派采用棕丝“精扎细剪”的造型方法，特别讲究功力深厚和自幼培养，形成“桩必古老，以久为贵；片必平整，以功为贵”的审评标准，都与这种影响有关。
扬州盆景以观叶类的松、柏、榆、黄杨等为代表树种。其它惯用的树种还有五针松、罗汉松、地柏、六月雪、银杏、梅、虎刺、金雀、杜鹃、山茶、枸杞、凌霄、碧桃、紫藤、南天竹、蜡梅、石榴和金银花等。总的说来，以常绿树种和观花、观果类的树种为多。近年来，采用的树木盆景材料，在不断丰富和增加。
扬派在树木造型上以规则型为主，最显著的特点就是“云片”。云片是用棕丝剪扎法，将枝叶扎成平整的薄片。一般顶片的形状为圆形，中下片多为掌形，有如蓝天中层云涌簇之概。
云片最初是仿效自然界树木的形象，如著名的黄山迎客松枝叶平展，树冠偃盖，概括加工形成的。云片也吸取了山水画中苍松翠柏的远景姿态，它不求细节的描绘，而注重树冠的总体构图形象，装饰性很强，给人以优美清秀的感觉。
云片的大小与多少应以树形及植株的大小而定，大者如缸口，小者如碗口，约１～９片。云片１～３层的称“台式”，多层的称“巧云式”。云片的安排，疏密有致，高低相宜，散布四面八方，层次分明。云片极平整，如将清水满置其上，也无外溢之虑。
根据中国画“枝无寸直”的画理，云片中的每根枝条一般都扎成很细密的蛇形弯曲，最密者“一寸三弯”，且叶叶均平而仰，平行而列。这种枝法常见用于瓜子黄杨、雀梅等树种。
要将枝叶扎成上述的云片极不容易。一般要经过多年加工培养，才能成型。成型以后，每年还须复片１～２次，功夫极深。至于剪扎的棕法，则有扬棕、底棕、撇棕、挥棕、拌棕、平棕、套棕、吊棕、下棕、连棕、缝棕等十一种之多，根据不同的树种，不同的枝条酌情选用。剪扎时要尽量做到“每棕一结，藏棕藏结”。剪扎技术要求很高，故称为“精扎细剪”。近些年来，随着扬派的发展，剪扎枝法上也有所改革，在不影响艺术效果的前提下，力求技法简化。同时还学习了其它流派的经验，如培植榔榆、雀梅等树种，就吸取了苏派剪片的长处，采用剪扎结合，收到了成型容易的效果。
扬派的树木造型，并不都用云片式，而是因材而异，分别处理。云片主要见于松、柏、榆、黄杨等树种。与云片相适应的树木主干大多扎成螺旋弯曲状，势如游龙，变化多端，给人以曲线美，惯称“游龙弯”。扎的云片都放在弯曲的凸出部位，与弯曲的主干形成鲜明的对比，同时显示了树木的苍古与清秀。
扬派在树木造型上讲究提根，即将树木的根部逐年向上提起，有龙盘虎踞之势。对于提起的根部，还要进行精心的取舍和伸屈，使其与树木上部相互取势，达到苍古入画的效果。以提根为主要特点的树木，又称“提根式”。要培养提根盆景，一般在栽盆时就将一部分根部连土凸出盆面，日久后，雨淋及浇水冲掉上面的土，根部便自然露出土面。提根多用于六月雪、迎春、金雀和榔榆等树种，其它许多树种也可采用。
“疙瘩式”是扬派在树木造型上又一特点。即在树木幼小的时候，将主干基部打一个死结，或绕一圆圈，成疙瘩形状，从而显得苍古和奇特。只绕一个圈者，称“单疙瘩”；左右各绕一个圈者，称“双疙瘩”；绕三圈者，称“三疙瘩”。“疙瘩式”多用于观花类的梅花和碧桃，松柏类及其它树种也常采用。
除了上述特点外，还有某些造型式样，适用于不同的树种，分述如下。
（１）“挂口式”：即悬崖式。按照主干悬出盆外的程度，分为“大挂口”、“小挂口”和“半挂口”。枝叶大多扎成云片状，这种形式比较符合自然。可用于罗汉松、雀梅、六月雪等树种。
（２）“过桥式”：是一种特殊的形式。一般将树木主干在幼小的时候卧栽，使两根有一定距离的平行枝插于土中，犹如压条繁殖，待生根后，截去主干的根部，以两根平行枝为主干，便形成Ⅱ形，在此基础上，再培育枝片即成。过桥式可用于瓜子黄杨、六月雪等容易发根的树种。
（３）“提篮式”：形式别致，一般在树木幼小时挖起来，用利刀自根部向上将主干劈为两半，每半各带有根系，顶端不要分离，然后将各半向两侧徐徐弯曲形成“”形，再栽进盆内培养。这种式样主要用于梅花，现已少见。
（４）“垂枝式”：即将树木所有枝条扎成下垂的式样。通常采用枝条细柔而拱垂的树种，或枝条长而密，难以整形的树种；或用木质藤本植物，如柽柳、迎春、金雀花、枸杞、金银花、紫藤、凌霄等。
（５）“顺风式”：即将树木所有枝条向一个方向倾斜，犹如随风飘拂姿态。而主干则宜向相反方向倾斜，以达到动势平衡，这种式样主要用于梅桩。
（６）“三弯五臂式”：即主干三弯，枝片五层，植株一般不高，主要用于碧桃。
扬派的树木盆景中，有以山石散置在盆中作配件的，惯称“点石”。树木盆景有山石作对比和衬托，往往使高不盈尺的树木，显出参天的气势，增添了自然气息和诗情画意。“点石”的安置，则要求与树木相称，顾盼有情，高低参差，气势各殊。“点石”一般采用英石、宣石、斧劈石和石笋石等硬质石料。
在用盆方面，扬派习惯上用宜兴紫砂陶盆，盆的形状以马槽形、四方千筒形、方斗形和金钟形等为多。近年来用盆式样更加多样新颖。
扬州境内无山，树木资源不丰富，多从外地取材。在树木培育方法上，扬派以前强调用幼树培养和盆中培养，层次丰富，工艺精细，但花费时间太多。目前有所改进，采用幼树培养与山野挖取老桩并重，盆中培养与地上培养交替，缩短了培养的时间。
解放以后，扬州的盆景事业得到了新的发展。扬州盆景艺术家万觐棠、泰州盆景艺术家王寿山等继承和发扬了扬派的传统技艺，精心培育遗留下来的一些古老盆景，保留了具有特色的典型珍品。近年来，扬州建立了大规模的盆景园和盆景生产基地，培养了一批盆景专业人材，在继承扬派传统技艺的基础上进行了创新。扬州盆景的出口量正逐年增加，扬派的优秀盆景作品曾多次参加了国内外展览，受到了广泛的好评。
3，苏派
苏派是以苏州命名的盆景艺术流派，它以苏州为中心地，流传到长江以南许多地方，如常州、常熟、无锡等地。上海、杭州的盆景也受其一定的影响。
苏州地处长江下游，太湖水域，水陆交通发达，是江南鱼米之乡。这里气候湿润，土地肥沃，山青水秀，风光绮丽。从吴越春秋以来就是我国东南地区著名的历史文化名城。自唐代起，经济和文化一直繁荣不衰，历代都是文人荟萃之地。特别是明代的“吴门画派”，对苏州盆景艺术有很大的影响。苏州的古典园林素有“甲天下”之称，对于盆景艺术关系则更为密切。此外，苏州临近盆钵的著名产地——宜兴，古朴雅致的紫砂陶盆也使苏州盆景大为增色；苏州的精雕盆景几座久负盛名，用以陈设盆景，更显出古色古香。
苏州盆景流行很早。唐代诗人白居易在苏州做太守时，就有咏假山的诗，诗中所描写的情景，即是指山水盆景。从文震亨（苏州人）的《长物志》中可以看出，明代苏州盆景已转向以树木盆景为主，同时仿照名画家的画意进行造型，对选材、加工、用盆等方面都很讲究。并且重视地方特色，苏派的传统艺术风格，即由此开始形成。现存苏州“万景山庄”的一盆五百年桧柏盆景，仍苍劲健茂，树虽不高，却有磅礴气势；枯干嵯峨，却又枝叶青翠，生机勃勃。作品构图简洁，意境深远，疏而不散，似虚而实，不愧为苏派的代表作。至清代，苏州盆景已极为盛行，为当时的士大夫和文人墨客所喜爱，同时在普通市民中也有所普及。从文史资料中查知，当时苏州盆景已有了很高的棕丝剪扎技巧和多种形式。清代陈淏子所著《花镜》一书中曾提到吴下盆景仿倪云林山树画意，用白石盆或紫砂盆栽种桧柏、枫树、榆树、六月雪和虎刺等植物，并缀以各种山石，即指苏州一带的盆景作法。清代光绪年间，苏州盆景专家胡焕章，曾将古老的梅桩截取根部的一段，移植在盆中，并用刀凿雕树身，使成枯干，再中国盆景制作技艺点缀苔藓，以显得苍古。树桩上的大部分枝条均去掉，仅留两三枝，听取自然发展，不加束缚，经多年培育后，斧凿痕迹渐渐消失，即成为苍古自然的上品盆景了。
苏州盆景虽有悠久的历史，但在旧时代，主要还是供少数达官豪富欣赏，在内容和形式上受到一定的局限。传统的苏州盆景多为规则型，最常见的一种形式称为“六台三托一顶”，就是将树木主干弯成六曲，选择一定的位置，留九个侧枝左右分开，每边扎成三片，即“六台”；后面扎成三片，即“三托”；最后将顶端扎成一大片，即“一顶”。整株树木分成五层，共计十片，全部用棕丝扎成圆片式样，端庄平稳，层次分明。陈设时多两两对称，称为“十全十美”，一片不可多，一片也不能少。用这种形式需费十年以上的时间，才能加工成型，并且由于过分造作而失却自然。
苏州郊区光福一带，从宋代就开始栽培梅花，并作成多种形式的梅桩盆景。现分述如下。
（１）“屏风式”：主干直立，从正面看好象一个屏障，正面宽，侧面窄，剪扎时将枝条向左右两侧弯曲，使成一扇形。
（２）“顺风式”：将梅桩栽入盆中，使主干向一边稍许倾斜，而所有的枝条都向另一边延伸，并且要扎得平行而不杂乱。
（３）“垂枝式”：在每年开花后，剪去部分老枝，促使新枝盛发，然后用棕丝全部扎成向下悬垂的姿势。
（４）“劈干式”：是将梅株截去树冠，劈成两半，使每一半都带有根和枝叶，上接骨里红、宫粉、绿萼、玉蝶等观花品种，成对上盆，又称“劈梅”。
上述梅桩的传统形式，至今仍有一定可取之处。
近几十年来，苏派有了新的发展。最初由苏州的盆景专家周瘦鹃、朱子安等人提倡盆景以自然为美，反对矫揉造作。他们吸取了明、清苏州盆景艺术的精华，对苏派的传统技法进行了改革和创新。树木盆景突破了“六台三托一顶”的框框，注重师法自然，讲究诗情画意，并逐步形成了“以剪为主，以扎为辅”、“粗扎细剪”的造型技法，使苏派盆景的面目焕然一新，以清秀古雅的艺术特色，独树一帜。
苏派盆景以榔榆、三角枫、梅花、雀梅等为代表树种，其它有石榴、黄荆、小叶女贞、瓜子黄杨、桧柏、虎刺、六月雪、五针松、黑松等树种，其中以落叶树种为多。
苏州北靠长江，南临太湖，附近有虎丘、灵岩山、天平山、洞庭东山、洞庭西山等许多风景胜地。著名的“清、奇、古、怪”四株古柏就在苏州郊区光福司徒庙内。苏派的作品表现的题材大多取自当地常见的老树。
苏派在树木造型上，现今则以半规则型为主。所谓半规则型，就是指树木的枝叶经过“粗扎细剪”，形成馒头状圆片，而主干则呈自然形状。整体的形态就是江南常见的老树形象的概括。
“粗扎细剪”是扎片修剪的方法。即用棕丝将树木侧枝平扎（略下垂）成“二弯半”或“三弯半”成Ｓ形。以后就以修剪为主，使其形成长圆形，中间隆起呈馒头状。其中所有小枝均似鹿角状。圆片的大小与多少，则要与树木的大小、高低及主干的形状相称。少者一、二片，多者十数片至数十片，但要少而不单调，多而不凌乱。至于圆片的位置则更宜灵活处理，富有变化，要因树而定，不应该有固定的模式。但每株树木都应有个“顶片”，这是根据自然界树木（特别是乔木）生长到一定年限就会结“顶”的现象来处理的。但是“顶片”的位置也要因势而异，因形而变，它在树木造型上关系很大。这种“粗扎细剪”的圆片主要用于雀梅、榔榆、三角枫等树种。
“粗扎细剪”方法不但易于掌握，而且只要扎过一次就可通过修剪使树木成型快。成型后，也只要经常注意修剪，即可保持其基本形状。该法在江南地区是与气候条件及树种资源相适应的，造型比较符合自然。苏派的树木造型，并不都用圆片，对于松柏类以及石榴、黄荆、枸杞等树种，则采用稍加剪扎的方法，尽量保持其天然姿态。
苏派对用盆很讲究，以宜兴紫砂陶盆为主，盆的款式多种多样，因树而异，大型树木盆景则多用白矾石的石盆。
苏派传统的树木培养方法是自幼造型，加工比较方便，但速度太慢，现在多采用从山野挖取的方法。苏州附近多山，有着取之不尽的盆景素材，常常会挖到形态很美的老树桩。一般在深秋初冬或早春时挖掘，挖回的老树桩，主干较粗大，而侧枝较细瘦，缺乏过渡层次，显得不合乎自然。通过“粗扎细剪”，剪短过长枝条，随时摘取多余和不适当的芽条，使其养分集中，生长健壮枝条。待到萌生枝条长到１５厘米左右时，即可进行弯曲、攀扎，并随时进行修剪，使之形成圆形枝片，与老干紧密地结合起来，再将主干进行适当雕凿加工，减少体量，使树形整体匀称。用这种方法，能在较短时间内，培养出造型苍古，符合自然的树木盆景。
目前，苏州盆景艺术进入了一个“奇葩烂漫”的新时代。在老一辈盆景艺术家的关怀和培养下，苏派出现不少新秀，后继有人，并不断得到发展，呈现一片兴旺景象。在苏州著名的园林中多展有苏派盆景佳品，特别在虎丘万景山庄开辟了规模宏大的苏州盆景专园，供中外游人参观。苏派盆景在国内外的展览中，以其独特的地方风格，受到很高的评价。
太多了 就简单到这里。
二：树木盆景的分类
以木本植物为主体，经艺术处理（修剪、攀扎）和精心培养，在盆中典型地再现大自然孤或丛林神貌的艺术品。
树木盆景依观赏的不同，分观叶类、观花类、观果类三类。
观叶类 以观赏植物叶的形态、色彩和四季变化，以及枝、茎、根千变万化神貌的树木盆景。观叶类树木盆景为各风格、流派树木盆景的主体类型。如：扬派盆景的松、柏、榆、杨盆景等；苏派分景的桧柏、真柏、雀梅、榆、三角枫盆景等；川派盆景的罗汉松、银杏盆景等；岭南派盆景的九里香、雀梅、榆、福建茶盆景等；海派盆景的五针松、黑松、；罗汉松、真柏盆景等；通派盆景的罗汉松、五针松、黄杨盆景等；浙派盆景的五针松、桧柏盆景等。
观花类 以观赏植物花的形态、色彩和花期变化，以及叶、枝、茎、根千变万化的树木盆景。
观花类树木盆景，徽派盆景以游龙梅盆景，川派盆景以贴梗盆景、六月雪盆景等为其主体类型；其他各风格、流派树木盆景虽不以观花类为主体类型，但都具有各自地方特色的观花类树木盆景。如：扬州的疙瘩梅盆景、提篮梅盆景、碧桃盆景、迎春盆景等；苏州的劈梅盆景、蜡梅盆景、紫薇盆景、迎春盆景等；南通的六月雪盆景、杜鹃盆景等。
观果类 以观赏植物果的形态、色彩和果期变化，以及叶、枝、茎、根千变万化神貌的树木盆景。
观果类树木盆景，川派盆景以金弹子盆景，徐州果树盆景以苹果、梨、山楂盆景等为其主体类型；其他各风格、流派树木盆景虽不以观果类为主体类型，但同样都具有各自地方特色的观果类树木盆景。“扬州的香椽盆景等；苏州的石榴盆景等；上海的海石榴盆景、胡颓子盆景；南通的虎刺盆景、枸杞盆景等；贵州、湖北各地的火棘盆景等；蚌埠的天竺盆景等；北京的葡萄盆景等；金华的佛手盆景等；广州的金柑、山橘盆景等。
树木盆景因造型手法不同，通常分为规则型、象形型、自然型3种，从发展趋势看，以自然型为主。
1、 规则型：多为传统形式，有一定规范程式，造型工整严谨，适合厅堂或门庭对称布置；气氛庄重华贵。除扬派盆景、川派盆景、通派盆景、徽派盆景等仍保留传统形式，其他流派已在继承法基础上加以创新。如扬派盆景的“台式”、“巧云式”、盆景；川派盆景的“滚龙抱珠”、“对拐”、“方拐”、“掉拐”、“三弯九倒拐”、“大弯垂枝”、“直身加冕”、“接弯掉拐”、“老妇梳妆”、“综合式”盆景；通派盆景二弯半的“文树”、“武树”盆景；徽派盆景的“游龙弯”盆景等。
2 、象形型：以松柏类或观花类植物剪扎成龙、凤、狮、虎、象、鹰等飞禽走兽以及人物、图案，并题以吉祥用语，如“龙凤呈祥”、“二龙戏珠”、“万象更新”、“大展宏图”等，以供祝贺、喜庆、节日用。
随着时代的前进，象形盆景已不多见。开封龙亭公园应用象形盆景剪扎技艺与植物造型相结合，将地栽圆柏剪彩扎成龙凤、塔亭以及熊猫、唐老鸭、火车、直升飞机等造型，组成龙亭植物造型园，别开生面。
3 、自然型：模拟自然界孤木、丛林神貌，形状多变，姿态万千。
其造型可概括为12种形式。
直干式：树木直立，有古木参天、巍然屹立气势，广州又称大树型。
斜干式：树干横卧土面，而枝条、树冠平展于盆外，犹如临水古木，故也称临水式。
悬涯式：树干向外悬挂下垂，有似苍崖古松。树干悬挂不低于盆底称半悬崖，低于盆底的称全悬崖。扬州又称“挂口”。
卧干式：树干横卧土面，而枝条、树冠崛起伸展，似雷击风倒之势。
曲干式：树干革命蟠曲虬龙，多见于传统的形式。
多干式：树干丛生，高低参差，虬枝四出。其中又有双干式、三干式或一本多干式之分。
枯干式：运载干斑驳，洞穿蚀空，极饶苍古之气。
垂枝式：枝叶下垂纷披，犹如柳垂绿波。
风动式：枝叶风飘一方，富有动感，如疾风劲草。
连根式：粗根裸露相连，茎干高你参差，错落有致。扬州俗称“过桥”，广东、广西称“连理树”。
提根式：通过栽培技艺和造型手法，变化虬曲蜿蜒的根系形态，呈苍古气势。
丛林式：多株丛植，宛如原野，山间簇生丛丛疏林。
根据“中国盆景评比展览”评比委员会研究决定，中国盆景分为特大、大、中、小、微型五种规格。
树木盆景规格以树木的根颈部至树梢的长度衡量。山水盆景、树石盆景以盆的长度衡量。竹草盆景似同树木盆景，微型盆景分别似同树木盆景、山水盆景。
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